ერთგულება მარიამს: გზავნილები და ვედრება ჩვენი ლედის ცრემლი

იოანე პავლეს სიტყვები

6 წლის 1994 ნოემბერს, იოანე პავლე მეორემ, პასტორალურ ვიზიტად ქალაქ სიირაკუზში, სალოცავი მიძღვნის დროს მადონა დელელ ლაკრიმესადმი მიძღვნის დროს თქვა:
«მარიამის ცრემლები ნიშანთა რიგს განეკუთვნება: ისინი მოწმობენ დედის ყოფნა ეკლესიასა და მსოფლიოში. დედა ტირის, როდესაც ხედავს, რომ შვილებს რაიმე ბოროტი, სულიერი თუ ფიზიკური საფრთხე ემუქრება. Sanctuary of Madonna delle Lacrime, თქვენ წარმოიდგინეთ ეკლესიის დედების ტირილი. აქ, ამ მისასალმებელ კედლებში, ისინი, ვინც ჩაგვრავენ ცოდვის ცოდნით, მოდიან და აქ განიცდიან ღვთის წყალობის სიმდიდრეს და მის პატიებას! აქ დედის ცრემლები მათ ხელმძღვანელობს.
ისინი ტკივილის ცრემლები არიან მათთვის, ვინც უარყოფს ღვთის სიყვარულს, გაწყვეტილი ოჯახების ან გაძნელებული ოჯახებისთვის, სამომხმარებლო ცივილიზაციის საფრთხის ქვეშ მყოფი ახალგაზრდებისთვის და ხშირად დეზორიენტებული, იმ ძალადობისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ ამდენი სისხლი მიედინება, იმ გაუგებრობებისა და სიძულვილებისთვის, რომლებიც ისინი თხრიან ღრმა თხრილებს კაცებსა და ხალხს შორის. ისინი ლოცვის ცრემლები არიან: დედის ლოცვა, რომელიც ყველა სხვა ლოცვას აძლიერებს ძალას და ასევე ევედრება მათ, ვინც არ ლოცულობს, რადგან მათ ათასი სხვა ინტერესი აქვთ განადგურებული, ან იმის გამო, რომ ისინი ღვთის მოწოდებასთან ერთად უსასრულოდ არიან დახურულნი. ისინი იმედის ცრემლები არიან, რომლებიც ხსნიან სიმკაცრეს გული და გახსენით ისინი ქრისტეს გამოსყიდვასთან შეხვედრისთვის, ნათელი და მშვიდობის წყარო ინდივიდებისთვის, ოჯახებისთვის, მთელი საზოგადოებისთვის ».

ᲨᲔᲢᲧᲝᲑᲘᲜᲔᲑᲐ

”გაიგებენ თუ არა კაცები ამ ცრემლების მშვილდოსან ენას?” - ჰკითხა პაპმა პიუს XII- ს რადიოს მესიჯში 1954 წელს. მარიამი სირაკუზეში არ საუბრობდა ეკატერინეს ლაბურეს პარიზში (1830 წ.), რაც შეეხება მაქსიმს და მელანიას ლა სალეტში. 1846), როგორც ბერნადეტში ლორდში (1858), ისევე როგორც ფრანჩესკოში, ჯაკინტასა და ლუციაში ფატიმაში (1917), ისევე როგორც მარიეტაში ბანნეუქში (1933). ცრემლები ბოლო სიტყვა, როდესაც არ არსებობს მეტი სიტყვა. მარიამის ცრემლები ნიშანია დედის სიყვარული და მონაწილეობით დედა მოვლენების მისი შვილი. ვისაც უყვარს წილი. ცრემლები ღმერთის გრძნობების გამოხატულებაა ჩვენს მიმართ: ღვთის გზავნილი კაცობრიობისკენ. გულის გადაქცევისა და ლოცვისკენ მიმავალი მოწვევა, რომელიც მარიამმა მისგან გამოითქვა ჩვენთვის, კიდევ ერთხელ დასტურდება სირიკუზეში დაღვრილი ცრემლების მდუმარე, მაგრამ მჭევრმეტყველი ენით. მარია ტიროდა თავმდაბალი თაბაშირის საღებავით; ქალაქ სირაკუზეს შუაგულში; ევანგელისტური ქრისტიანული ეკლესიის მახლობლად მდებარე სახლში; ძალიან მოკრძალებულ სახლში, რომელიც ცხოვრობს ახალგაზრდა ოჯახით; დაახლოებით დედის შესახებ, რომელიც გრავიდული ტოქსიკოზის მქონე პირველ შვილს ელოდება. ჩვენთვის, დღეს, ეს ყველაფერი უაზრო შეიძლება იყოს ... მარიამის მხრიდან მისი ცრემლის გამოსავლენად გაკეთებული არჩევნებიდან ჩანს, რომ დედისაგან მხარდაჭერისა და გამხნევების სატენდერო მესიჯი აშკარაა: ის იტანჯება და ებრძვის მათ, ვინც ტანჯავს და იბრძვის თავის დასაცავად. ოჯახური ღირებულება, სიცოცხლის ხელშეუხებლობა, არსის კულტურა, გაბატონებული მატერიალიზმის ფონზე ტრანსცენდენტის განცდა, ერთიანობის ღირებულება. მარიამი მისი ცრემლებით გვაფრთხილებს, გვიხელმძღვანელებს, გვამხნევებს, გვამშვიდებს

ვედრება

ცრემლთა ლედი, ჩვენ გვჭირდება შენ: შუქი, რომელიც გამოსხივდება შენი თვალებიდან, კომფორტი, რომელიც გამოდის შენი გულიდან, რომლის სიმშვიდეც ხარ დედოფალი. დარწმუნებული ვართ, რომ ენდობით თქვენ ჩვენს საჭიროებებს: ჩვენს ტკივილებს, რადგან თქვენ ამშვიდებს მათ, ჩვენს სხეულებს, რადგან მათ განკურნება მათ, ჩვენს გულებს, რადგან მათ გარდაქმნით მათ, ჩვენს სულებს, რადგან თქვენ მათ ხსნამდე მიჰყავთ. ღვთისმშობელო, კეთილ დეე, შენი ცრემლები ჩვენს გაერთიანებას ისე, რომ შენი ღვთაებრივი ძე მოგვცემს მადლს ... (გამოხატოს), რომ მოგვთხოვოთ ასეთი არომატებით. O დედა სიყვარული, ტკივილი და მოწყალება,
შეგვიწყალე