მეურვე ანგელოზებისადმი ერთგულება: როზარი რომ იწვევდეს მათ ყოფნაზე
მხოლოდ ოთხი საუკუნე გავიდა მას შემდეგ, რაც 1608 წელს მფარველი ანგელოზებისადმი ერთგულება მიიღო ღვთისმშობლის ეკლესიის მიერ, როგორც ლიტურგიკული მემორიალი, პაპის კლემენტ X- ის მიერ 2 ოქტომბრის დღესასწაულის დაწესებით, მაგრამ სინამდვილეში ღმერთის მიერ მფარველი ანგელოზის არსებობა ყველა ადამიანის გვერდით ყოველთვის არსებობდა ღვთის ხალხში და ეკლესიის მრავალსაუკუნოვან ტრადიციაში. გამოსვლის წიგნში, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მეექვსე საუკუნეშია დაწერილი, უფალი ღმერთი ამბობს: ”აჰა, მე ანგელოზს გიგზავნით თქვენს გზაზე გასასვლელად და თქვენს მიერ მომზადებულ ადგილზე შესასვლელად” (გამ. 23,20: XNUMX) ამ მხრივ დოგმატური განმარტების ფორმულირების გარეშე, ეკლესიურმა მაგისტრიუმმა დაადასტურა, კერძოდ, ტრენტის საბჭოსთან ერთად, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი მფარველი ანგელოზი.
წმინდა პიუს X- ის კატეხიზმში, რომელიც ტრიენტის საბჭოს სწავლებას ითვალისწინებს, ნათქვამია: "ანგელოზები, რომლებსაც ღმერთმა განზრახული გვიყო, რომ დაგვეცვა და ჯანმრთელობისკენ მიმავალ გზას მიგვიყვანეს, როგორც მფარველები არიან" (n. 170) და მფარველი ანგელოზი "გვეხმარება. კარგი შთაგონებით და ჩვენი მოვალეობების შეხსენებით, სიკეთის გზაზე მიგვიყვანს; იგი ჩვენს ღმერთს ლოცულობს და თავის წყალობას იძენს ჩვენთვის ”(n. 172).
ამ წმინდა Rosary- ით ვფიქრობთ რწმენის ჭეშმარიტებაზე ანგელოზების არსებობის შესახებ, შთაგონებით ვღებულობთ კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმს, რომელიც იწყებს მფარველ ანგელოზებზე მკურნალობას I თავის პარაგრაფში. 5
ნ. 327 კერძოდ, იგი ქრისტიანს ძალზე მკაფიოდ წარუდგენს ცოდნას ანგელოზების არსებობის შესახებ: <>.
ჩვენ გვინდა პატივი მივაგოთ ანგელოზებს და მადლობა გადავუხადოთ იმ სამსახურისთვის, რასაც ისინი ყველა კაცის მიმართ ასრულებენ და განსაკუთრებული ერთგულება გამოავლინონ ჩვენი მფარველი ანგელოზის მიმართ.
ლოცვის სქემა არის ტრადიციული მარიან როზარი, რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია პატივი მივაგოთ ანგელოზებს ჩვენი ერთი და სამეული ღმერთის თაყვანისცემისა და ანგელოზთა დედოფლის, ჩვენი მარიამ უწმინდესის პატივისცემისგან.
+ მამის, ძისა და სულიწმინდის სახელით. ამინ
ღმერთო, მოდი მიშველე.
უფალო, იჩქარე, რომ დამეხმარო.
დიდების
პირველი მედიტაცია:
სულიერი, უსხეულო არსებების არსებობა, რომელსაც წმინდა წერილი ჩვეულებრივ ანგელოზებს უწოდებს, არის რწმენის ჭეშმარიტება. წმინდა წერილის მოწმობა ისეთივე ნათელია, როგორც ტრადიციის ერთსულოვნება (CCC, n. 328). იმის გამო, რომ ანგელოზები ყოველთვის ხედავენ ზეციერი მამის სახეს (შდრ. მთ. 18,10:103,20), ისინი მისი ბრძანებების ძლიერი შემსრულებლები არიან, რომლებიც მზად არიან მისი სიტყვისთვის (შდრ. ფსალმ. 329. CCC. N. XNUMX).
მამაო ჩვენო, 10 მოგესალმებით მარიამ, დიდება.
ღვთის ანგელოზი, რომელიც შენ ხარ ჩემი მეურვე, განმანათლე, მცველი, განაგე და განაგე მე, რომელიც შენს წინაშე იყო მინდობილი ზეციური ღვთისმოსაობით. ამინ
პირველი მედიტაცია:
მთელი არსებით, ანგელოზები ღვთის მსახურნი და მაცნეები არიან (CCC, n. 329). როგორც წმინდა სულიერ ქმნილებებს, მათ აქვთ ინტელექტი და ნება: ისინი არიან პირადი და უკვდავი არსებები. ისინი სრულყოფილებით აჯობებენ ყველა ხილულ არსებას. მათი დიდების ბრწყინვალება ამის მოწმობს (შდრ. DN10,9-12. CCC, n.330).
მამაო ჩვენო, 10 მოგესალმებით მარიამ, დიდება.
ღვთის ანგელოზი, რომელიც შენ ხარ ჩემი მეურვე, განმანათლე, მცველი, განაგე და განაგე მე, რომელიც შენს წინაშე იყო მინდობილი ზეციური ღვთისმოსაობით. ამინ
პირველი მედიტაცია:
ანგელოზები, შექმნიდან (იხ. სამსახური 38,7) და ხსნის მთელი ისტორიის განმავლობაში, აცხადებენ ამ ხსნას შორიდან ან ახლოდან და ემსახურებიან ღმერთის გადარჩენის გეგმის განხორციელებას. ისინი ხელმძღვანელობენ ღვთის ხალხს, ეხმარებიან წინასწარმეტყველებს (შდრ. 1 მეფეთა 19,5). ეს არის ანგელოზი გაბრიელი, რომელიც აცხადებს წინამორბედისა და იესოს დაბადების შესახებ (შდრ. ლკ. 1,11.26. CCC, n. 332)
მამაო ჩვენო, 10 მოგესალმებით მარიამ, დიდება.
ღვთის ანგელოზი, რომელიც შენ ხარ ჩემი მეურვე, განმანათლე, მცველი, განაგე და განაგე მე, რომელიც შენს წინაშე იყო მინდობილი ზეციური ღვთისმოსაობით. ამინ
პირველი მედიტაცია:
განსახიერებამდე ამაღლებამდე, ხორცშესხმული სიტყვის ცხოვრება გარშემორტყმულია ანგელოზთა თაყვანისცემით და მსახურებით. როდესაც ღმერთმა პირმშო შემოიტანა სამყაროში, ის ამბობს: "ღმერთის ყველა ანგელოზი თაყვანი სცეს მას" (შდრ. ებ. 1,6). მათი სადიდებელი სიმღერა ქრისტეს დაბადებისთანავე არ წყდება ეკლესიის დიდებაში: <> (შდრ. ლკ. 2,14, 1,20). ანგელოზები იცავენ იესოს ჩვილ ასაკს (შდრ. მთ. 2,13.19; 1,12), ისინი ემსახურებიან იესოს უდაბნოში (შდრ. მკ. 4,11; მთ. 22,43), ისინი ამშვიდებენ მას ტანჯვის დროს (შდრ. ლკ. 2,10 , 1,10). ეს ანგელოზები მახარებენ (იხილეთ ლკ. 11:13,41) და აცხადებენ სასიხარულო ცნობას ქრისტეს ხორცშესხმისა და აღდგომის შესახებ. ქრისტეს დაბრუნებისთანავე, რომელსაც ისინი აცხადებენ (შდრ. საქმეები 12,8-9), ისინი იქ იქნებიან მისი განსჯის სამსახურში (შდრ. მთ. 333; ლკ. XNUMX-XNUMX). (CCC, No XNUMX).
მამაო ჩვენო, 10 მოგესალმებით მარიამ, დიდება.
ღვთის ანგელოზი, რომელიც შენ ხარ ჩემი მეურვე, განმანათლე, მცველი, განაგე და განაგე მე, რომელიც შენს წინაშე იყო მინდობილი ზეციური ღვთისმოსაობით. ამინ
პირველი მედიტაცია:
ჩვილობიდან (იხ. მთ. 18,10) სიკვდილის საათამდე ადამიანის სიცოცხლე გარშემორტყმულია მათი დაცვით (შდრ. ფს. 34,8; 91,10-13) და მათი შუამავლობით (შდრ. სამსახური 33,23). -24; Zc 1,12; თბ. 12,12 ) თითოეულ მორწმუნეს მის გვერდით აქვს ანგელოზი, როგორც მფარველი და მწყემსი, რათა მას სიცოცხლე გაუწიოს (წმ. ბასილი კესარიელი, Adversus Eunomium, 3,1.). აქედან ქვემოთ, ქრისტიანული ცხოვრება მონაწილეობს, რწმენაში, ანგელოზთა და კაცთა დალოცვილ საზოგადოებაში, რომლებიც შეერთებულია ღმერთთან (CCC, n. 336).
მამაო ჩვენო, 10 მოგესალმებით მარიამ, დიდება.
ღვთის ანგელოზი, რომელიც შენ ხარ ჩემი მეურვე, განმანათლე, მცველი, განაგე და განაგე მე, რომელიც შენს წინაშე იყო მინდობილი ზეციური ღვთისმოსაობით. ამინ
Salve Regina