ერთგულება მკვდრეთით: ექვსი ზედიზედ წმინდა მასა

თუ ვინმეს ჰყავს მღვდელი, ცოცხალთა ან გარდაცვლილთა განზრახვით, ექვსი წმინდა მასა იმ ბრძანებით, რომლითაც ჩვენ ვიტყვით, სული მას, ვისთვისაც ეს 6 მასა იზეიმებს, სწრაფად განთავისუფლდება განწმენდის მტანჯველი მონობისგან. ექიმი და წმინდა იესო ქრისტეს წმინდა მღვდელი, წმინდა წერილის პროფესორი, ამბიონიდან ქადაგებდა გამოცხადების შუქზე, რომ თუ ეს ექვსი წმინდა მასა მიცვალებულისთვის აღნიშნეს, მისი სული მაშინვე განთავისუფლდება განწმენდისგან, თუნდაც ნასამართლევი იყო ტანჯვა საბოლოო განაჩენამდე. ორი ქალი
რომლებმაც მოისმინეს ქადაგება და დაიჯერეს ნათქვამი, ისინი ერთმანეთს შეპირდნენ, რომ ექვს წმინდა მასას აღნიშნავდნენ მას, ვინც პირველი მოკვდებოდა. ერთ-ერთი მათგანის გარდაცვალების შემდეგ, დანარჩენმა, აღთქმული პატივისცემის ნიშნად, ექვსი მასა აღნიშნა და, მომდევნო ღამეს, გარდაცვლილი მას გამოუვალი სილამაზითა და სინათლით გამოეცხადა ისე, რომ გადარჩენილს, სიხარულისა და სიამოვნებისგან გაგიჟებულმა, არ იგრძნო კვების აუცილებლობა სამი დღის განმავლობაში. საკუთარ თავში დაბრუნებას მას მხოლოდ ერთი სურვილი ჰქონდა: თავის მხრივ მოკვდებოდა. ის შევიდა
ისე რომ ექვსი წმიდა მასა აღნიშნა თავისთვის და იგი მეშვიდეზე ბედნიერი და ბედნიერი გარდაიცვალა
ამ მოვლენის შემდეგ.
ექვსი წმინდა მასა ზეიმობს ზედიზედ 6 დღეს და შემდეგი მიზნებით:
1) პირველი უნდა აღინიშნოს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უდანაშაულო დაპატიმრების საპატივცემულოდ, რათა გადარჩეს სული, რომელსაც სურს განთავისუფლდეს განწმენდის მტკივნეული ტკივილებისგან, რომელიც გამოწვეულია მსოფლიოში ჩადენილი ცოდვებით.
2) მეორე უდანაშაულო სამსჯავროს საპატივსაცემოდ, რომელსაც წარუდგინა იესო ქრისტემ,
ისე, რომ ღარიბ მკვდარ სულს შეეპატიოს ის მტკივნეული ტკივილები, რომლებსაც იგი აყენებდა
დაგმო ღვთის სასტიკი სასამართლო თავისი ცოდვების გამო.
3) მესამე უნდა აღინიშნოს ჩვენი უფლის იესოს მიერ მიღებული დაცინვის საპატივცემულოდ
ქრისტე მთელი თავისი წმიდა ცხოვრების მანძილზე, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ჯვრის ხეზე უკანასკნელი ტანჯვის დროს, რათა ღარიბ სულს განეცხადებინა ყოველგვარი სასჯელისგან, რომელიც განზრახ ცოდვით იყო გამოწვეული.
4) მეოთხე უნდა აღინიშნოს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წმინდა ჭრილობებისა და ტკივილების, აგრეთვე მისი ტანჯვისა და ჯვრის ხეზე სიკვდილის საპატივსაცემოდ, რათა ღარიბ მკვდარ სულს განკურნოს მისი ცოდვებით გამოწვეული ყველა სასიკვდილო ჭრილობა და სამართლიანი სასჯელისგან იხსნა.
5) მეხუთე უნდა აღინიშნოს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს დაკრძალვის საპატივსაცემოდ, რათა ევედროს მას, უსასრულოდ ქველმოქმედებაში დამარხოს ყველა ცოდვა და ბოროტი საქმე.
ღარიბი მკვდარი სულები და დაინდოთ მათ დამსახურებული სასჯელი.
6) მეექვსე, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღდგომისა და ამაღლების საპატივცემულოდ, რათა მან გაანადგუროს ღარიბი მკვდარი სული სიკვდილის ჩრდილიდან და მისცეს მას გაბრწყინებული აღდგომა და მზა ასვლა ზეცაში.
ვერავინ გაზომავს ღმერთის მიერ მიღებულ დიდ დამსახურებას, რომელიც ამ საქციელს აცხადებს
ექვსი წმინდა მასისა და როგორ უნდა აღინიშნოს ისინი. ამასთან დაკავშირებით ნათქვამია:
"მთელ მსოფლიოში მოგზაურობით, ერთი მომლოცველი ადგილიდან მეორეში, არ შეიძლება მეტი დამსახურება მიიღოთ, ვიდრე სხვების შეგონებით გამოიყენონ ეს ექვსი წმინდა მასა, რადგან ამით მრავალი ღარიბი გარდაცვლილი ადამიანი ბედნიერი და გადარჩენილი იქნება". არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ დიდი დამსახურებაა
თითოეულ მათგანს შეუძლია მიიღოს ამ ექვსი წმინდა მასის აღნიშვნა უკვე მის დროს
სიცოცხლე მას შემდეგ, რაც ამ გზით, იგი არა მხოლოდ მიეტევება ცოდვას, არამედ უფრო მეტიც, ამ 6 მასის ძალით, იგი მოვა ცოდვების აღიარებას და ზიზღს, მაშინაც კი, თუ იგი ღმერთს შორდებოდა, რის გამოც თავიდან აიცილებდა მსჯავრს. .

მკვლევარი, თეოლოგი და ფილოსოფოსი, ტეილჰარდი სულიერად და ინტელექტუალურად იყო წასული
გზა, წინააღმდეგობის გაწევა კათოლიკურ სარწმუნოებასა და მეცნიერებას შორის. ადამიანის ფენომენში, ის
პირველთა შორის იგი ასახავს სამყაროს ისტორიის სინთეზს თავისი დროის ცოდნის დონის მიხედვით და როგორც ევოლუციონისტური, ასევე სპირიტუალისტური თვალსაზრისით. სასიკვდილო შეცდომა სამოთხის თვალში?
პირველი წირვა: იესოს დაპატიმრების საპატივსაცემოდ.
მე -2 მასა: მისი დაგმობის საპატივსაცემოდ.
მე -3 მასა: აღშფოთებისა და დაცინვის საპატივცემულოდ.
მე -4 მასა: ღვთისმშობლის იესო ქრისტეს ჭრილობების, ვნების და სიკვდილის საპატივცემულოდ.
მე -5 მასა: მისი დაკრძალვის საპატივსაცემოდ.
მე -6 წირვა: მისი აღდგომის საპატივცემულოდ.

ის ასევე შეიძლება აღინიშნოს საკუთარი თავისთვის ან ნებისმიერი სხვა ცოცხალი ადამიანისთვის.