ჩვენი ძვირფასისათვის თვის პირველ ორშაბათს ერთგულება

წმინდა ჭრილობებისა და ყველაზე მიტოვებული სულების პატივსაცემად

ორშაბათი არის სულიწმინდის დღესასწაულის დღე, რომელიც განწმენდილია.

მსურველებს თვის პირველი შვიდი ორშაბათის შეთავაზება შეუძლიათ, შუამდგომლობით ყველაზე მიტოვებულ სულებში განწმენდელში.

თვის ყოველი ორშაბათის განმავლობაში სასურველია იფიქროთ ქრისტეს ვნებებზე და შუამდგომლობით მიცვალებულთა სახელით, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წმინდა ჭრილობების დამსახურებისთვის, რომლებიც განძის საგანძურია სულებისათვის. განწმენდილი.

ჩვენ გირჩევთ, ყოველ პირველ ორშაბათს,

- მონაწილეობა მიიღონ წმიდა წირვაში და მიიღონ წმიდა ზიარება (კარგი აღსარების შემდეგ);

- მედიტირება ქრისტეს ვნებებზე;

- პატივი მიაგეთ იესოს წმინდა ჭრილობებს;

-სსს-ს წინაშე თაყვანისცემის დრო შესთავაზოს. საკრამენტო, Purgator- ში ყველაზე მიტოვებული სულების საარჩევნო უფლების საფუძველზე.

ეს სულები, რომლებიც დიდ სარგებელს მიიღებენ ჩვენი ლოცვებისგან, ნამდვილად არ დატოვებენ ლოცვას ჩვენთვის და დააჯილდოებენ.

1 ორშაბათს:

ეძღვნება მარჯვენა ხელის წმინდა ჭრილობის პატივისცემას;

2 ორშაბათს:

ეძღვნება მარცხენა ხელის წმინდა ჭრილობის პატივისცემას;

3 ორშაბათს:

ეძღვნება მარჯვენა ფეხის წმინდა ჭრილობის პატივისცემას;

4 ორშაბათს:

ეძღვნება მარცხენა ფეხის წმინდა ჭრილობის პატივისცემას;

5 ორშაბათს:

ეძღვნება მხარის წმინდა ჭრილობის პატივისცემას;

მე -6 ორშაბათი: ეძღვნება წმინდა ჭრილობების პატივისცემას მთელ სხეულში და, განსაკუთრებით, მხრის არეში;

მე -7 ორშაბათი: ეძღვნება თავის წმინდა ჭრილობებს, რომელიც გამოწვეულია ეკლების ძალიან მტკივნეული გვირგვინით.

აქ მოცემულია რამდენიმე მონაკვეთი ქრისტეს ვნებებიდან:

ინ. 19, 1-6: [1] შემდეგ პილატემ წაიყვანა იესო და აწამა მას. [2] და ჯარისკაცებმა ეკლის გვირგვინი გადაუგრიხეს და თავზე დაადეს და მას მეწამული მოსასხამი ჩააცვეს. შემდეგ მასთან მივიდნენ და უთხრეს: [3] გამარჯობა, იუდეველთა მეფე! და მათ მას ხელი დაარტყეს. [4] ამასობაში პილატე კვლავ გავიდა და უთხრა მათ: "აჰა, მე მას გამოგიყვანთ, რომ იცოდეთ, რომ მასში ბრალს ვერ ვპოულობ". [5] შემდეგ გამოვიდა იესო, ეკლის გვირგვინი და მეწამული მოსასხამი აცვია. პილატემ უთხრა მათ: აჰა კაცი! [6] როდესაც მღვდელმთავარებმა და მცველებმა დაინახეს იგი, ყვიროდნენ: "ჯვარს აცვი მას, ჯვარს აცვი!" (...)

ინ. 19:17: [17] მათ წაიყვანეს იესო და მან ჯვარი აიღო, თავის ქალისკენ წავიდა, ებრაულად გოლგოთას ეძახდნენ [18], სადაც ჯვარს აცვეს იგი და მასთან ერთად კიდევ ორი. გვერდით და ერთი მეორეზე, და იესო შუა. (...)

ჯნ 19, 23-37: [23] მაშინ ჯარისკაცებმა, როდესაც ჯვარს აცვეს იესო, აიღეს მისი სამოსი და გააკეთეს ოთხი ნაწილი, თითო ჯარისკაცი და ტუნიკა. ახლა ეს tunic იყო seamless, ნაქსოვი ერთ ნაჭერი ზემოდან და ქვემოდან. [24] ამიტომ მათ თქვეს ერთმანეთთან: მოდით, არ გავანადგუროთ ის, არამედ წილისყრა ვუთხრათ, ვინ მიიღებს მას. ასე შესრულდა წერილი: მათ ჩემი ტანსაცმელი დაყვეს ერთმანეთზე და ჩემს ტუნიკას წილისყრიდნენ. ჯარისკაცებმა კი ეს გააკეთეს.

[25] მარიამი კლეოფაზი და მარიამი მაგდალელი იდგნენ იესოს ჯვართან, მისი დედის, დედის და. [26] შემდეგ იესომ დაინახა დედა და მოწაფე, რომელიც მას გვერდით უყვარდა, უთხრა დედას: "ქალი, აი შენი შვილი!" [27] შემდეგ მან უთხრა მოწაფეს: "აჰა, დედაშენი!" და ამ წუთიდან მოწაფემ იგი თავის სახლში შეიყვანა.

[28] ამის შემდეგ, იესომ, იცოდა რომ ყველაფერი უკვე დასრულებული იყო, თქვა, რომ შეესრულებინა წერილი: "მე მწყურია". [29] იქ ძმარით სავსე ქილა იყო; ასე რომ, ლერწმის თავზე ძმარში დასველებული ღრუბელი მოათავსეს და პირთან მიიტანეს. [30] ძმრის მიღების შემდეგ იესომ თქვა: "ყველაფერი დასრულდა!" თავი დახარა და ვადა ამოიწურა.

[31] ეს იყო მომზადების დღე და ებრაელები, რათა შაბათის გვამები ჯვარზე არ დარჩენილიყო (სინამდვილეში ეს იყო შაბათის საზეიმო დღე), სთხოვა პილატეს ფეხის მოტეხვა და წაყვანა. [32] ასე მოვიდნენ ჯარისკაცები და მოტეხეს ფეხები პირველთან და შემდეგ მეორესთან, ვინც მასთან ჯვარცმულ იქნა. [33] მაგრამ როდესაც ისინი მიადგნენ იესოს და დაინახეს, რომ ის უკვე გარდაცვლილი იყო, მათ ფეხი არ მოტეხეს [34], მაგრამ ერთმა ჯარისკაცმა შუბით დაარტყა გვერდი და სასწრაფოდ გამოვიდა სისხლი და წყალი.

[35] ვინც ნახა, მოწმობს და მისი ჩვენება მართალია, და მან იცის, რომ სიმართლეს ამბობს, ასე რომ თქვენც გჯერათ. [36] ამისათვის გაკეთდა საღვთო წერილის შესასრულებლად: ძვალი არ გაიტეხება. [37] და წმინდა წერილის კიდევ ერთ პასაჟში კვლავ ნათქვამია: ისინი დაათვალიერებენ მას, ვინც გახვრიტეს.