თავგანწირვა სასულიერო პირებისადმი: შენდობის ჯვარცმა, ეკალი სატანის მხარეში

ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ ჯვარცმის ჯვარცმა, როგორც "სატანის მხარეს" ეკლიანი, ისევე როგორც სასწაულებრივი მედალი, წმიდა ბენედიქტელის ჯვრის მედალი ან წმიდა ანტონის მოტივი, რადგან ეს არის უძველესი კათოლიკური ზიარება, რომელიც დამტკიცებულია პაპის წმინდა პიუსის მიერ. X 1905 წელს და გამდიდრდა მრავალი ინდულგენციებით.

Ისტორიული ფონი

პატიების ჯვარცმა წარდგენილ იქნა 1904 წელს რომში გამართულ მარიანის კონგრესზე, ლიონის მთავარეპისკოპოს, კარდინალ კუელიეს მხარდაჭერით. და ეს ბრწყინვალე ლეიმანის სიტყვით გამოსვლის წყალობით, რომ ამ ჯვარცმა მიიღო ზოგადი მოწონება. ამ ჯვარცმის გარშემო კავშირის შექმნის გეგმა უწმინდესს წარუდგინა ყველაზე ცნობილმა ბარათმა.ვიევსმა, კონგრესის პრეზიდენტმა.

მიტევების ჯვარცმა არის აბსოლუტურად კათოლიკური ჯვარცმა და ამის დანახვა შეიძლება იგივე ანალიზისაგან. მოდით ვნახოთ იგი დეტალურად:

This ამ ჯვარცმის წინა ნაწილში, იესოს თავზე მაღლა, ვხვდებით მისი ჰონორარის დამადასტურებელ ფაქტს, ე.წ Titulus Crucis- ს. ეს წარწერა - იესე ნაზარენუსი Rex iudæorum - გულისხმობს რომში, იერუსალიმის წმინდა ჯვრის ბაზილიკაში დაცულ ერთს, რომელიც გოლგოთაზე წმინდა ელენეს ტრადიციის თანახმად ამოღებულია, სურს იყოს ჩვენება ქრისტეს ჰონორარის შესახებ. სინამდვილეში, მიუხედავად იმისა, რომ წმიდა ჯვრის რელიქვია არ არის დასრულებული, ორი სიტყვა აგრძელებს ბრწყინავს, პატივისცემითაც კი დროითაც პატივს სცემს: "ნაზარენუს რე", "ნაზარინ მეფე". აშკარა წინასწარმეტყველება, რომელიც ხეზე იყო ამოტვიფრული, იმეორებს იმ ფაქტს, რომ ქრისტეს მეფობის წინ ყველა სხვა გაქრება.

This ამ ბრწყინვალე ჯვარცმის უკანა სახეზე - რომელიც განთავსებულია ცენტრში - ვხვდებით იესოს სასულიერო გულის ბრწყინვალე გამოსახულებას, რომელიც გარშემორტყმულია ორი წარწერით, რომლებიც იხსენებენ მაცხოვრის უსაზღვრო წყალობას ცოდვილთა მიმართ.

ამ წარწერებიდან პირველი არის ლოცვა-მიტევება, რომელიც ქრისტეს მიერ გამოცხადებულმა გულმოწყალებისამებრ გამოაცხადა: ”მამაო, აპატიე მათ” (ლკ. 23,34:XNUMX). ამ ფრაზის წარმოთქმისას, იესო სთხოვს მამას, რომ აპატიოს საკუთარი ჯვაროსნები და შემთხვევითი არაა, რომ ამ ჯვარცმას "პატიების ჯვარცმა" ეწოდოს.

მეორე წარწერა, მეორეს მხრივ, არის სიყვარულის ლოცვა, რომელიც იესომ გამოაქვეყნა კაცთა გულგრილობის წინააღმდეგ, რასაც მოწმობს სანტა მარგერიტას მარია ალაკოკის (1647 - 1690) ხედვები. სინამდვილეში, 15 წლის 1675 ივნისს, სანამ დები მარგარეტმა ლოცვებით აღბეჭდა ლოცვა-კურთხევის წინ, იესო გამოჩნდა, რომ მან აჩვენა თავისი გული და უთხრა მას: ”აი, ეს გული, რომელსაც ძალიან უყვარდა კაცები და სანაცვლოდ იღებს მხოლოდ გულწრფელობას, ზიზღს, მსხვერპლი ამ სიყვარულის ზიარებაში ”. მას შემდეგ, რაც სანტა მარგერიტასადმი მიძღვნილი მოვლენები იყო - მაშინ - იესო ღვთისმსახურებისადმი ერთგულება მთელ კათოლიკურ სამყაროში გავრცელდა.

პატივისცემის ჯვარცმის აღწერის გაგრძელებაზე, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყოველთვის უკანა მხარეს, მაგრამ ბოლოში, არის ასო "M", რომელზეც გამოსახულია ასო "A". ეს არის ყველაზე ფართოდ გავრცელებული და ცნობილი მარიან მონოგრამა წმინდა ხელოვნების სფეროში, სინამდვილეში, მას ხშირად ვხვდებით მღვდლების საცვლებზე. მას აქვს ორმაგი მნიშვნელობა: ერთი მხრივ, ეს ორი ასო წარმოადგენს ლათინური გამოთქმას "ავცი მარია", რომელიც სიტყვასიტყვით ითარგმნება "მარიამის მფარველობის ქვეშ", ხოლო მეორეს მხრივ, ეს იმპლიციტური მითითებაა მისალმებაზე, რომელსაც მიმართა მთავარანგელოზმა გაბრიელმა. ჩვენი ლედი, როდესაც მან გამოაცხადა, რომ იგი გახდება მაცხოვრის დედა: "AveMaria".

თუმცა ამ შესანიშნავი Crucifix- ის შემადგენლობაში მდიდარი სიმბოლიზმი აქ არ მთავრდება, რადგანაც მარიანის მონოგრამი (A + M) თავის მხრივ აჯობა ვარსკვლავს, წარმოადგინოს "მარია დილის ვარსკვლავი", რომელიც ერთ-ერთი ატრიბუტია რომელსაც ჩვენ მივმართავთ ლედი, როზარის ლაურეანის ლიტანის ჭრილში.

მარიამი, როგორც "დილის ვარსკვლავი", თავისი ბრწყინვალებით იწინასწარმეტყველებს, რომ დღის სინათლე ახლოვდება, რომ სიბნელე იწვება, რომ ღამე უახლოვდება. მარიამი ჯვრის ძირში დედათა თანდასწრებით გვთხოვს, რომ არ დავკარგოთ იმედი, იმედიანი თვალით გადავავლოთ თვალი მას და მის შვილს, იესოს.

პატიება ჯვარცმასთან დაკავშირებული ინდულგენციები

(ინდულგენციების მოპოვების მიზნით, ღვთისმოსავი საგნის (ჯვარცმის, ჯვრის, გვირგვინის, მედალოსნის ... ღვთისმოსავებით სარგებლობის გზით) აუცილებელია - როგორც მითითებულია მე -15 მუხლის მე –XNUMX წესში. - რომ იმავე ობიექტის ღვთისმოსაობა მოხერხებულად კურთხეულია).

- ყველას, ვინც საკუთარ თავზე ატარებს შენდობის ჯვარს, შეუძლია მიიღოს ინდულგენცია;

- თუ ჯვარცმულს გულწრფელად კოცნით, მიიღებთ გულგრილობას;

- ყველას, ვინც ამ ჯვარცმის წინ მოიხსენიებს ერთ-ერთ ასეთ მოწვევას, შეუძლია ყოველ ჯერზე მიიღოს indulgence:

> მამაო ჩვენო, რომელიც ზეცაში ხარ, გვაპატიე ჩვენი ვალი, როგორც ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეს;

> ვევედრები ღვთისმშობელს, რომ უფალს, ჩვენს ღმერთს ევედროს ჩემთვის;

- მათ, ვინც ჩვეულებრივად მიეძღვნა ამ ჯვარს, ასრულებს აღმსარებლობისა და ევქარისტიული ზიარების აუცილებელ პირობებს, შეუძლიათ მიიღონ პლენარული ნდობა შემდეგი დღესასწაულებზე:

ქრისტეს ხუთი ჭრილობის დღესასწაული, წმიდა ჯვრის ამაღლება, წმიდა ჯვრის პოვნა, გაუაზრებელი კონცეფცია და ნეტარი ღვთისმშობლის შვიდი მწუხარება;

- ვინმეს სიკვდილის მომენტში, ეკლესიის ზიარებით გამაგრებული, ან უკმაყოფილო გულით, მათი მიღების შეუძლებლობის ვარაუდით, აკოცებს ამ ჯვარცმას და ღმერთს სთხოვს პატიებას თავისი ცოდვებისათვის, და აპატიებს თავის მეზობელს, მოიპოვებს პლენარულ ინდულგენციას.

1905 წლის ივნისის საპარლამენტო განკარგულება MM Abbot Léman- ის სასულიერო კრების ინდულგენციებს

ჩვენ გირჩევთ, ერთგულებს, რომლებიც გულწრფელად კოცნიან ამ ჯვარს და მიიღებენ მის ძვირფას ინდულგენციებს, გაითვალისწინონ შემდეგი ზრახვები: მოწმინდეთ ჩვენი უფლისა და ნეტარი ქალწულისადმი სიყვარული, მადლიერებით წმიდა მამა პაპისათვის, ილოცეთ რწმენით მათი ცოდვებისათვის, პკურატორული სულების განთავისუფლებისა, ერების სარწმუნოების დასაბრუნებლად, ქრისტიანთა მიმართ შენდობისა და კათოლიკური ეკლესიის წევრთა შერიგებისთვის.

14 წლის 1905 ნოემბრის კიდევ ერთ ბრძანებაში, მისმა უწმინდესობამ პაპმა წმინდა პაუს X- მ განაცხადა, რომ პატიებათა ჯვარცმასთან დაკავშირებული ინდულგენციები შეიძლება გამოყენებულ იქნას Purging Souls– ზე.

თუ წმიდა მას შემდეგ, მას შემდეგ, რაც როზარია არის ყველაზე ძლიერი იარაღი განსაცდელის სულების ტანჯვის შესამსუბუქებლად, შენდობის ჯვარცმა წარმოადგენს ძალზე ეფექტურ დამატებას მათი სასარგებლოდ დახარჯვისთვის.