იესოს წმინდა ევქარისტიული გულის ერთგულება
ერთგულება Წმინდა გული: პაპ პიუს XII- ის ენციკლიკაში არის მონაკვეთი, რომელიც კლასიკური გახდა, თუ როგორ და რის სიმბოლოა ქრისტეს ფიზიკური გული.
”გული ხორცშესხმული სიტყვა- ამბობს პაპი, - ეს სამართლიანად ითვლება იმ სამმაგი სიყვარულის ნიშანსა და მთავარ სიმბოლოდ, რომლითაც ღვთიურ გამომსყიდველს მუდმივად უყვარს მარადიული მამა და მთელი კაცობრიობა.
"1. Და სიმბოლო იმ ღვთიური სიყვარულისა, რომელსაც იგი მამასა და სულიწმიდას უზიარებს. მაგრამ ეს მხოლოდ მასში, სიტყვაში, ანუ ხორცი გახდა, ჩვენთვის მისი ადამიანის მომაკვდინებელი სხეულის საშუალებით ვლინდება, ვინაიდან "ღვთაებრიობის სისავსე სხეულში ცხოვრობს მასში".
- ეს ასევე არის ამ სიყვარულის სიმბოლო ძალიან მგზნებარე რაც მის სულში გაჟღენთილია და განწმენდს ქრისტეს ადამიანურ ნებას. ამავე დროს ეს სიყვარული ანათებს და ხელმძღვანელობს მისი სულის მოქმედებებს. უფრო სრულყოფილი ცოდნით, როგორც მშვენიერი ხედვიდან, ასევე პირდაპირი ინფუზიიდან.
"3. დაბოლოს, ეს ასევე არის იესო ქრისტეს, როგორც მისი სხეულის, მგრძნობიარე სიყვარულის სიმბოლო. სულიწმინდის მიერ ღვთისმშობლის საშვილოსნოში ჩამოყალიბებული, მას სმენისა და აღქმის უფრო სრულყოფილი შესაძლებლობა აქვს, ვიდრე სხვისი სხეული.
წმინდა გულის ერთგულება: წმიდა ევქარისტიაში იესოს ფიზიკური გულია
რა უნდა დავასკვნათ ამ ყველაფრისგან? უნდა დავასკვნათ, რომ წმიდა ევქარისტია, ქრისტეს ფიზიკური გული არის როგორც სიმბოლო, ასევე სიყვარულის ეფექტური ნიშანი. სამჯერ მაცხოვრის შესახებ: ერთხელ უსასრულო სიყვარული, რომელიც მას მამასა და სულიწმიდაში ეზიარება წმინდა სამება ; კიდევ ერთხელ შეიქმნა შექმნილი სიყვარული, რომლის მიმართაც, მის ადამიანურ სულში, მას ღმერთი უყვარს და ჩვენც გვიყვარს; და ისევ შექმნილი გავლენა, რომლითაც ასევე მისი სხეულის ემოციები იზიდავს შემოქმედს და ჩვენს უღირს არსებებს.
Მზერა მნიშვნელოვანი ეს არის ის ფაქტი, რომ ჩვენ წმიდა ევქარისტიაში გვაქვს არა მხოლოდ ფიზიკური ქრისტე მის ადამიანურ და ღვთიურ ბუნებაში. ამიტომ მისი ხორციელი გული არსებითად გაერთიანებულია ღვთის სიტყვასთან. ჩვენ გვყავს ევქარისტიაში ეფექტური საშუალება, რომლითაც შეგვიძლია გამოვხატოთ ჩვენი სიყვარული ღმერთის მიმართ. რადგან ეს მხოლოდ ჩვენი სიყვარული არ არის, როდესაც მათ ვუერთებთ ევქარისტიული ქრისტეს გულს. ეს მისი სიყვარულია, რომელიც ჩვენთან არის გაერთიანებული. მისი სიყვარული აამაღლებს ჩვენსას და ჩვენიც შესაბამისად ამაღლებს ღვთაებრიობაში მონაწილეობას.
წმიდა ზიარება გვაერთიანებს იესოსთან
მაგრამ ამაზე მეტი. ჩვენი ევქარისტიის გამოყენებით, ანუ ევქარისტიული ლიტურგიის აღნიშვნით და ქრისტეს გული. წმიდა ზიარების დროს, ჩვენ ვღებულობთ ქველმოქმედების ზებუნებრივ სათნოებას. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია უფრო მეტად გვიყვარდეს ღმერთი, ვიდრე სხვაგვარად შეგვეძლო, განსაკუთრებით გვიყვარს ადამიანები, რომლებსაც იგი მოხდენილად, თუ ხშირად მტკივნეულად აყენებს ჩვენს ცხოვრებაში.
რასაც გული განასახიერებს, ყველაზე გამომხატველი ნიშანია გამავალი საქველმოქმედო სამყაროში.
ჩვენი ენა სავსეა ტერმინებით, რომლებიც ცდილობენ თქვან რას ნიშნავს ეს. ჩვენ ვსაუბრობთ ადამიანზე, როგორც მოსიყვარულე პიროვნებაზე, როდესაც გვსურს ვთქვათ, რომ იგი სულით საყვარელი და კეთილია. როდესაც გვინდა, რომ განსაკუთრებული მადლიერება გამოვავლინოთ, ვამბობთ, რომ ნამდვილად მადლიერები ვართ ან გულწრფელობას გამოვხატავთ მადლიერება. როდესაც ხდება რაღაც, რაც გუნება-განწყობილებას გმატებს, ჩვენ ამაზე ვსაუბრობთ, როგორც მოძრავ გამოცდილებას. თითქმის კოლოქვიალიზმია გულუხვი ადამიანის აღწერა, როგორც დიდი გული და ეგოისტი ადამიანი, როგორც ცივი გული.
ამრიგად, ყველა ერის ლექსიკა გრძელდება, რაც ყოველთვის გულისხმობს, რომ ღრმა გრძნობები გულითადი და გულთა კავშირი თანხვედრაა.
წმინდა გულის ერთგულება: საიდან მოდის მადლი?
ამასთან, მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიის ყველა კულტურაში ყველა სიმბოლოა ხშირად სხვისადმი უანგარო სიყვარული, როგორც გულიდან მოდის, ყველამ ასევე გააცნობიერა, რომ უანგარო სიყვარული ადამიანის გამოცდილების უიშვიათეს საქონელს შორისაა. მართლაც, როგორც ჩვენი რწმენა გვასწავლის, ეს არამარტო რთული სათნოებაა, არამედ მის უმაღლეს დონეზე შეუძლებელია ადამიანის ბუნება, თუ არ არის შთაგონებული და არ შენარჩუნდება განსაკუთრებული ღვთიური მადლით.
წმიდა ევქარისტია სწორედ აქ ითვალისწინებს იმას, რისი გაკეთებაც მარტო ვერასდროს შეგვეძლო: საკუთარი თავის უარყოფით სხვების სიყვარული. ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ სინათლით და ძალებით, რაც გულიდან მოდის Იესო ქრისტე. თუ, როგორც მან თქვა, "ჩემ გარეშე ვერაფერს გახდები". რა თქმა უნდა შეუძლებელია სხვებისთვის დაღლილი, მოთმინებით და განუწყვეტლივ, ერთი სიტყვით, გულით მივცეთ საკუთარი თავი, თუკი მისი მადლი არ მოგვცემს ამის ძალას.
და საიდან მოდის მისი მადლი? მისი ღვთიური გულის სიღრმიდან, დღემდე"ევქარისტია, ყოველდღიურად გვთავაზობდნენ საკურთხევლზე და მუდამ ჩვენს განკარგულებაში ზიარების საიდუმლოში.
ანიმირებულია მისი დახმარებით და განმანათლებელი მისით სიტყვა ხორცი გახადა, ჩვენ შევძლებთ გვიყვარდეს ისინი, ვისაც სიყვარული არ აქვს, მივცეთ მადლიერებს, დავუჭიროთ მხარი მათ, ვინც ღვთის განგებით შემოდის ჩვენს ცხოვრებაში, რათა ვაჩვენოთ, თუ რამდენად გვიყვარს ისინი. მას ხომ ვუყვარვართ და გვიყვარს, მიუხედავად ჩვენი სიყვარულისა, უმადლობისა და უკიდურესი სიცივისა, უფლის მიმართ, რომელმაც თავისთვის შეგვქმნა და რომელიც ჩვენივე მიზნად მიგვიყვანს თვითდაწვის გზაზე, რაც მსხვერპლის კიდევ ერთი სახელია. ჩვენ მას ვუთმობთ მას, როგორც მან ჩვენთვის ჩაბარდა, და ამიტომ ჩვენ ვქმნით ევქარისტიას, როგორც მას სურს ქრისტე: ღვთის გულის შეერთება ჩვენს გულთან, როგორც მისი საწინდარი, რომლითაც იგი ჩვენს ხელშია.
ამ სტატიას დავასრულებთ ლოცვის წაკითხვით კურთხევა მოდით, ვუთხრათ იგი ყოველდღე, ყოველთვის და ხშირად მივიღოთ წმიდა ზიარება. ჩვენი ძალა იქნება იესოსთან კავშირი.