წმინდა როზინასადმი ერთგულება: ევქარისტიული და მარიანული სიყვარული

წმიდა როსარი და ევქარისტიული კარავი, გვირგვინი და ევქარისტიული საკურთხეველი იხსენებენ და ქმნიან ერთობას ლიტურგიაში და მორწმუნეთა ღვთისმოსაობაში, გუშინდელი და დღევანდელი ეკლესიის სწავლებით. ფაქტობრივად, ცნობილია, რომ ნეტარი ზიარების წინ წაკითხული როზარია საეკლესიო ნორმების მიხედვით პლენარულ ინდულგენციას იმსახურებს. ეს არის მადლის განსაკუთრებული საჩუქარი, რომელიც მაქსიმალურად უნდა გავხადოთ საკუთარი. ფატიმას პატარა ნეტარ ფრანცისკეს მძიმე ავადმყოფობის ბოლო დღეებში განსაკუთრებით უყვარდა ნეტარი ზიარების სამსხვერპლოზე მრავალი როზარის წაკითხვა. ამ მიზეზით, ყოველ დილით მას აჰყავდათ მანჟეტი ალიუსტრელის სამრევლო ეკლესიაში, საკურთხევლის მახლობლად, და იქ ოთხი საათიც კი რჩებოდა რიგში წმიდა გვირგვინის წასაკითხად და განუწყვეტლივ უყურებდა ევქარისტიულ იესოს, რომელსაც ის ფარულს უწოდებდა. იესო.

და ჩვენ არ გვახსოვს წმინდა პიო პიეტრელჩინელი, რომელიც დღე და ღამე ლოცულობდა საათობით წმიდა როსარიონის გვირგვინით ხელში ნეტარი ზიარების სამსხვერპლოზე, ტკბილი მადონა დელე გრაზიეს ჭვრეტისას; სან ჯოვანი როტონდოს საკურთხეველში? ხალხმა და მომლოცველთა ბრბომ შეძლეს პადრე პიოს ხილვა ასე, შეკრებილი როზარიას ლოცვაში, ხოლო ევქარისტიული იესო კარავიდან და მადონა გამოსახულებიდან მას მადლის შემდეგ აძლევდა გადასახლებულ ძმებს დარიგებას. და რა არ უნდა ყოფილიყო იესოს ბედნიერება მისი ყველაზე საყვარელი დედის ლოცვის მოსმენით?

და რაც შეეხება წმინდა პიო პიეტრელცინას მესა? როცა ის დილის ოთხ საათზე ზეიმობდა, ერთ საათზე ადგა, რათა მოემზადა ევქარისტიული ზეიმისთვის ოცი ვარდის გვირგვინის წაკითხვით! წმიდა მესა და წმიდა როზარია, ვარდის გვირგვინი და ევქარისტიული საკურთხეველი: რა განუყოფელი ერთობა ჰქონდათ მათ წმინდა პიო პიეტრელცინას! და არ მოხდა, რომ თავად მადონა ახლდა მას საკურთხეველთან და დაესწრო წმინდა მსხვერპლშეწირვას? ეს იყო თავად პადრე პიო, რომელმაც შეგვატყობინა და თქვა: "მაგრამ არ ხედავთ მადონას კარვის გვერდით?".

იგივე მოიქცა ღვთის კიდევ ერთი მსახური, მამა ანსელმო ტრევესი, შესანიშნავი მღვდელი, რომელმაც ასევე აღავლინა ევქარისტიული მსხვერპლშეწირვა დილის ოთხ საათზე, ემზადებოდა წმიდა მესა, რამდენიმე როზარის წაკითხვით.

ფაქტობრივად, როზარია, უზენაესი პონტიფიკოს პავლე VI-ის სკოლაში, არა მხოლოდ ჰარმონიზდება ლიტურგიასთან, არამედ მიგვიყვანს ღვთისმსახურების ზღურბლამდე, ანუ ეკლესიის ყველაზე წმინდა და უმაღლესი ლოცვისაკენ, რომელიც არის ევქარისტიული დღესასწაული. ფაქტობრივად, არც ერთი სხვა ლოცვა არ არის უფრო შესაფერისი, ვიდრე წმინდა როზარია წმინდა მესა და ევქარისტიული ზიარების მოსამზადებლად და მადლიერებისთვის.

მომზადება და მადლიერება როზარით.
სინამდვილეში, რა შეიძლება იყოს უკეთესი მომზადება წმინდა წირვის აღსანიშნავად ან მონაწილეობისთვის, ვიდრე წმინდა როზარიას მტკივნეული საიდუმლოებების ჭვრეტა? მედიტაცია და იესოს ვნებისა და სიკვდილის სიყვარულით ჭვრეტა, წმიდა როზარიას ხუთი მტკივნეული საიდუმლოს წარმოთქმა, ყველაზე ახლო მომზადებაა წმიდა მსხვერპლის აღსანიშნავად, რომელიც არის ცოცხალი მონაწილეობა გოლგოთის მსხვერპლზე, რომელსაც მღვდელი განაახლებს სამსხვერპლოზე. იესო ხელში ეჭირა. საკურთხევლის წმიდა მსხვერპლშეწირვის აღნიშვნა და მონაწილეობა მარიამთან ერთად და როგორც მარიამ უწმინდესი: განა ეს არ არის საუკეთესო იდეალი ყველა მღვდლისა და ერთგულისთვის?

და რა უკეთესი საშუალება შეიძლება ჰქონდეს ადამიანს წმიდა წირვისა და ზიარების დროს მადლიერებისთვის, ვიდრე წმინდა როსარიის სასიხარულო საიდუმლოებებზე ფიქრი? ასე ადვილია იმის გაგება, რომ იესოს ყოფნა უბიწო ჩასახვის ქალწულ საშვილოსნოში და უბიწო ჩასახვის სიყვარულით თაყვანისცემა იესოს მიმართ მის საშვილოსნოში (ხარების და მონახულების საიდუმლოებში), როგორც აკვანში. ბეთლემი (შობის საიდუმლოში), გახდა ამაღლებული და მიუწვდომელი ნიმუში ჩვენი სიყვარულით თაყვანისმცემლობისა თვით იესოს მიმართ, რომელიც ცოცხალი და ჭეშმარიტი იმყოფება რამდენიმე წუთის განმავლობაში ჩვენს სულში და ჩვენს სხეულში, წმიდა ზიარების შემდეგ. მადლობა, თაყვანისცემა, უბიწო ჩასახვის მქონე იესოს ჭვრეტა: შეიძლება მეტი იყოს?

ჩვენც წმინდანებისაგან ვსწავლობთ. წმიდა იოსებ კუპერტინელი და წმინდა ალფონსუს მარია დე ლიგუორი, წმინდა პიერჯულიანო ეიმარდი და წმინდა პიო პიტერელცინა, პატარა ნეტარი ფრანცისკე და იაკინტა ფატიმა მჭიდროდ და ვნებიანად უკავშირებდნენ ევქარისტიას წმიდა როსარიას, წმიდა მესა - წმიდას. როსარი, კარავი წმიდა როსარიაში. როზარით ლოცვა ევქარისტიის აღსანიშნავად მოსამზადებლად და ასევე წმიდა ზიარებისთვის მადლიერება იყო მათი მადლი და გმირული სათნოებებით ნაყოფიერი. მათი მხურვალე ევქარისტიული და მარიანური სიყვარულიც ჩვენი გახდეს.