ერთგულება ღვთისმშობლისადმი: იცით თუ არა ერთგულება მწვანე სკაპულას?
ათი წლის შემდეგ სასწაულმოქმედი მედლის შესანიშნავი საჩუქარი სტა კატერინა ლაბორეს საშუალებით, SS. 28 წლის 1840 იანვარს ღვთისმშობელმა თავისი უბიწო გულის სკალპი მიიტანა სხვა საქველმოქმედო ქალიშვილთან.
სინამდვილეში მას "scapular" არასათანადოდ უწოდებენ, რადგან ეს არ არის საძმოს კაბა, არამედ უბრალოდ ორი ღვთისმოსავი გამოსახულების გაერთიანება, შეკერილი მწვანე ნაჭრის ერთ ნაჭერზე, იმავე ფერის ლენტით მის შესაკრავად.
აქ არის წარმოშობა.
და – ჯისტინა ბისკეიბურუ (1817-1903)
იგი დაიბადა საფრანგეთში, მაულონში (დაბალი პირენეები) 11 წლის 1817 ნოემბერს, შეძლებულ ოჯახში და განათლებული იყო ღვთისმოსაობითა და სულის კეთილშობილებით. 22 წლის ასაკში მან მტკიცედ დაემშვიდობა სამყაროს და იმას, რასაც მას კომფორტული ცხოვრება ჰპირდებოდა, გაჰყოლოდა უფალს და ემსახურებოდა ღარიბებს წმინდა ვინსენტ დე პაოლის საქველმოქმედო ქალიშვილებში.
იგი პარიზში ჩავიდა ფრ. ჯოვანი ალადელი, Sta Caterina Labouré- ს გონივრული დირექტორი და, მშობლების სახლში ნომინალის დასრულების შემდეგ, იგი ბლაგნის (ქვემო სენა) სკოლაში შეიყვანეს.
შემდეგ იგი ვერსალში გადავიდა ავადმყოფთა სამსახურში და შემდეგ, 1855 წელს, მასთან ერთად კონსტანტინოპოლში და-ჯგუფთან ერთად აღმოვჩნდით ყირიმის ომში დაჭრილი ჯარისკაცების სამკურნალოდ.
1858 წელს მორჩილებამ მას დაავალა დეის (ალჟირის) დიდი სამხედრო ჰოსპიტლის მენეჯმენტი, ოფისში, რომელსაც იგი ცხრა წლის განმავლობაში ასრულებდა.
იგი აფრიკიდან გაიხსენეს, იგი რომში პაპური არმიის ავადმყოფ და დაჭრილ ჯარისკაცებს ემსახურებოდა, შემდეგ კი პროვანსის კარკასონის საავადმყოფოში გადაიყვანეს. 35 წლის თავშეკავებისა და ავადმყოფების მიმართ ქველმოქმედების შემდეგ, იგი 23 წლის 1903 სექტემბერს სამოთხეში ისარგებლა თავისი სამართლიანი ჯილდოთი.
მისი ბოლო სიტყვები იყო: «მიყვარს SS. ქალწულო, ძალიან მიყვარს. ის ძალიან ლამაზია! », ოდნავი ხსენებაც კი არ მოუწია მის თანმხლებ პირებს, რომელთა გამოცხადებებსაც ღვთისმშობელი ემხრობოდა მას.
SS- ის გამოჩენა. ღვთისმშობელი
და-ჯისტინა პარიზში ჩავიდა 27 წლის 1839 ნოემბერს, ძალიან გვიან, რომ მონაწილეობა მიეღო დიდ უკან დახევას, რომელიც რამდენიმე დღით ადრე დასრულდა. ამიტომ მას 1840 წლის იანვარში უკან დახევას უნდა დაელოდოს "მოწოდებაში შესასვლელად", როგორც მაშინ ითქვა.
სწორედ გასასვენებელ ოთახში იყო, სადაც ისტორიით მდიდარი მადონას ულამაზესი ქანდაკება იდგა, რომელიც მონაზონმა ზეციური დედის პირველი გამოვლინება მოახდინა 28 წლის 1840 იანვარს (იხილეთ დანართი: მისიის ჩვენი ქალბატონი).
მას ეცვა გრძელი თეთრი ხალათი - თქვა მოგვიანებით მონაზონმა - და ციური მოსასხამი ფარდის გარეშე. თმა მხრებზე ჰქონდა გაშლილი და მარჯვენა ხელში სიმბოლურმა ალებმა ალაგ-ალაგ აიღო მისი უმანკო გული.
ჩვენება რამდენჯერმე განმეორდა ახალშობილთა თვეების განმავლობაში, ისე, რომ ღვთისმშობელმა არ გამოხატა რაიმე ფორმით, იმდენად, რამდენადაც მან ხედვით განმარტა ეს ზეციური მომხრეობა, როგორც პირადი საჩუქარი, მარიამის უმანკო გულისადმი ერთგულების გაზრდის უბრალო მიზნით. .
8 სექტემბერს, SS. ქალწულმა შეავსო წყალობის გზავნილი და გამოხატა თავისი ნება. და-ჯისტინა გარკვეული დროის განმავლობაში უკვე ბლეგნის სახლში იყო.
მარიამის დამოკიდებულება იყო სხვა მანიფესტაციებით, რომელსაც ხელთა უმწიკვლო გული ჰქონდა. მარცხენა ხელში კი მას ეჭირა სკაპულა, უფრო სწორად მწვანე მელოდიის "მედალიონი", იმავე ფერის ლენტით. მედალიონის წინა მხარეს მადონა იყო გამოსახული, ხოლო უკანა მხარეს იდგა მისი გული, რომელიც ხმლით იყო გახვრეტილი, ანათებდა სინათლით, თითქოს ის ბროლისგან იყო და გარშემორტყმული მნიშვნელოვანი სიტყვებით: «მარიამის უბიწო გული, ილოცე ჩვენთვის ახლა და ჩვენი სიკვდილის საათი! ».
ეს იყო მართკუთხა ფორმის და საშუალო ზომის მწვანე ნაჭრის ერთი ნაჭერი.
გარკვეულმა ხმამ ხედვით გააცნობიერა მადონას სურვილი: გააკეთოს და დაარიგოს ლაყუჩა და ეაკულაცია, მიიღოს ავადმყოფთა განკურნება და ცოდვილთა მოქცევა, განსაკუთრებით სიკვდილის ეტაპზე. მომდევნო მანიფესტაციების მსგავსი მსგავსი ერთი, ხელში SS. ღვთისმშობელი სავსე იყო მბზინავი სხივებით, რომლებიც წვიმდნენ მიწისკენ, ისევე როგორც სასწაულმოქმედი მედლის გამოჩენებში, მადლის სიმბოლო, რომელსაც მარიამი ღვთისაგან იღებს ჩვენთვის. როდესაც დამ ჯუსტინამ გადაწყვიტა ამ საკითხებზე ელაპარაკა და ღვთისმშობლის სურვილი ჰქონდა ფრ. აშკარად ალადელისთვის იგი ძალიან ფრთხილი ან სკეპტიკოსიც კი აღმოჩნდა.
საჭირო პირობები
დრო გავიდა, მაგრამ საბოლოოდ, პარიზის მთავარეპისკოპოსის, მგალ აფრის მიერ გაკეთებული პირველადი დამტკიცების შემდეგ, ალბათ მხოლოდ ზეპირი, სკპულარმა დაიწყო მაკიაჟის შექმნა და მისი პირადი გამოყენება, რის შედეგადაც მოხდა მოულოდნელი გარდაქმნები. 1846 წელს ფრ. ალაბელმა ხედვაში მყოფ ზოგიერთ სირთულეს შეუქმნა და სთხოვა, მადონას თავად ეთხოვა გამოსავალი. კერძოდ, მათ სურდათ გაეგოთ, უნდა დაელოცათ თუ არა სკალპური სპეციალური ფაკულტეტი და ფორმულა, უნდა დაეკისროს თუ არა იგი საღვთისმსახურო და თუ ადამიანებს, ვინც მას ღვთისმოსაობით ატარებდნენ, უნდა ჰქონდეთ განსაკუთრებული პრაქტიკა და ყოველდღიური ლოცვები.
SS. ქალწულმა, 8 წლის 1846 სექტემბერს, უპასუხა ახალ ხილვას დას გიუსტინას, შემდეგს ვარაუდით:
1) რადგან ეს არ არის ნამდვილი სკალპური, მაგრამ მხოლოდ ღვთისმოსავი ხატია, ნებისმიერ მღვდელს შეუძლია დალოცოს იგი.
2) იგი არ უნდა დაწესდეს ლიტურგიულად.
3) განსაკუთრებული ყოველდღიური ლოცვა არ არის საჭირო. საკმარისია ეაკულაცია რწმენით გავიმეოროთ: "მარიამის უბიწო გულო, ილოცე ჩვენთვის ახლა და ჩვენი სიკვდილის საათზე!".
4) იმ შემთხვევაში, თუ ავადმყოფს არ შეუძლია ან არ სურს ლოცვა, ისინი, ვინც მას ეხმარებიან, ეაკულაციით ევედრებიან მისთვის, ხოლო ბარძაყის დადება, მისი ცოდნის გარეშეც კი, ბალიშის ქვეშ, მის ტანსაცმელს შორის, თავის ოთახში შეიძლება. მთავარია, რომ საკეტის გამოყენებას თან უნდა ახლდეს ლოცვა და უდიდესი სიყვარული და ნდობა უწმინდესის შუამდგომლობისადმი. ღვთისმშობელი. მადლი შეესაბამება ნდობის ხარისხს.
აქედან გამომდინარე, საქმე ეხება არა "ჯადოსნურ" ნივთს, არამედ დალოცვილ მატერიალურ საგანს, რომელიც გულში და გონებაში უნდა აღძრავდეს სინანულისა და სიყვარულის გრძნობებს ღმერთისა და ღვთისმშობლისადმი და, შესაბამისად, მოქცევისკენ.