ერთგულება სირაკუზას მადონასთვის, მადლი სთხოვოს მადონას ცრემლებისთვის
მადონას დროებითი ლაკრამის სანტექნიკა:
ᲤᲐᲥᲢᲘ
29-30-31 აგვისტოს და 1 წლის 1953 სექტემბერს, მარიამის უკაცრიელი გულის ამსახველი თაბაშირის ფერწერა, რომელიც ორმაგი საწოლის საყრდენი იყო, მოთავსებული ახალგაზრდა დაქორწინებული წყვილის, ანგელოზო იანუსოს და ანტონინა გიუსტოს სახლში. in degli Orti di S. Giorgio, n. 11, დაიღვარა ადამიანის ცრემლები. ეს ფენომენი მოხდა, უფრო მოკლე ან გრძელი ინტერვალებით, როგორც სახლის შიგნით, ისე მის გარეთ. უამრავი ადამიანი იყო, ვინც საკუთარი თვალით დაინახა, საკუთარი ხელით შეეხო, აიღო და დააგემოვნა ცრემლების მარილი. ცრემლის მეორე დღეს, სირაკუზესგან მყოფმა კინემატოტრმა გადაიღო ცრემლის ერთ-ერთი მომენტი. Siracuse არის ძალიან ცოტა დოკუმენტირებული მოვლენა. 2 სექტემბერს, ექიმთა და ანალიტიკოსთა კომისიამ, სირაკუზეს არქეოპისკოპული კურიას სახელით, სურათის თვალებიდან ამოღებული სითხე აიღო, მას დაექვემდებარა მიკროსკოპული ანალიზი. მეცნიერების პასუხი იყო: „ადამიანის ცრემლი“. სამეცნიერო გამოძიების დასრულების შემდეგ, სურათმა ტირილი შეწყვიტა. მეოთხე დღე იყო.
საქმეები და კონფერენციები
სპეციალურად შექმნილი სამედიცინო კომისიის მიერ (300 წლის ნოემბრის შუა რიცხვებამდე) არაჩვეულებრივი იყო 1953 ფიზიკური მკურნალობა. კერძოდ, ანა ვასალოს (სიმსივნე), ენზა მონკადის (პარალიზის) განკურნება, ჯოვანი ტარასკოს (დამბლა). ასევე მრავალი სულიერი განკურნება ან გადაკეთება მოხდა. ყველაზე გასაოცარი ისაა, რომ კომისიის ერთ-ერთი პასუხისმგებელი ექიმია, რომელმაც ცრემლები აანალიზა, dr. მიშელ კასოლა. გამოცხადდა ათეისტი, მაგრამ თავდაყირა და გულწრფელი ადამიანი პროფესიონალური თვალსაზრისით, იგი არასოდეს უარყოფდა ცრემლის მტკიცებულებებს. ოცი წლის შემდეგ, მისი სიცოცხლის ბოლო კვირის განმავლობაში, რწმენის თანდასწრებით, რომელშიც ის ცრემლები, რომლებიც თვითონ აკონტროლებდა თავის მეცნიერებას, დალუქეს, მან სარწმუნოება გახსნა და მიიღო ევქარისტი.
BISHOPS– ის პრეზენტაცია
სიცილიის საეპისკოპოსო, ბარათის პრეზიდენტობით. ერნესტო რუფინიმ სწრაფად გამოსცა თავისი განაჩენი (13.12.1953 წ.), რომელიც ავთენტურად გამოცხადდა მარიამის ცრემლდენად სირაკუზეში:
«სიცილიის ეპისკოპოსები, შეიკრიბნენ ბაჰერიაში (პალერმო) ჩვეული კონფერენციისთვის, მას შემდეგ რაც მოვისმინეთ ყველაზე მეტად მასპინძელი მოხსენება. სიტაკუზეს მთავარეპისკოპოსმა ეტორე ბარანძინმა, მარიამის უკაცრიელი გულის გამოსახულების„ ცრემლის “შესახებ. , რომელიც განმეორებით მოხდა ამა წლის 29-30-31 აგვისტოსა და ამა წლის 1 სექტემბერს, სიირაკუზში (degli Orti. 11), საგულდაგულოდ დაათვალიერა ორიგინალური დოკუმენტების შესაბამისი ჩვენებები, დაასკვნა ერთხმად, რომ ცრემლის რეალობა.
იოანე პავლეს სიტყვები
6 წლის 1994 ნოემბერს, იოანე პავლე მეორემ, პასტორალურ ვიზიტად ქალაქ სიირაკუზში, სალოცავი მიძღვნის დროს მადონა დელელ ლაკრიმესადმი მიძღვნის დროს თქვა:
«მარიამის ცრემლები ნიშანთა რიგს განეკუთვნება: ისინი მოწმობენ დედის ყოფნა ეკლესიასა და მსოფლიოში. დედა ტირის, როდესაც ხედავს, რომ შვილებს რაიმე ბოროტი, სულიერი თუ ფიზიკური საფრთხე ემუქრება. Sanctuary of Madonna delle Lacrime, თქვენ წარმოიდგინეთ ეკლესიის დედების ტირილი. აქ, ამ მისასალმებელ კედლებში, ისინი, ვინც ჩაგვრავენ ცოდვის ცოდნით, მოდიან და აქ განიცდიან ღვთის წყალობის სიმდიდრეს და მის პატიებას! აქ დედის ცრემლები მათ ხელმძღვანელობს.
ისინი ტკივილის ცრემლები არიან მათთვის, ვინც უარყოფს ღვთის სიყვარულს, გაწყვეტილი ოჯახების ან გაძნელებული ოჯახებისთვის, სამომხმარებლო ცივილიზაციის საფრთხის ქვეშ მყოფი ახალგაზრდებისთვის და ხშირად დეზორიენტებული, იმ ძალადობისთვის, რომელიც ჯერ კიდევ ამდენი სისხლი მიედინება, იმ გაუგებრობებისა და სიძულვილებისთვის, რომლებიც ისინი თხრიან ღრმა თხრილებს კაცებსა და ხალხს შორის. ისინი ლოცვის ცრემლები არიან: დედის ლოცვა, რომელიც ყველა სხვა ლოცვას აძლიერებს ძალას და ასევე ევედრება მათ, ვინც არ ლოცულობს, რადგან მათ ათასი სხვა ინტერესი აქვთ განადგურებული, ან იმის გამო, რომ ისინი ღვთის მოწოდებასთან ერთად უსასრულოდ არიან დახურულნი. ისინი იმედის ცრემლები არიან, რომლებიც ხსნიან სიმკაცრეს გული და გახსენით ისინი ქრისტეს გამოსყიდვასთან შეხვედრისთვის, ნათელი და მშვიდობის წყარო ინდივიდებისთვის, ოჯახებისთვის, მთელი საზოგადოებისთვის ».
ᲨᲔᲢᲧᲝᲑᲘᲜᲔᲑᲐ
”გაიგებენ თუ არა კაცები ამ ცრემლების მშვილდოსან ენას?” - ჰკითხა პაპმა პიუს XII- ს რადიოს მესიჯში 1954 წელს. მარიამი სირაკუზეში არ საუბრობდა ეკატერინეს ლაბურეს პარიზში (1830 წ.), რაც შეეხება მაქსიმს და მელანიას ლა სალეტში. 1846), როგორც ბერნადეტში ლორდში (1858), ისევე როგორც ფრანჩესკოში, ჯაკინტასა და ლუციაში ფატიმაში (1917), ისევე როგორც მარიეტაში ბანნეუქში (1933). ცრემლები ბოლო სიტყვა, როდესაც არ არსებობს მეტი სიტყვა. მარიამის ცრემლები ნიშანია დედის სიყვარული და მონაწილეობით დედა მოვლენების მისი შვილი. ვისაც უყვარს წილი. ცრემლები ღმერთის გრძნობების გამოხატულებაა ჩვენს მიმართ: ღვთის გზავნილი კაცობრიობისკენ. გულის გადაქცევისა და ლოცვისკენ მიმავალი მოწვევა, რომელიც მარიამმა მისგან გამოითქვა ჩვენთვის, კიდევ ერთხელ დასტურდება სირიკუზეში დაღვრილი ცრემლების მდუმარე, მაგრამ მჭევრმეტყველი ენით. მარია ტიროდა თავმდაბალი თაბაშირის საღებავით; ქალაქ სირაკუზეს შუაგულში; ევანგელისტური ქრისტიანული ეკლესიის მახლობლად მდებარე სახლში; ძალიან მოკრძალებულ სახლში, რომელიც ცხოვრობს ახალგაზრდა ოჯახით; დაახლოებით დედის შესახებ, რომელიც გრავიდული ტოქსიკოზის მქონე პირველ შვილს ელოდება. ჩვენთვის, დღეს, ეს ყველაფერი უაზრო შეიძლება იყოს ... მარიამის მხრიდან მისი ცრემლის გამოსავლენად გაკეთებული არჩევნებიდან ჩანს, რომ დედისაგან მხარდაჭერისა და გამხნევების სატენდერო მესიჯი აშკარაა: ის იტანჯება და ებრძვის მათ, ვინც ტანჯავს და იბრძვის თავის დასაცავად. ოჯახური ღირებულება, სიცოცხლის ხელშეუხებლობა, არსის კულტურა, გაბატონებული მატერიალიზმის ფონზე ტრანსცენდენტის განცდა, ერთიანობის ღირებულება. მარიამი მისი ცრემლებით გვაფრთხილებს, გვიხელმძღვანელებს, გვამხნევებს, გვამშვიდებს
ვედრება
ცრემლთა ლედი, ჩვენ გვჭირდება შენ: შუქი, რომელიც გამოსხივდება შენი თვალებიდან, კომფორტი, რომელიც გამოდის შენი გულიდან, რომლის სიმშვიდეც ხარ დედოფალი. დარწმუნებული ვართ, რომ ენდობით თქვენ ჩვენს საჭიროებებს: ჩვენს ტკივილებს, რადგან თქვენ ამშვიდებს მათ, ჩვენს სხეულებს, რადგან მათ განკურნება მათ, ჩვენს გულებს, რადგან მათ გარდაქმნით მათ, ჩვენს სულებს, რადგან თქვენ მათ ხსნამდე მიჰყავთ. ღვთისმშობელო, კეთილ დეე, შენი ცრემლები ჩვენს გაერთიანებას ისე, რომ შენი ღვთაებრივი ძე მოგვცემს მადლს ... (გამოხატოს), რომ მოგვთხოვოთ ასეთი არომატებით. O დედა სიყვარული, ტკივილი და მოწყალება,
შეგვიწყალე
(+ ეტორე ბარანძინი - მეუფე)
პრაღიარა
O მადონა დელ ლაკრეიმ შეხედე დედაშვილურ სიკეთეს მსოფლიოს ტკივილს!
ის ტანჯვის ცრემლს იწმენდს, დავიწყებას, სასოწარკვეთილებას, ყველა ძალადობის მსხვერპლს. ყველას დაანებეთ სინანულისა და ახალი ცხოვრების ცრემლები, რომლებიც გულს უხსნიან ღვთის სიყვარულის აღმდგენი საჩუქრის მიღებას. ყველას გაიხარეთ სიხარულით
თქვენი გულის ღრმა სინაზის დანახვის შემდეგ. ამინ
(იოანე პავლე II)
Novena ჩვენი ლედი Tears
შენი ცრემლებით მოძრაობო, ღვთისმშობელო, დღეს მოვედი მე შენს ფეხზე მოვიქცეულიყავი, დარწმუნებული ვარ შენს მიერ მიცემული მრავალი მადლის მოსაგვარებლად, შენთვის მოვედი, O სიწმინდისა და სამწუხაროა დედა, გახსენი შენი გული შენდამი, შენსსა შინა დედის გული მთელი ჩემი ტკივილით, მთელი ჩემი ცრემლების გასაერთიანებლად თქვენს წმიდა ცრემლებამდე; ჩემი ცოდვების ტკივილის ცრემლი და იმ ტკივილების ცრემლი, რომელიც მე მტანჯავს. პატივი ეცი მათ, ძვირფასო დედა, კეთილგანწყობილი სახეებითა და გულმოწყალე თვალებითა და იმ სიყვარულისთვის, რომელიც იესოსთან მიგითითეთ, გთხოვთ ნუგეშინისცემით და მომეცით. შენი წმიდა და უდანაშაულო ცრემლების წყალობით მიგყავს შენი ღვთიური ძისგან ჩემი ცოდვების მიტევება, ცოცხალი და შრომისმოყვარე რწმენა და აგრეთვე ის მადლი, რომელსაც თავმდაბლად ვთხოვ შენგან ... ო, დედაჩემს და ჩემს ნდობას, შენს უკვდავ და სამწუხარო გულში. ნდობა.
მარიამის უცოდველი და სევდიანი გული, შემიწყალე.
გამარჯობა რეგინა ...
დედა იესო და ჩვენი თანამგრძნობი დედა, რამდენი ცრემლი გაიღვარეთ თქვენი ცხოვრების მტკივნეულ მოგზაურობაზე! თქვენ, ვინც დედა ხართ, კარგად გესმით ჩემი გულის ტკივილი, რაც მე უბიძგებს, რომ შვილზე თავდაჯერებით მივმართო თქვენს დედობრივ გულს, თუმც არ უნდა იყოს თქვენი გულმოწყალება. გულმოწყალებით სავსე გულმა მოგვხსნა მადლობის ახალი წყარო ამ უამრავ უბედურებაში. ჩემი სიდუხჭირის სიღრმეებიდან ვგიჟდები შენ, კარგი დედა, მოგმართავ შენ, მოწყალე დედა, და გულზე მტკივნეულად ვუწოდებ შენი ცრემლებისა და შენი მადლის ბალზს ნუგეშს. თქვენი დედების ტირილი იმედოვნებს, რომ გულწრფელად მოგცემთ. გამიხადე იესოდან, ან მწუხარე გულიდან, ციხესიმაგრე, რომელთანაც გაუძელი შენი ცხოვრების დიდ ტკივილებს ისე, რომ მე ყოველთვის ვაკეთებ, თუნდაც ტკივილს, მამის ნებას. მიიღეთ ჩემთვის, დედაო, იმედით გაიზარდოს და, თუ ეს შეესაბამება ღვთის ნებას, მოიპოვეთ ჩემთვის, თქვენი უკვდავი ცრემლებისთვის, მადლი, რომელიც ამდენი რწმენით და ცოცხალი იმედით, მე თავმდაბლად ვთხოვ ... ო, ჩვენი ლედი ცრემლი, სიცოცხლე, სიტკბოება, ჩემი იმედი მე მთელი იმედი მაქვს დღეს და სამუდამოდ თქვენში.
მარიამის უცოდველი და სევდიანი გული, შემიწყალე.
გამარჯობა რეგინა ...
O ყოველგვარი მადლის მედიატრიქსი, ავადმყოფთა ჯანმრთელობა, ან დაზარალებულთა ნუგეშინისცემა, o ტკბილი და სევდიანი ცრემლი მადონა, ნუ დატოვებ შენს შვილს მარტო მის ტკივილში, არამედ როგორც კეთილთვისებიანი დედა, შენთან სასწრაფოდ მოვა შეხვედრა; დამეხმარე, დამეხმარე. დამიწყე გულისტკივილი და გულმოწყალე წაშალე ცრემლები, რომლებიც ჩემს სახეზე ხაზს უსვამს. სინანულის ცრემლების გამო, რომელთანაც მიესალმეთ თქვენს მკვდარ ძეს ჯვრის ძირში დედის საშვილოსნოში, მივესალმე მეც, შენს ღარიბ შვილს და ღვთიური მადლით მიმიღე, ღმერთო და ძმები უფრო და უფრო მეტად მიყვარს. შენი ძვირფასი ცრემლებისთვის, მომაწოდე მე, ან ცრემლების ყველაზე ამაღელვებელი მადონა, ასევე ის მადლი, რომელსაც მე გულწრფელად ვუსურვებ და სიყვარულით დაჟინებული დაჟინებით, დამაჯერებლად გეკითხები ... ო, მადონინა სიროკუზისა, სიყვარულისა და ტკივილის დედა, შენს უკვდავ და მწუხარებას გულს ვანდობ; მივესალმე, მიშველე და მიპოვე ხსნა ჩემთვის.
მარიამის უცოდველი და სევდიანი გული, შემიწყალე.
გამარჯობა რეგინა ...
(ეს ლოცვა ცხრა დღის განმავლობაში უნდა წაიკითხოს)