კოლალვალცას საკურთხევლის წყლისადმი ერთგულება

საკურთხევლის წყალი

"პერგამენტის" ტექსტის წაკითხვის შემდეგ, რომელიც 14 წლის 1960 ივლისს ჭურჭლის ძირში სპეციალური კონტეინერით ჩააგდეს, ფხიზელი ცერემონიის დროს, შეგვიძლია ვიცოდეთ ის კონკრეტული მიზნები, რისთვისაც ღვთაებრივ პროვინციას სურდა ეს წყალი. ეს ის სიტყვებია, რომლებიც იესოსგან მიიღო დედაჩემის იმედისგან, წინა 3 აპრილის ექსტაზის დროს. ტექსტში ნათქვამია:
”განკარგულება: ამ წყალსა და საცურაო აუზებს უნდა დაერქვას ჩემი საკურთხევლის სახელი. მინდა გითხრათ, სანამ ეს გავლენას არ მოახდენს ყველა მათგანს, ვინც მოგმართავს, ვინც ამ წყალს დიდი რწმენით და ნდობით იყენებს და ყოველთვის განთავისუფლდება სერიოზული დაავადებებისგან; და პირველ რიგში, ისინი ყველა მიდიან, რომ იზრუნონ თავიანთ საწყალ სულებზე იმ ჭირისგან, რომლებიც მათ ამ უბნის საკურთხევლისთვის აწუხებს, სადაც მოსამართლე არ ელოდება მათ, მათ დაგმობას და დაუყოვნებლივ დასჯას, მაგრამ მამა, რომელსაც უყვარს ისინი, აპატიებს, არ ითვალისწინებს და ავიწყდება ”..
აქედან, სინამდვილეში, აუზების ფასადზე ამოკვეთილი ერთ-ერთი ფრაზა შთაგონებას იწვევს: "გამოიყენეთ ეს წყალი რწმენით და სიყვარულით, დარწმუნებული იყავით, რომ ის სხეულის გამაგრილებელი იქნება და სულის ჯანმრთელობა".
ამ წყლის თერაპიული მიზნები და მისი ურთიერთდამოკიდებულება სალოცავის პასტორულ მოქმედებასთან გამოიხატება აგრეთვე "ლოცვა სალოცავისათვის", რომელიც თავად დამფუძნებლის კომპოზიციამ მიიღო:
”… აკურთხე, ჩემო იესო, შენმა დიდმა სალოცავმა და მიხედე მათ ყოველთვის, რომ მოინახულოს იგი მთელი მსოფლიოს მასშტაბით: ზოგი ითხოვს ჯანმრთელობას მათი კიდურებისთვის, რომლებიც გაჯანსაღებულია დაავადებებით, რომელთა განკურნებაც კაცობრიობის მეცნიერებას არ შეუძლია; სხვები მოგთხოვთ, რომ აპატიოთ თქვენი სიცრუე და ცოდვები; და ბოლოს, სხვებისთვის, ჯანმრთელობის მოპოვების მიზნით, ჯანმრთელობის მოპოვების მიზნით, ჯანმრთელობის დაცვა ... და ეს არის ჩემი იესო, რომ მთელი მსოფლიოდან ხალხი მიდის შენს სალოცავთან, არა მხოლოდ იმით, რომ განკურნოს სხეულები უცნაური და ყველაზე მტკივნეული დაავადებებისაგან, არამედ აგრეთვე, განკურნოს სულები მოკვდავთა და ჩვევთა ცოდვების კეთროვანებისაგან ”.
წყლის მიზნების შემდგომი განმარტებები დედა იმედის სხვა სიტყვებიდან მოდის. 6 წლის 1960 თებერვალს, როდესაც იგი ჯერ კიდევ იყო ჭაბურღილის გაბურღვის პირველი მცდელობები, მონაწილეობდა საზოგადოებრივ აქტში თავისი რელიგიური რგოლით, მან ოპერის მიზნები გაამახვილა მათთვის: "დედა ... შესაძლებლობას აძლევს გვითხრას, რომ ბაღში მას მოუწევს წყლის პოვნა და ამის გაკეთება მოუწევს მოწყალე სიყვარულის აუზებს. რომ ამ წყალში უფალი მისცემს ძალას განკურნებისგან კიბოსგან და დამბლადან, სულების ფიგურებად მოკვდავ ცოდვაში და ჩვეულებრივ სახიერ ცოდვაში ”.
ეს კონცეფციები, კიდევ უფრო უკეთ განვითარებული, უბრუნდება პოზოს ექსტაზიზე, 6 მაისს, პირველი წყალმცენარის აღმოჩენის დღეს:
”… გმადლობთ, უფალო! ის ამ წყალს ძალას ანიჭებს კიბოსა და დამბლის მოშუშებას, ერთი მომაკვდინებელი ცოდვის ერთ ფიგურას, მეორეს კი - ჩვეულ ცოდვას ... კირჩხიბი კლავს ადამიანს, გაუქმებს მას; დამბლა მას აზრი არ აქვს, ის არ აყენებს მას სიარულს ... ის წყალს აძლევს ავადმყოფის განკურნების შესაძლებლობას, ღარიბ ავადმყოფებს, რომელთაც საშუალება არ აქვთ, თუნდაც ერთი წვეთი წყლის საშუალებით ... მოდით ეს წყალი იყოს თქვენი მადლის ფიგურა და შენი წყალობისთვის ”.
ჯერ კიდევ აუცილებელია დაზუსტდეს ის, რომ, კიბოს სხვადასხვა ფორმებს შორის, დედა ჰოპიმ ნათლად გააცნობიერა, რომ ლეიკემიისთვის განსაკუთრებული ხსენება უნდა გაკეთებულიყო.