ერთგულება შვიდი გრიგორიანული წმინდა მასისა და იესოს გამოცხადების შესახებ წმინდა გელტრეიდში

დიდი სალტეო და შვიდი ბერძნული მასა

აღებულიდან: (წმინდა გელტრუდის გამოცხადება, წიგნი V, თავები 18 და 19)

თავი XVIII დიდი PSALTER- ის ეფექტის შესახებ
მიუხედავად იმისა, რომ საზოგადოებამ აღბეჭდა ფსალტერი, რომელიც ძლიერი დახმარების გაწმენდის სულებისთვისაა, გელტრეიდი, რომელიც მხურვალედ ევედრებოდა, რადგან მას კომუნიკაცია მოუწია; მან ჰკითხა მაცხოვარს, რატომ არის ფსალმუნი ასე ხელსაყრელი სიწმინდისთვის და ღვთისთვის სასიამოვნოა სულისკვეთება. მას ეჩვენებოდა, რომ ყველა ის მუხლი და ლოცვა უნდა წარმოშვა მოწყენილობამ და არა ერთგულებამ.

იესომ უპასუხა: «მწვავე სიყვარული, რომელიც მაქვს სულების გადარჩენისთვის, იწვევს ასეთი ლოცვის ეფექტურობას. მე ვარ ისეთი მეფე, რომელიც თავის ზოგიერთ მეგობარს ციხეში ჩაკეტავს, ვისთანაც სიამოვნებით მისცემდა თავისუფლებას, თუ სამართლიანობა დაუშვებს; გულში ასეთი უზარმაზარი ლტოლვა აქვს, თუ ვინ იცის სიამოვნებით მიიღოს მისი გამოსასყიდი, რომელიც მას ჯარისკაცების უკანასკნელმა შესთავაზა. ასე რომ, მე ძალიან კმაყოფილი ვარ იმით, რაც შემომთავაზეს სულების განთავისუფლებისთვის, რომლებიც მე სისხლით გამოვისყიდე, დავალიანების გადახდა მოვახერხო და მივყავარ მათთვის მომზადებულ სიხარულებს მთელი მარადისობისგან. გელტრეი ამტკიცებდა: „მაშასადამე, აფასებთ იმ ვალდებულებას, რასაც ისინი ასრულებენ, ვინც ფსალმუნს ასწავლის? ». მან უპასუხა: ”რა თქმა უნდა. როდესაც სული ამ ლოცვისაგან განთავისუფლდება, ისეთი დამსახურება ეუფლებათ, თითქოს ციხიდან გამათავისუფლეს. დროთა განმავლობაში მე დავაჯილდოვებ ჩემს განმათავისუფლებლებს, ჩემი სიმდიდრის სიმრავლის შესაბამისად. " წმიდამა კვლავ ჰკითხა: «გსურთ მითხრათ, ძვირფასო უფალო, რამდენ სულს ეთანხმებით თითოეული ადამიანი, ვინც კითხულობს თანამდებობას? »და იესო:« როგორც მათ სიყვარულს იმსახურებენ », შემდეგ მან განაგრძო:« ჩემი უსაზღვრო სიკეთე მიბიძგებს უამრავი ადამიანის სულის განთავისუფლებას; ამ ფსალმუნების თითოეული ლექსისთვის მე განვთავისუფლებ სამ სულს ». შემდეგ გელტრუდმა, რომელმაც უკიდურესი სისუსტის გამო, ვერ შეძლო ფსალმუნის წაკითხვა, რომელიც აღფრთოვანებული იყო ღვთაებრივი სიკეთით, აღფრთოვანებული იყო, გრძნობდა ვალდებულებას, რომ მას ყველაზე დიდი გულმოდგინებით გაეწერა. როდესაც მან ლექსი დაასრულა, მან ჰკითხა უფალს, რამდენ სულს ათავისუფლებს მისი უსაზღვრო წყალობა. მან უპასუხა: ”მე იმდენად ვარ დაქვემდებარებული მოსიყვარულე სულის ლოცვებით, რომ მზად ვარ გავათავისუფლო მისი ენის ყოველ მოძრაობაზე, ფსალმუნების დროს, სულთა გაუთავებელი სიმრავლე”.

მარადიული ქება შენს წინაშე, ტკბილი იესო!

თავი XIX მოგვითხრობს სულიერ დახმარებას PSALTER- ის კითხვისას

სხვა დროს, როდესაც გელტრუდა მიცვალებულთათვის ლოცულობდა, მან თვალი მოავლო რაინდს, რომელიც დაახლოებით თოთხმეტი წლით ადრე გარდაიცვალა, ურჩხული მხეცის სახით, რომლის სხეულიდან იმდენი რქა წამოდგა, როგორც ცხოველებს ჩვეულებრივ თმა აქვთ. როგორც ჩანს, ეს მხეცი ჯოჯოხეთის ხეობაში იყო შეჩერებული, რომელსაც მხოლოდ მარცხენა მხარეს ეყრდნობოდა ხის ნაჭერი. ჯოჯოხეთმა გამოაფხიზლა იგი კვამლის მორევებზე, ანუ ყველანაირ ტანჯვასა და ტკივილზე, რამაც გამოიწვია მისი გამოუთქმელი ტანჯვა; მას არ დაეხმარა წმიდა ეკლესიის ხმის უფლება.

გელტრუდემ, გაოცებულმა ამ მხეცის უცნაურმა ფორმამ, ღმერთის შუქზე გააცნობიერა, რომ სიცოცხლის განმავლობაში ამ კაცმა თავი ამბიციურად გამოირჩეოდა და სიამაყით სავსე. ამიტომ მის ცოდვებს რქები იმდენად მძიმე ჰქონდათ, რომ ისინი ხელს უშლიდნენ ნებისმიერი გამაგრილებელი მიეღო, სანამ ამ მხეცის კანის ქვეშ დარჩებოდა.

საფეხურმა, რომელიც მას მხარს უჭერდა, ხელს უშლიდა მას ჯოჯოხეთში ჩავარდნას, დანიშნა კეთილი ნების იშვიათი ქმედება, რაც მას ჰქონდა სიცოცხლის განმავლობაში; ეს ერთადერთი იყო, რაც ღვთიური წყალობის დახმარებით ხელს უშლიდა მას ჯოჯოხეთურ უფსკრულში ჩაეფლო.

გელტრუდამ, ღვთიური სიკეთის გამო, დიდი თანაგრძნობა განიცადა ამ სულის მიმართ და შესთავაზა ღმერთს თავისი ხმის უფლებით, ფსალმუნის კითხვა. მაშინვე მხეცის კანი გაქრა და სული ბავშვის სახით გამოჩნდა, მაგრამ ყველა ლაქებით იყო დაფარული. გელტრუდა განაგრძობდა ვედრებას და ეს სული გადაიყვანეს სახლში, სადაც უკვე მრავალი სხვა სული იყო შეკრებილი. იქ მან ისეთი სიხარული გამოავლინა, თითქოს ჯოჯოხეთის ცეცხლს გადაურჩა და იგი სამოთხეში შეიყვანეს. შემდეგ მან მიხვდა, რომ წმიდა ეკლესიის შეჯამებამ შეიძლება სარგებლობა მოუტანოს მას, პრივილეგიას იგი ჩამოერთვა სიკვდილის მომენტიდან, სანამ გელტრუდამ არ გაათავისუფლა იგი იმ მხეცის კანისაგან და მიიყვანა იქამდე.

იქ მისულმა სულებმა სიკეთით მიიღეს იგი და შექმნეს ადგილი მათთვის.

გელტრუდემ გულის ფეთქვით სთხოვა იესოს, დაეჯილდოებინა ამ სულების სიკეთე უბედური რაინდის მიმართ. უფალმა, შეძრწუნდა, მოისმინა იგი და ყველანი დასვენებისა და სიამოვნების ადგილას გადაიყვანა.

გელტრუდამ კვლავ კითხვის ნიშნის ქვეშ დააყენა ღვთიური სასიძო: «რომელ ნაყოფს, საყვარელ იესო, წარმოაჩენს ჩვენი მონასტერი ფსალმუნების კითხვის შედეგად? " მან უპასუხა: ”რომლის წმინდა წერილში ნათქვამია:” Oratia tua in sinum tuum convertetur შენი ლოცვა მუცლად გიბრუნდება ”(ფსალმ. XXXIV, 13). უფრო მეტიც, ჩემი ღვთიური სინაზე, საქველმოქმედო საქციელის დასაჯილდოებლად, რომელიც გიბიძგებთ ჩემს ერთგულებს ჩემს სიამოვნებაში ყოფნაში, ამ უპირატესობას დამატებთ: მსოფლიოს ყველა იმ ადგილას, სადაც ამ ეტაპზე იკითხება ფსალმუნი, თითოეული თქვენგანი მიიღებს ბევრს გმადლობთ, თითქოს მხოლოდ თქვენთვისაა ნათქვამი ».

სხვა დროს მან უფალს უთხრა: "მოწყალეო მამაო, თუ ვინმე, შენი სიყვარულით აღძრული, გადიდებდა შენს თავს, მკითხაობისთვის უფლის უფლებით კითხულობდა ფსალმუნს, მაგრამ შემდეგ ვერ მიიღებდა სასურველ წყალობასა და მასებს, რისი შემოთავაზება შეიძლება მოგეწონათ? " იესომ უპასუხა: ”მასების რაოდენობის ასანაზღაურებლად, მან უნდა მიიღოს რამდენჯერმე ჩემი სხეულის ზიარება და ყოველგვარი მოწყალების ნაცვლად, დაე, პატერმა კოლექციასთან ერთად თქვას:” Deus, cui proprium est და ა.შ. ერთხელ საქველმოქმედო აქცია ”. გელტრუდამ კიდევ ერთხელ დაამატა, მთელი რიგი ნდობით: ”მე ასევე მსურს ვიცოდე, ჩემო საყვარელო უფალო, თუ განკურნებასა და განთავისუფლებას მიანიჭებ სულებს წმ. მღვიმეში, მაშინაც კი, როდესაც ფსალმუნის ნაცვლად, წაკითხული ჰქონდა რამდენიმე მოკლე ლოცვა”. მან უპასუხა: „მომწონს ეს ლოცვები, როგორც ფსალმუნები, მაგრამ გარკვეული პირობებით. ფსალმუნის თითოეულ ლექსს ეს ლოცვა ეუბნება: "მე გილოცავ, იესო ქრისტე, მამაო ბრწყინვალებაო"; პირველ რიგში ცოდვების შენდობას ითხოვს ლოცვით «ამ უზენაეს დიდებასთან ერთად და ა.შ. " შემდეგ იმ სიყვარულთან ერთად, რომელმაც მაიძულა ადამიანის ხორცი აეღო სამყაროს ხსნისთვის, ზემოთ ნათქვამი ლოცვის სიტყვები იქნება ნათქვამი, რომელიც ჩემს სასიკვდილო ცხოვრებაზე მეტყველებს. შემდეგ თქვენ უნდა დაეშვათ მუხლებზე, გააერთიანოთ ის სიყვარული, რამაც მიბიძგა მე გამესამართლებინა და გამესამართლებინა სიკვდილი, მე, ვინც სამყაროს შემოქმედი ვარ, ყველას გადასარჩენად და ჩემს ვნებასთან დაკავშირებული ნაწილი შეასრულებს; ფეხზე მდგომი სიტყვები იქნება ნათქვამი, რომლებიც მიესალმებიან ჩემს აღდგომასა და ამაღლებას, მადიდებენ იმ ნდობასთან დაკავშირებით, რამაც სიკვდილის გადალახვა, აღდგომა და ზეცად ამაღლება, ადამიანის ბუნების მამის მარჯვნივ განლაგება. შემდეგ კვლავ პატიება სთხოვს ანტიფონს Salvator mundi, წმინდანთა მადლიერებასთან ერთად, რომლებიც აღიარებენ, რომ ჩემი განსახიერება, ვნება, აღდგომა მათი ბედნიერების მიზეზია. როგორც გითხარით, საჭირო იქნება წმიდა ზიარების მიღება იმდენჯერ, რამდენადაც არსებობს მასები, რასაც ფსალმუნები მოითხოვს. მოწყალების ასანაზღაურებლად პატერს ეტყვიან Deus cui proprium est ლოცვით და დაამატებენ საქველმოქმედო საქმეს. მე შენთვის ვიმეორებ, რომ ასეთი ლოცვები ღირს, ჩემს თვალწინ მთელი ფსალმუნი ».