წმინდა საათისადმი ერთგულება: წარმოშობა, ისტორია და მიღებული მადლი
წმიდა საათის პრაქტიკა უშუალოდ თარიღდება პარაი-ლე-მონალის გამოცხადებებში და, შესაბამისად, მისი წარმოშობას ჩვენი უფლის გულიდან იღებს. სანტა მარგერიტა მარია ლოცულობდა ნეტარი სამსხვერპლოს გამოფენილ თვალწინ. ჩვენმა უფალმა მას ბრწყინვალე შუქით წარუდგინა თავი: მან გული მისკენ მიუთითა და მწარედ ჩიოდა ის იმ უღირსებისთვის, რომლის შესახებაც იგი ცოდვილთა ობიექტი იყო.
”მაგრამ, მინიმუმ, - დასძინა მან, - მომეცი ნუგეშინისცემა, რომ შევადგინე მათი ინტრიგები, რამდენადაც შენ იქნებ შეძლებ.”
მან კი თავის ერთგულ მსახურს მიანიშნა გამოსაყენებელი საშუალებები: ხშირი ზიარება, ზიარება თვის პირველ პარასკევს და წმიდა საათი.
”ყოველ საღამოს ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით - უთხრა მას მან.” მე მოგცემთ მონაწილეობას იმ იმავე მოკვდავ სევანში, რომლის შეგრძნებაც მინდოდა ზეთისხილის ბაღში: ეს სევდა მიგიყვანთ თქვენი გაგების გარეშე, ერთგვარი აგონიისკენ, რომელიც ძნელი გასატანია. სიკვდილი. და შემომიერთდი, იმ თავმდაბლურ ლოცვაში, რომელსაც შემდეგ წარუდგები ჩემს მამას, ყოველგვარი ტკივილის შუაგულში, ადექი ოცდა სამ საათსა და შუაღამისას, შენ მეძავებ ერთ საათში ჩემთან, შენს სახესთან ერთად, ორივეს დასამშვიდებლად ღვთიური რისხვა ითხოვს მოწყალებას ცოდვილთათვის, ორივეს გარკვეულწილად არბილებს ჩემი მოციქულების მიტოვება, რამაც მე მაიძულეს მათი საყვედური, რადგან არ შემეძლო ჩემთან საათის ყურება. ამ საათის განმავლობაში თქვენ გააკეთებთ იმას, რასაც გასწავლით. ”
სხვა ადგილას წმიდანი დასძენს: «მან მითხრა იმ დროს, რომ ყოველ საღამოს, ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით, უნდა ავდექი საათზე, სადაც ნათქვამია ხუთი პეტრე და ხუთი ავა მარია. რომ მან მასწავლა, რომ მას პატივი მივეცი იმ უკიდურეს ტკივილში, რომელიც იესომ განიცადა მისი ვნების ღამით ».
II - ისტორია
ა) წმ
იგი ყოველთვის ერთგული იყო ამ პრაქტიკისადმი: «მე არ ვიცი - წერს მისი ერთ – ერთი ხელმძღვანელი დედა გრეიფე - თუ შენს საქველმოქმედო ორგანიზაციამ იცოდა, რომ მას ჩვევა ჰქონდა, რადგან შენთან ყოფნის წინ, გააკეთე თაყვანისცემა ერთი საათის განმავლობაში. , ღამით ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით, რომელიც დილის ბოლოდან დაიწყო, თერთმეტამდე; დარჩა მეძავი სახეზე მიწაზე, მკლავებით მოჭერილი, მე მას შევცვალე მისი პოზიციის შეცვლა მხოლოდ იმ პერიოდში, როდესაც მისი დაავადებები უფრო სერიოზული იყო და (მე ვურჩიე მას) ვიდრე (რომ) მუხლებზე დავრჩენილიყავი ხელებით დაკეცილი ან მკლავები გადავკარი მკერდზე ”.
არანაირი ძალისხმევა, ვერცერთი ტანჯვა ვერ უშლიდა ხელს ამ ერთგულებას. ზემდგომების მორჩილება ერთადერთი იყო, რაც შეძლო შეჩერებულიყო ეს პრაქტიკა, რადგანაც ჩვენმა უფალმა უთხრა მას: «ნუ გააკეთებ ყველაფერს მოწონების გარეშე, ვინც შენს ხელმძღვანელობას უწევს, ისე, რომ მორჩილებისგან უფლებამოსილება ჰქონდეს, სატანამ არ შეგიძლია მოატყუო , რადგან ეშმაკს არ აქვს ძალა იმაზე, ვინც ემორჩილება ”.
ამასთან, როდესაც მისმა უფროსებმა აუკრძალეს ეს ერთგულება, ჩვენმა უფალმა გამოავლინა იგი
უკმაყოფილება. ”სულაც მინდოდა მისი თავიდან აცილება”, - წერს დედა გრეიფე. რადიკალური და ვინ იყო იმის შიშით, რომ ის შემდეგ გამოავლენს თავის იმედგაცრუებას ისე, რომ მე ვიტანჯებოდი მას. მართალია, მე არ დავთმობდი, მაგრამ დაინახა, რომ ქვარა ქვარა თითქმის მოულოდნელად გარდაიცვალა სისხლის ნაკადისგან, რომლის მონასტერში არცერთი (ადრე) არ იყო ავადმყოფი და სხვა ისეთი გარემოებები, რომლებიც თან ახლდა ასეთი კარგი საგნის დაკარგვას, მაშინვე ვთხოვე დები მარგერიტას აღდგენა. თაყვანისცემის საათს და მე ვიწამებდი იმ მოსაზრებით, რომ ეს იყო ის სასჯელი, რომელიც მან მუქარით მომაყენა ჩვენი უფლისგან ».
ამიტომ მარგერიტამ განაგრძო წმიდა საათის ვარჯიში. ”ეს ძვირფასო დას, - ამბობენ თანამედროვეები - და ყოველთვის აკვირდებოდა ღამის ლოცვის საათს, ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით ჩვენი თაყვანისმცემელი დედის არჩევამდე”, ანუ დედა ლევი დე ჩიტაუმორანდი, რომელიც მას აუკრძალეს კვლავ. მაგრამ დები მარგერიტა ცხოვრობდა ახალი ზემდგომის არჩევიდან არა უმეტეს ოთხი თვის შემდეგ.
ბ) წმიდათა შემდეგ
ეჭვგარეშეა, მისმა დამაჯერებელმა მაგალითმა და მისმა გულმოდგინებამ მრავალი სული განიცადა ამ მშვენიერ სიფხიზლეს სასულიერო გულით. ამ ღვთიური გულის თაყვანისმცემლობისადმი მიძღვნილ მრავალრიცხოვან რელიგიურ ინსტიტუტთა შორის ეს პრაქტიკა დიდი პატივისცემით ჩატარდა და განსაკუთრებით იყო სასულიერო გულების კრებაზე. 1829 წელს ფრ. დებროსი სლმმა დააარსა წმინდა საათის კონფიდენციალობა პარაი-ლე-მონალიში, რომელიც დაამტკიცა პიუს VI- მ. ამ იმავე პონტიფიკმა ამ ძმობის წევრებს 22 წლის 1829 დეკემბერს მიანიჭა პლენარული ძალისხმევა, როდესაც ისინი პრაქტიკულად იყენებდნენ წმიდა საათს.
1831 წელს პაპმა გრიგორი XVI- მ გააფართოვა ეს გულმოდგინება მთელი მსოფლიოს ერთგულთათვის, იმ პირობით, რომ ისინი რეგისტრირებულნი იყვნენ კონფედერაციის რეესტრებში, რომელიც გახდა Archconfraternity, რომელიც გახდა 6 წლის 1866 აპრილს, უზენაესი მეუფე ლეონის XIII.15
ამის შემდეგ, პოპებმა არ შეწყვიტეს ორა სანფას პრაქტიკის გამხნევება და 27 წლის 1911 მარტს, წმინდა პიუს X- მ პარაი-ლე-მონალის მთავარანგელოზს მიანიჭა დიდი პრივილეგია, ამავე სახელწოდების კონფლიქტურებთან ურთიერთობა და მათი სარგებლის მიღება. ყველა indulgences სარგებლობს.
III - სული
ჩვენმა უფალმა წმინდა მარგარეტ მარიამს მიანიშნა, თუ რა სულისკვეთებით უნდა აღესრულებინა ეს ლოცვა. ამაში რომ დარწმუნდეთ, უბრალოდ დაიმახსოვროთ ის მიზნები, რომლებიც სასულიერო გულმა სთხოვა თავის მესაიდუმლეს. მან უნდა, როგორც ვნახეთ:
1. ღვთიური რისხვას დასამშვიდებლად;
2. ითხოვეთ წყალობა ცოდვებისათვის;
3. შეადგინოს მოციქულთა მიტოვება. ზედმეტია პაუზის გაკეთება, რომ განვიხილოთ სიყვარულის თანაგრძნობითა და აღდგენითი თვისება, რომელიც ამ სამ მიზანს აქვს.
გასაკვირი არ არის, რადგან ყველაფერი, სასულიერო გულის კულტიში, ემსგავსება ამ გულმოწყალე სიყვარულს და რეპრესიების ამ სულს. ამაში დარწმუნების მისაღებად, უბრალოდ წაიკითხეთ წმინდანი ღვთისმშობლის მიძინების ამბავი:
”სხვა დროს, - თქვა მან, - კარნავალზე ყოფნის დროს… მან წარუდგინა ჩემთვის, წმიდა ზიარების შემდეგ, მისი ჯვრით დატვირთული ეკეს ჰომოის გამოსახულებით, ყველაფერი ჭრილობებით და ჭრილობებით. მისი თაყვანისმცემელი სისხლი ყველა მხრიდან მიედინებოდა და მტკივნეულად სევდიანი ხმით თქვა: "მაშ, არავინ იქნება ადამიანი, ვინც შემიწყალებს და ვისაც სურს თანაგრძნობა და მონაწილეობა მიიღოს ჩემს ტკივილში, იმ თანაგრძნობელ მდგომარეობაში, რომელშიც ცოდვილები შემიქმნეს, განსაკუთრებით ახლა? ».
დიდ აზრზე, ისევ იგივე საცოდაობა:
«აჰა ეს გული, რომელსაც იმდენად უყვარდა კაცები, რომ არაფერი დაიშურა მანამ, სანამ არ ამოწურა და მოიხმარა იმისთვის, რომ დაადასტუროს მათი სიყვარული მათზე; მადლიერების მადლიდან, მათი უმეტესი ნაწილისგან მე მხოლოდ შეურაცხყოფას ვიღებ მათ მსხვერპლზე და იმ სიცივესა და ზიზღთან დაკავშირებით, რაც მათ აქვთ ჩემთვის სიყვარულის ზიარებაში. მაგრამ რაც კიდევ უფრო მაწუხებს, არის ის, რომ ჩემთვის მიძღვნილი გული ასე იქცევა.
ვინც მოისმენს ამ მწარე სინანულებს, ღვთის ამ მართალ საყვედურებს ზიზღითა და უღირსებით აღშფოთებული ღმერთი, არ გაოცდება იმ ღრმა მწუხარებასთან, რომელიც დომინირებს ამ საღვთო საათებში და არც ის იპოვის ყოველთვის, სადაც არ უნდა იყოს, აქცენტი ღვთიური ზარისკენ. ჩვენ უბრალოდ გვსურდა გეთსიმანისა და პარეი-ლე-მონალის არაეფექტური პრეტენზიების (შდრ. 8,26:XNUMX სთ.) გაგონება.
ახლა, ორივე შემთხვევაში, ვიდრე ლაპარაკობს, როგორც ჩანს, იესო სიყვარულითა და მწუხარებით გამოირჩევა. ასე რომ, ჩვენ არ გაგვიკვირდება წმიდანის მიერ თქმული: „მას შემდეგ, რაც მორჩილებამ მომცა ეს საშუალება (წმინდა საათი), ვერ ვიტყვი, რას ვიტანჯებოდი ამის გამო, რადგან მეჩვენებოდა, რომ ამ ღვთიურმა გულმა მთელი თავისი მწარეობა დაატრიალა ჩემში. და შეამცირეთ ჩემი სული ისეთი მტკივნეული შფოთებისა და აგონების დროს, რომ ზოგჯერ მეჩვენებოდა, რომ მომკვდარიყო ამის გამო ».
ამასთან, ნუ გავითვალისწინებთ იმ საბოლოო დანიშნულებას, რომელსაც ჩვენი უფალი გვთავაზობს თაყვანისმცემლობით მისი ღვთიური გულის, რომელიც არის ამ ყველაზე სასულიერო გულის ტრიუმფი: მისი სიყვარულის სამეფო მსოფლიოში.