ერთგულების გაკეთება დღეს თვის პირველ პარასკევს

Paray le Monial- ის ცნობილ გამოცხადებებში უფალმა სთხოვა წმინდა მარგარეტ მარია ალაკოკს, რომ მისი გულის ცოდნა და სიყვარული მთელს მსოფლიოში გავრცელებულიყო, ღვთიური ცეცხლის მსგავსად, გაეღო ქველმოქმედება, რომელიც ბევრს გულში ჩაკვდა.

ერთხელ უფალმა, რომელიც მას გულს უჩვენებდა და უჩივის მამაკაცთა უგულებელყოფას, სთხოვა მას დაესწრო წმიდა ზიარებას რეპრესიაში, განსაკუთრებით ყოველი თვის პირველ პარასკევს.

სიყვარულისა და ანაზღაურების სული, ეს არის ყოველთვიური ზიარების სული: სიყვარული, რომელიც ცდილობს გაიმეოროს ღვთიური გულის დაუცველი სიყვარული ჩვენს მიმართ; სიცივის ანაზღაურება, უგულებელყოფა და ზიზღი, რომლითაც მამაკაცები ამდენ სიყვარულს ანაზღაურებენ.

მრავალი ადამიანი მოიცავს ამ საღვთო ზიარების ამ პრაქტიკას თვის პირველ პარასკევს, იმის გამო, რომ, იმ დაპირებებს შორის, რომელიც იესომ წმინდა მარგარეტ მარიამს მისცა, არის ის, რომლითაც მან დაარწმუნა საბოლოო ნანახი (ეს არის სულის ხსნა) რომელიც ცხრა თვის განმავლობაში, პირველ პარასკევს, მას შეუერთდა წმიდა ზიარებაში.

განა უკეთესი არ იქნებოდა წმიდა ზიარების გადაწყვეტილება ჩვენი არსებობის ყველა თვის პირველ პარასკევს?

ყველამ ვიცით, რომ მხურვალე სულების ჯგუფებთან ერთად, რომლებმაც მიხვდნენ ყოველკვირეულ წმინდა ზიარებაში ჩაფლულ საგანძურს და, კიდევ უკეთესი, ყოველდღიურობაში, არის უსასრულო რიცხვი, ვინც იშვიათად ახსოვს წლის განმავლობაში ან მხოლოდ აღდგომის დღეს, რომ არსებობს სიცოცხლის პური, თუნდაც მათი სულებისთვის; იმის გათვალისწინებით, რომ აღდგომის დროს არც კი აღნიშნავენ ზეციური კვება.

ყოველთვიური წმიდა ზიარება კარგი სიხშირეა ღვთიური საიდუმლოებების მონაწილეობისთვის. უპირატესობა და გემოვნება, რომელსაც სული მისგან იღებს, შესაძლოა, ნაზად აიძულებს შეამციროს დაშორება და მეორესთან ღვთაებრივ მოძღვართან, თუნდაც ყოველდღიურ ზიარებამდე, უფლისა და სულიწმიდის ყველაზე ცოცხალი სურვილის შესაბამისად.

მაგრამ ყოველთვიურ შეხვედრას წინ უნდა უძღოდეს წინ, თან ახლდეს და მოჰყვეს ისეთი გულწრფელი განწყობა, რომ სული მართლაც განახლდება.

მიღებული ნაყოფის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი იქნება ჩვენი ქცევის პროგრესული გაუმჯობესების დაფიქსირება, ანუ ჩვენი გულის უფრო დიდი მსგავსება იესოს გულთან, ათი მცნებათა ერთგული და სიყვარულით შესრულების გზით.

"ვინც ჭამს ჩემს ხორცს და სვამს ჩემს სისხლს, აქვს საუკუნო სიცოცხლე" (ინ. 6,54:XNUMX)

რა არის დიდი დაპირება?

ეს არის იესოს სასულიერო გულის არაჩვეულებრივი და განსაკუთრებული დაპირება, რომლითაც იგი გვარწმუნებს სიკვდილის ყველაზე მნიშვნელოვან მადლზე ღვთის წყალობით, აქედან გამომდინარე, მარადიული ხსნა.

აქ მოცემულია ზუსტი სიტყვები, რომლითაც იესომ გამოთქვა დიდი დაპირება წმინდა მარგარეტ მარია ალაკოკთან:

”მე გპირდებით, რომ ჩემი გულისცემის მახსოვრობის დროს, რომ ჩემი ყოვლისშემძლე სიყვარული მოგცემთ საბოლოო წონასწორობას ყველა მათგანს, ვინც თვის პირველ ხუთშაბათს დაუკავშირდება. ისინი არ იქნებიან ჩემი დისკრიმინაციის პირობებში, ან სულაც არ იღებენ გულწრფელ მსხვერპლშეწირვებს და უახლოეს მომენტებში, ჩემი გული მათ მოგცემთ უსაფრთხო ASYLUM ».

Პირობა

რას გვპირდება იესო? ის გვპირდება მიწიერი ცხოვრების ბოლო მომენტში დამახინჯებას მადლის მდგომარეობასთან, რომლის თანახმადაც, მარადიულად გადარჩენილია სამოთხეში. იესო თავის აღთქმას განმარტავს სიტყვებით: "ისინი არ მოკვდებიან ჩემი უბედურებაში და არც წმიდა მსხვერპლშეწირვის გარეშე მიიღებენ. ამ ბოლო მომენტებში ჩემი გული იქნება მათი უსაფრთხო თავშესაფარი".
არის სიტყვები "ან წმინდა წმინდანების მიღების გარეშე" დაცვა უეცარი სიკვდილისგან? ანუ, ვინმემ კარგად ჩაიდინა პირველ ცხრა პარასკევს, დარწმუნებული იქნება, რომ არ მოკვდება პირველი აღიარების გარეშე, რომელმაც მიიღო Viaticum და ავადმყოფთა ცხებული?
მნიშვნელოვანი ღვთისმეტყველები, დიდი აღთქმის კომენტატორები, პასუხობენ, რომ ეს არ გვპირდება აბსოლუტურ ფორმაში, რადგან:
1) რომელიც, სიკვდილის მომენტში, უკვე ღვთის წყალობითაა, თავისთავად არ სჭირდება ზიარებისთვის მარადიულად გადარჩენა;
2) ვინც, ნაცვლად იმისა, რომ სიცოცხლის ბოლო მომენტებში აღმოჩნდეს ღვთის ზიზღში, ანუ მოკვდავ ცოდვაში, ჩვეულებრივ, ღვთის მადლით გამოჯანმრთელებისთვის, მას მინიმუმ სჭირდება აღმსარებელი. მაგრამ აღიარების შეუძლებლობის შემთხვევაში; ან მოულოდნელი სიკვდილის შემთხვევაში, სანამ სული სხეულიდან გამოყოფს, ღმერთს შეუძლია შესწიროს ზიარებების მიღება შინაგანი მადლით და ინსპირაციებით, რომლებიც მომაკვდავ ადამიანს უბიძგებს სრულყოფილი ტკივილის მოქმედებას, რათა მოიპოვოს ცოდვების მიტევება. განიწმინდოს მადლი და ამრიგად იყოს მარადიულად შენახული. ეს კარგად არის გასაგები, გამონაკლის შემთხვევებში, როდესაც მომაკვდავი ადამიანი, მისი კონტროლის მიღმა მიზეზების გამო, ვერ აღიარებდა.
ამის ნაცვლად, ის, რაც იესოს გული გვპირდება აბსოლუტურად და შეზღუდვების გარეშე, არის ის, რომ არცერთი მათგანი, ვინც კარგად ჩაიდინა ცხრა პირველ პარასკევს, არ მოკვდება მოკვდავი ცოდვით, რაც მას აჩუქებს: ა) თუ ის მართალია, საბოლოო perseverance მადლის მდგომარეობაში; ბ) თუ ის ცოდვილია, ყოველი მოკვდავი ცოდვის მიტევება, როგორც აღმსარებლობის გზით, ასევე სრულყოფილი ტკივილის მოქმედებით.
ეს საკმარისია იმისთვის, რომ სამოთხეში ნამდვილად დარწმუნდეს, რადგან - ყოველგვარი გამონაკლისის გარეშე, მისი საყვარელი გული ემსახურება როგორც უსაფრთხო თავშესაფარს ყველასათვის იმ უკიდურეს მომენტებში.
მაშასადამე, აგონიის საათებში, მიწიერი ცხოვრების ბოლო მომენტებში, რომელზედაც დამოკიდებულია მარადისობა, შეიძლება აღმოჩნდნენ ჯოჯოხეთის ყველა დემონი და წარმოიდგინონ თავი, მაგრამ ისინი ვერ შეძლებენ გაბატონებას მათზე, ვინც კარგად მოიქცეოდა მათგან, ვინც კარგად მოიქცა. იესო, რადგან მისი გული მისთვის უსაფრთხო თავშესაფარი იქნება. მისი სიკვდილი ღვთის მადლით და მისი მარადიული ხსნა იქნება უსაზღვრო წყალობის და მისი ღვთიური გულის სიყვარულის ყოვლისშემძვრელი ტრიუმფი.