6 მიზეზი იმისა, თუ რატომ უკმაყოფილებაა ღვთისადმი დაუმორჩილებლობა

ეს შეიძლება იყოს ყველაზე მგრძნობიარე ყველა ქრისტიანული სათნოებით, გარდა ალბათ თავმდაბლობისა და კმაყოფილებისა. რა თქმა უნდა, არ მიხარია. ჩემს დაცემულ ბუნებაში უკმაყოფილო ვარ. ბედნიერი არ ვარ, რადგან ყოველთვის ვთამაშობ გონებაში იმას, რასაც პოლ ტრიპი უწოდებს ცხოვრებას "მხოლოდ": თუ მხოლოდ მე ვიქნებოდი მეტი ფული ჩემს საბანკო ანგარიშზე, ბედნიერი ვიქნებოდი, მხოლოდ ის რომ მქონოდა ეკლესია, რომელიც ჩემს ხელმძღვანელობას მიჰყვება, თუ მხოლოდ ჩემი შვილები უკეთესად მოიქცნენ, მხოლოდ ის სამსახური რომ მქონოდა, რომელიც მომწონდა… ადამის შთამომავლობით, "თუ მხოლოდ" უსასრულო იყო. თვით კერპთაყვანისმცემლობისას ვფიქრობთ, რომ გარემოებების ცვლილება სიხარულს და შესრულებას მოუტანს. ჩვენთვის ბალახი ყოველთვის გამწვანებულია, თუ არ ვისწავლით ჩვენს კმაყოფილებას რაღაც ტრანსცენდენტულ და მარადიულობაში.

როგორც ჩანს, პავლე მოციქულმაც ჩაატარა ეს საშიში შინაგანი ომი. ფილიპელები 4 – ში მან იქვე განუცხადა ეკლესიას, რომ მან “შეიტყო საიდუმლოება” ბედნიერი იყო ყოველ ვითარებაში. საიდუმლო? იგი მდებარეობს Phil. 4:13, ლექსი, რომელსაც ჩვენ ჩვეულებრივ ვაყენებთ იმისთვის, რომ ქრისტიანებმა პოპეიმს ჰგვანან ქრისტეს მსგავსი ისპანახი, ხალხი, რომელსაც შეუძლია სიტყვასიტყვით მიაღწიოს იმას, რაც მათ გონებას შეეძლებათ აღიქვან (ახალი ხანის კონცეფცია) ქრისტეს გამო: "მე შემიძლია გავაკეთო მთელი მის მეშვეობით (ქრისტე), რომელიც ამაგრებს მე ”.

სინამდვილეში, პავლეს სიტყვები, თუ სწორად არის გააზრებული, გაცილებით ფართოა ვიდრე ამ ლექსის თითქმის კეთილდღეობის ინტერპრეტაცია: ქრისტეს წყალობით, ჩვენ შეგვიძლია შესრულების მიღწევა, მიუხედავად იმ გარემოებისა, რომლებიც ერთ დღეს მოაქვს ჩვენს ცხოვრებაში. რატომ არის კმაყოფილება ასეთი მნიშვნელოვანი და რატომ არის ეს ასე გადაჭარბებული? მნიშვნელოვანია, პირველ რიგში იმის გაგება, თუ რამდენად ღრმა ცოდვილია ჩვენი უკმაყოფილება.

როგორც სულის სამედიცინო ექსპერტი, პურიტანელები ბევრს წერდნენ და ღრმად ფიქრობდნენ ამ გადამწყვეტ თემასთან დაკავშირებით. კმაყოფილების შესახებ შესანიშნავი პურიტანულ ნამუშევრებს შორის (ამ თემაზე პურიტანულმა რამდენიმე ნაშრომმა გამოაქვეყნა ჭეშმარიტების თაყვანისმცემელი) არის იერემია ბროუზი 'ქრისტიანული შინაარსის იშვიათი სამკაული, თომას უოტსონის' 'საღმრთო შინაარსის ხელოვნება' ', თომას კროკი ლოტებში ბოსტონი არის შესანიშნავი ბოსტონის ქადაგება სახელწოდებით "უკმაყოფილების ეშმაკური ცოდვა". Amazon– ზე შესანიშნავი და იაფი ელექტრონული წიგნი სახელწოდებით ”The Art and Grace Contentment” ხელმისაწვდომია, რომელიც აგროვებს მრავალ პურიტანულ წიგნს (მათ შორის სამი უბრალოდ ჩამოთვლილი სამი წიგნის ჩათვლით), ქადაგებებს (ბოსტონის ქადაგების ჩათვლით) და შინაარსის შესახებ სტატიებს.

მეათე მცნებათა მიმართ უკმაყოფილების ცოდვის გამო ბოსტონის გამოვლენა გვიჩვენებს პრაქტიკულ ათეიზმს, რომელიც გამოხატავს კმაყოფილების ნაკლებობას. ბოსტონი (1676–1732), შოტლანდიელი შეთანხმების პასტორი და ვაჟი, ამტკიცებს, რომ მეათე მცნება კრძალავს უკმაყოფილებას: ავიარიას. იმიტომ? რადგან:

უკმაყოფილება ღმერთისადმი უნდობლობაა.კმაყოფილება არის ღმერთისადმი რწმენა, ამიტომ უკმაყოფილება რწმენის საპირისპიროა.

უკმაყოფილება ღვთის გეგმასთან დაკავშირებით პრეტენზიას გამოხატავს, მე სუვერენული სურვილით მივიჩნევ, რომ ჩემი გეგმა უკეთესია. როგორც პოლ ტრიპმა კარგად თქვა, "მე მიყვარს საკუთარი თავი და მშვენიერი გეგმა მაქვს ჩემი ცხოვრებისთვის."
უკმაყოფილება გვიჩვენებს სურვილს სუვერენული იყოს. ნახე არა. 2. ადამისა და ევას მსგავსად, გვსურს, რომ დაგემოვნოთ ხე, რომელიც სუვერენულ მეფეებად გარდაიქმნება.

უკმაყოფილება იწვევს იმას, რაც ღმერთმა არ მოგვწონა. მან მოგვცა თავისი ვაჟი; განა ჩვენ არ შეგვიძლია ვენდოთ მას უმნიშვნელო საქმეებისთვის? (რომ. 8:32)

უკმაყოფილება საგულდაგულოდ (ან, ალბათ, არც ისე დახვეწილად) საუბრობს იმაში, რომ ღმერთმა შეცდომა დაუშვა. ჩემი ამჟამინდელი გარემოებები არასწორია და განსხვავებული უნდა იყოს. ბედნიერი ვიქნები მხოლოდ მაშინ, როდესაც ისინი შეიცვლება ჩემი სურვილების დასაკმაყოფილებლად.

უკმაყოფილება უარყოფს ღვთის სიბრძნეს და ამაღლებს ჩემს სიბრძნეს. ეს არ არის ზუსტად ის, რაც ევამ გააკეთა ბაღში ღვთის სიტყვის სიკეთეზე ეჭვქვეშ? ამიტომ უკმაყოფილება პირველი ცოდვის ცენტრში იყო. "მართლა თქვა ღმერთმა?" ეს არის ყველა ჩვენი უკმაყოფილების ცენტრში დასმული შეკითხვა.
მეორე ნაწილში, მე შეისწავლიან ამ დოქტრინის დადებით მხარეებს და როგორ ისწავლეს პავლემ კმაყოფილება და როგორ შეგვეძლო. კიდევ ერთხელ გამოვიყენებ ჩვენი პურიტანული წინაპრების ჩვენებებს ზოგიერთი ბიბლიური შეხედულებისამებრ.