სასულიერო გული: 9 ივნისის მედიტაცია
9 დღე
ჩვენი მამა.
მოწვევა. - იესოს გული, ცოდვილთა მსხვერპლი, შეგვიწყალე!
განზრახვა. - ილოცეთ ოსტატებისთვის ჩარიცხული.
პირველი FRIDAY
ჩვენ განვიხილეთ სასულიერო გულის ემბლემების მნიშვნელობა. ახლა მოსახერხებელია გამოავლინოს სხვადასხვა პრაქტიკა, რომელიც ეხება იესოს გულს ერთგულებას, თვის პირველი პარასკევიდან.
ჩვენ ვიმეორებთ სიტყვებს, რომლებიც იესომ სანტა მარგერიტას მიმართა:
«ჩემი უსაზღვრო სიყვარულის წყალობის წყალობით, მე მივცემ მათ, ვინც ყოველი თვის პირველ პარასკევს კომუნიკაციას უკეთებს, ცხრა თვის განმავლობაში, საბოლოო მონანიების მადლს, ისე რომ ისინი არ იღუპებიან ჩემს უბედურებაში და არც წმინდანების მიღების გარეშე. საკრამენტები და ჩემი გული იმ უკიდურეს საათში მათი უსაფრთხო თავშესაფარი იქნება ».
იესოს ეს საზეიმო სიტყვები ეკლესიის ისტორიაში მოჩუქურთმებულია და დიდი დაპირების სინონიმია.
და მართლაც, რა უფრო დიდი პირობაა, ვიდრე მარადიული უსაფრთხოება? ცხრა პირველი პარასკევის პრაქტიკას სამართლიანად უწოდებენ "სამოთხის ბარათს".
რატომ სთხოვა იესომ წმიდა ზიარებას კეთილ საქმეებს შორის? რადგან ეს მას დიდ რემონტს უქმნის და ყველას, თუ სასურველია, შეუძლია დაუკავშირდეს.
მან აირჩია პარასკევი, ისე რომ სულები მას დევნილის დელიკატურ მოქმედებად აქცევს იმ დღეს, როდესაც იგი ჯვარზე გაიხსენებს მის სიკვდილს.
დიდი დაპირების მისაღებად, უნდა განხორციელდეს სასულიერო გულით სასურველი პირობები:
1 კომუნიკაცია თვის პირველ პარასკევს. ისინი, ვინც დავიწყების ან შეუძლებლობის გამო, სურთ სხვა დღის გაკეთება, მაგალითად, კვირა, არ აკმაყოფილებენ ამ მდგომარეობას.
2 ° კომუნიკაცია ცხრა თვის განმავლობაში, ანუ შეფერხების გარეშე, ნებაყოფლობით თუ არა.
3 ° მესამე პირობა, რომელიც პირდაპირ არ არის ნათქვამი, მაგრამ რაც ლოგიკურად არის შემცირებული, არის: რომ წმიდა ზიარება კარგად არის მიღებული.
ამ მდგომარეობას გარკვევა სჭირდება, რადგან ის ძალიან მნიშვნელოვანია და იმიტომ, რომ ეს ბევრს შეუმჩნეველია.
კეთილდღეობის კომუნიკაცია ნიშნავს, რომ იესო მიიღებს ღვთის მადლიერებას, ჩვეულებრივ, ბევრს, სანამ ურთიერთობა ექნებათ, აღმსარებლობის სასულიერო პირს მიმართავენ, მიიღონ სასიკვდილო ცოდვების გაუქმება. თუ ადამიანი არ აღიარებს სათანადოდ, არ მიიღებს ცოდვების მიტევებას; აღმსარებელი ბათილია ან სამსხვერპლო და პარასკევი ზიარებას არ აქვს თავისი შედეგი, რადგან ის ცუდად არის შესრულებული.
ვინ იცის, რამდენი ადამიანი თვლის, რომ იმსახურებენ დიდ აღთქმას და, ფაქტობრივად, ამას ვერ მიაღწევენ, ზუსტად ცუდად აღიარებული აღმსარებლობის გამო!
მათ, ვინც იცის სერიოზული ცოდვის შესახებ, ნებაყოფლობით დუმს ან ჩუმდება კონფესიაში, სირცხვილისგან ან სხვა მიზეზების გამო, ცუდად აღიარებს მათ; ვისაც აქვს სურვილი დაუბრუნდეს სასიკვდილო ცოდვის ჩადენას, მაგალითად, მაგალითად, განზრახვა არ მიიღოს ის შვილები, რომლებსაც ღმერთს სურდა ცოლად ცხოვრება.
ის ცუდად აღიარებს და, შესაბამისად, არ იმსახურებს დიდ აღთქმას, რომელსაც არ აქვს სურვილი გაქცევა ცოდვის შემდეგი სერიოზული შემთხვევები; ამ საფრთხეში არიან ისინი, ვინც ცხრა პირველი პარასკევის ვარჯიშების დროს არ სურს დასრულდეს მართლაც საშიში მეგობრობა, არ სურს შეუშალოს ამორალური შოუები, გარკვეული სკანდალური თანამედროვე ცეკვები ან პორნოგრაფიული კითხვები.
სამწუხაროდ, რამდენმა აღიარა ცუდად, გამოიყენა სასჯელის ზიარება, როგორც ცოდვების ერთადერთი დროებითი შესრულება, ნამდვილი ცვლილების გარეშე!
სასულიერო გულის ერთგულებს ურჩევენ, რომ პირველი პარასკევის კომუნიკაციები კარგად გააკეთონ, ვიდრე გაიმეორეთ პრაქტიკა, ანუ, ერთი სერიის დასრულების შემდეგ, დაიწყეთ სხვა; იზრუნეთ, რომ ოჯახის ყველა წევრმა, ერთხელ მაინც ცხოვრებაში, გააკეთოს ცხრა პარასკევი და ილოცეთ, რომ მათ სწორად გააკეთონ ეს.
გაავრცელეთ ეს ერთგულება, მოუწოდეთ ამის გაკეთება ახლო და შორს, სიტყვიერად და წერილობით, განაწილება დიდი დაპირების საანგარიშო ბარათებზე.
სასულიერო გული აკურთხებს და ხელს უწყობს მათ, ვინც ცხრა პირველი პარასკევს მოციქულებად იქცევა.
მაგალითი
იესოს სიკეთე
პროფესორი უკვე იმყოფებოდა მის გარდაცვალების ბილიკზე, უკვე ჩაირიცხა გარკვეული დროით მასპინძელობაში. არც მისმა მეუღლემ და არც სხვებმა არ გაბედეს მისთვის იმის თქმა, რომ მიიღო წმინდა საკრამენტები, იცოდა რელიგიისადმი მისი მტრობა. ამასობაში ეს ძალიან სერიოზული იყო; ის ჟანგბადის ცილინდრთან იყო სუნთქვაზე და ექიმმა თქვა: ალბათ ხვალ ის მოკვდება.
რძალს, რომელიც ეძღვნებოდა სასულიერო გულს, პირველი პარასკევის პრაქტიკაში თავდაუზოგავი იყო, გააჩნდა შთაგონება: მომაკვდავი ადამიანის წინ დაედოთ იესოს გამოსახულება მომაკვდავი ადამიანის წინაშე, რომელიც გარდერობში განთავსებულ დიდ სარკესთან იყო დამაგრებული. გამოსახულება მოხდენილი და გამდიდრებული იყო განსაკუთრებული კურთხევით. რაც მოხდა, რამდენჯერმე მოგვითხრო პროფესორმა:
- იმ ღამით ძალიან ავად ვიყავი; უკვე ვფიქრობდი ჩემს დასასრულზე. ჩემი მზერა დაისვენა იესოს ხატზე, რომელიც ჩემს წინ იდგა. ეს ლამაზი სახე ცოცხალი იყო; იესომ თვალები დამანათა. რა გამომეტყველებაა! ... შემდეგ მან მითხრა: შენ ჯერ კიდევ დროში ხარ. არჩევა: ან სიცოცხლე ან სიკვდილი! - დაბნეული ვიყავი და ვუპასუხე: არ ვიცოდი როგორ ავირჩიო! - განაგრძო იესომ: შემდეგ მე ავირჩიე: ცხოვრება! - სურათი თავის ნორმალურ მდგომარეობაში დაბრუნდა. - ჯერჯერობით პროფესორი.
მეორე დილით მას სურდა აღმსარებელი და მიიღო წმინდა საკრამენტები. ის არ მოკვდა. კიდევ ორი წლის ცხოვრების შემდეგ, მან იესო მოუწოდა ყოფილ მასონს.
ეს ფაქტი მწერალმა თავად დის რძალმა მოყვა.
კილიტა. წაიკითხეთ წმიდა როსარი მასონური წევრების გადაქცევისთვის.
ეაკულაცია. იესოს გული, საქველმოქმედო თაღლითური ღუმელი, შეგვიწყალე!