ათი წესი ლოცვის შესახებ, რომლის სწავლებაც გჭირდებათ

ლოცვის ათი წესი

მოსაწყენი ლოცვაა. კიდევ უფრო დამღლელია ლოცვა ისწავლოს.
დიახ, თქვენ შეგიძლიათ ისწავლოთ წაკითხვა და წერა მასწავლებლების გარეშე, მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ განსაკუთრებული ინტუიციური და ამას დრო სჭირდება. პედაგოგთან ერთად, ეს გაცილებით მარტივი და დროის დაზოგვაა.
ეს არის ლოცვის სწავლა: ადამიანს შეუძლია ისწავლოს ლოცვა სკოლის გარეშე და მასწავლებლების გარეშე, მაგრამ თვითნასწავლი ადამიანი ყოველთვის რისკის სწავლებას რისკავს; ისინი, ვინც იღებენ სახელმძღვანელოს და შესაფერისი მეთოდი, ჩვეულებრივ, უფრო უსაფრთხო და სწრაფად ჩადიან.
აქ მოცემულია ათი ეტაპი, თუ როგორ უნდა ვისწავლოთ ლოცვა. ამასთან, ეს არ არის წესები, რომლებსაც გულისყურით უნდა ისწავლონ, მაგრამ მიზნებია "გამოცდილი" იყოს. ამიტომ აუცილებელია, რომ ვინც გაივლის ლოცვის ამ "ვარჯიშს", ჩაიდინონ თავი, პირველ თვეს, ყოველდღე მეოთხედ საათამდე ლოცვამდე, მაშინ აუცილებელია, რადგან მათ თანდათან გაახანგრძლივონ ლოცვის დრო.
ჩვეულებრივ, ჩვენი ახალგაზრდებისთვის, ძირითადი თემებისთვის კურსებში ”მეორე თვეს ვითხოვთ ყოველდღიური ლოცვის ნახევარი საათის განმავლობაში ჩუმად, მესამე თვის განმავლობაში საათში, ყოველთვის ჩუმად.
გამძლეობა ის არის, რაც ყველაზე მეტად ღირს, თუ გინდა ისწავლო ლოცვა.
ძალიან მიზანშეწონილია დაიწყოთ არა მარტო, არამედ მცირე ჯგუფში.
მიზეზი ის არის, რომ ყოველ კვირაში ლოცვებში მიღწეული პროგრესის შემოწმება თქვენს ჯგუფთან, წარმატებებსა და წარუმატებლობებთან შედარება სხვებთან ერთად, ძალას იძენს და გადამწყვეტია გამუდმებით.

წესი პირველი

ლოცვა ღმერთთან ინტერპერსონალური ურთიერთობაა: ”მე - შენ” ურთიერთობა. იესომ თქვა:
როდესაც ლოცულობთ, თქვით: მამაო ... (ლკ. XI, 2)
ლოცვის პირველი წესი არის ეს: ლოცვაში, შეასრულე შეხვედრა, ჩემი პირის შეხვედრა ღმერთის პიროვნებასთან. ნამდვილი ადამიანების შეხვედრა. მე, ჭეშმარიტი ადამიანი და ღმერთი, როგორც ჭეშმარიტი ადამიანი. მე, რეალური ადამიანი, არა ავტომატური.
ამრიგად, ლოცვა წარმოშვაა ღვთის რეალობაში: ცოცხალი ღმერთი, წარუდგინე ღმერთი, ღმერთთან ახლოს, ადამიანი ღმერთი.
რატომ არის ლოცვა ხშირად მძიმე? რატომ არ წყვეტს პრობლემებს? ხშირად მიზეზი ძალიან მარტივია: ორი ადამიანი არ ხვდება ლოცვაში; ხშირად მე არ ვარ დაუსრულებელი, ავტომატი და ღმერთიც შორს არის, ძალიან რეალობაა ძალიან შთამბეჭდავი, ძალიან შორს, რომელთანაც საერთოდ არ ვსაუბრობ.
სანამ ჩვენს ლოცვაში ძალისხმევა არ არის საჭირო "მე - შენ" ურთიერთობისთვის, არსებობს სიცრუე, არის სიცარიელე, არ არსებობს ლოცვა. ეს არის პიესა სიტყვებზე. ეს ფარსია.
"მე - შენ" ურთიერთობა რწმენაა.

პრაქტიკული რჩევები
ჩემს ლოცვაში მნიშვნელოვანია, რომ ვიყენებ რამდენიმე სიტყვას, ცუდი, მაგრამ შინაარსით მდიდარი. მსგავსი სიტყვები საკმარისია: მამაო
იესო, მხსნელი
იესო გზა, ჭეშმარიტება, ცხოვრება.

მეორე წესი

ლოცვა არის მოსიყვარულე ურთიერთობა ღმერთთან, რომელსაც ახორციელებს სული და მის მიერ მხარდაჭერილი.
იესომ თქვა:
”შენმა მამამ იცის რა არის თქვენთვის საჭირო, მანამდეც კი, სანამ მას ჰკითხავთ…”. (მთ. VI, 8)
ღმერთი არის სუფთა აზროვნება, ის არის სუფთა სული; მე არ შემიძლია კომუნიკაცია მასთან, გარდა ფიქრისა, სულისკვეთებით. ღმერთთან ურთიერთობის სხვა გზა არ არსებობს: ღმერთს ვერ წარმოვიდგენდი, თუკი ღმერთის ხატს შევქმნი, ვქმნი კერპს ..
ლოცვა არ არის ფანტასტიკური ძალისხმევა, არამედ კონცეფციის შრომა. გონება და გული არის პირდაპირი საშუალებები ღმერთთან კომუნიკაციისთვის, თუ ფანტასტიკურია, თუკი მე დავუბრუნებ ჩემს პრობლემებს, თუ ცარიელი სიტყვებით ვამბობ, თუ ვკითხულობ, მე მას არ ვუკავშირდები. მე ვუკავშირდები, როდესაც ვფიქრობ. Და მე მიყვარს. მე ვფიქრობ და მიყვარს სულით.
წმინდა პავლე გვასწავლის, რომ მე ვარ სული, რომელიც ეხმარება ამ რთულ შინაგან საქმეს. იგი ამბობს: სული ჩვენი სისუსტის დახმარებით ხვდება, რადგან არც კი ვიცით რა არის მოსახერხებელი კითხვა, მაგრამ თვით სული ჩვენში მუდმივად ერევა. ” (რომ. VIII, 26)
"ღმერთმა ჩვენს გულებში გაგზავნა თავისი ძის სული, რომელიც ღაღადებს: აბა, მამაო". (იაკ. IV, 6)
სული მორწმუნეებს ერევა ღვთის გეგმების შესაბამისად ”. (რომ. VIII, 27)

პრაქტიკული რჩევები
ლოცვაში მნიშვნელოვანია, რომ მზერა მასზე მეტად მიტრიალდეს, ვიდრე ჩვენთვის.
არ დაუშვათ ფიქრის კონტაქტი; როდესაც "ხაზი დაეცემა" ყურადღების გამახვილება მას მშვიდად, მშვიდობით. მისთვის ყოველი დაბრუნება კეთილი ნების გამოხატულებაა, ეს არის სიყვარული.
რამდენიმე სიტყვა, ბევრი გული, მთელი ყურადღება მისკენ მიტრიალებდა, მაგრამ მშვიდად და მშვიდად.
არასოდეს დაიწყოთ ლოცვა სულით მოწვევის გარეშე.
დაღლილობისა და სიმშრალის მომენტებში, აითვისეთ სული.
ლოცვის შემდეგ: მადლობა სულს.

წესი სამი

ლოცვის უმარტივესი გზაა მადლობის სწავლა.
გამოჯანმრთელებული ათი კეთროვანი სასწაულიდან, მხოლოდ ერთი იყო დაბრუნებული სამაგისტრო მადლობისათვის. შემდეგ იესომ თქვა:
”ათი ადამიანი არ განიკურნა? და სად არის დანარჩენი ცხრა? ”. (ლკ. XVII, 11)
ვერავინ იტყვის, რომ მათ მადლობის საშუალება არ აქვთ. მათაც კი, ვინც არასოდეს ულოცვია, მადლობის საშუალება აქვთ.
ღმერთი მოითხოვს ჩვენს მადლიერებას, რადგან მან გაგვიმხილა. ჩვენ აღშფოთებული ვართ იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც მადლიერების გრძნობას არ გრძნობენ. ჩვენ ვიღირებით ღვთის ძღვენი დილიდან საღამომდე და საღამოდან დილამდე. ყველაფერი, რაც ჩვენ შევეხოთ, არის საჩუქარი ღვთისაგან. არ არის საჭირო რთული საქმეები: უბრალოდ გახსენით გული გულწრფელ მადლობას ღმერთს.
მადლიერების ლოცვა დიდი გაუცხოებაა რწმენისაკენ და ჩვენში ღვთის განცდის განვითარებაა, ჩვენ მხოლოდ უნდა გადავამოწმოთ, რომ მადლობა გულიდან მოდის და არის შეთავსებული ისეთი კეთილშობილური მოქმედებით, რომელიც ემსახურება ჩვენი მადლიერების უკეთ გამოხატვას.

პრაქტიკული რჩევები
მნიშვნელოვანია ხშირად ვიკითხოთ საკუთარ თავს უდიდესი საჩუქრების შესახებ, რაც ღმერთმა მოგვცა. შესაძლოა, ესენი იყვნენ: ცხოვრება, დაზვერვა, რწმენა.
მაგრამ ღვთის საჩუქრები უთვალავია და მათ შორის არის საჩუქრები, რომელთა წყალობითაც არასდროს ვყოფილვართ მადლობა.
კარგია მადლობა გადავუხადო მათთვის, ვინც არასდროს მადლობას უხდის, დაწყებული უახლოესი ადამიანებით, როგორიცაა ოჯახი და მეგობრები.

წესი მეოთხე

ლოცვა უპირველეს ყოვლისა სიყვარულის გამოცდილებაა.
”იესომ მიწაზე დააგდო და ილოცა:« აბა, მამა! შენთვის ყველაფერი შესაძლებელია, წაიღე ეს თასი ჩემგან! მაგრამ არა ის, რაც მე მინდა, არამედ ის, რაც შენ გინდა ”(მკ. XIV, 35)
ეს, უპირველეს ყოვლისა, სიყვარულის გამოცდილებაა, რადგან ლოცვაში მრავალი თანდათანობაა: თუ ლოცვა მხოლოდ ღმერთთან საუბარია, ეს არის ლოცვა, მაგრამ ეს არ არის საუკეთესო ლოცვა. თუ მადლობას გიხდით, თუ ლოცულობთ, ეს არის ლოცვა, მაგრამ საუკეთესო ლოცვა სიყვარულია. ადამიანისადმი სიყვარული არ არის საუბარი, წერა, ფიქრი ამ ადამიანზე. უპირველეს ყოვლისა, ამ ადამიანისთვის რაღაცის გაკეთება, ფასის ღირსია, ის, რისი უფლებაც მას აქვს ან მოსალოდნელია ის ადამიანი, ან ყოველ შემთხვევაში, ძალიან მოსწონს.
სანამ ღმერთს მხოლოდ ვესაუბრებით, ძალიან ცოტა ვაძლევთ, მაგრამ მაინც ღრმა ლოცვაში ვართ.
იესომ ასწავლა, როგორ უნდა უყვარდეს ღმერთი "არა ის, ვინც ამბობს: უფალო, უფალო, არამედ ვინ ასრულებს ჩემი მამის ნებას ..."
ლოცვა ყოველთვის უნდა იყოს შედარება მისი ნებით და სიცოცხლის კონკრეტული გადაწყვეტილებები ჩვენში უნდა მომწიფდეს. ამრიგად, ლოცვა, ვიდრე "მოსიყვარულე" ხდება "საკუთარი თავის სიყვარული ღვთისადმი ნებაყოფლობით" იქცეს. როდესაც ჩვენ ღვთის ნების ერთგულად შესრულებისკენ მივდივართ, მაშინ გვიყვარს ღმერთი და ღმერთმა შეგვიძლია შეგვივსოს მისი სიყვარული.
"ვინც შეასრულებს ჩემი მამის ნებას, ეს არის ჩემი ძმა, და და დედა" (მთ. XII, 50)

პრაქტიკული რჩევები
ხშირად მიაკითხეთ ლოცვას ამ კითხვაზე:
უფალო, რა გინდა ჩემგან? უფალო, ჩემით კმაყოფილი ხარ? უფალო, ამ პრობლემაში, რა არის შენი ნება? ”. შეეგუეთ სინამდვილეს.
დატოვე ლოცვა კონკრეტული გადაწყვეტილებით, გარკვეული დავალების შესრულების მიზნით.
ჩვენ ვლოცულობთ, როდესაც გვიყვარს, გვიყვარს, როდესაც ღმერთს ვამბობთ კონკრეტულ რამეს, ის, რაც მას ჩვენგან ელოდება ან მას ჩვენში მოსწონს. ჭეშმარიტი ლოცვა ყოველთვის იწყება ლოცვის შემდეგ, სიცოცხლიდან.

წესი მეხუთე

ლოცვა არის ღვთის ძალის ჩამოგდება ჩვენს მშიშობებსა და სისუსტეებში.
"გაძლიერდეს უფალი და მისი ძალის ენერგია." (ეფ. VI, 1)

მე შემიძლია ყველაფერი გავაკეთო მასში, ვინც ძალას მაძლევს ”. (Fu. IV, 13)

ლოცვა არის ღმერთის შეყვარება, რომ გვიყვარდეს ღმერთი კონკრეტულ სიტუაციებში. ღვთის სიყვარული ჩვენს კონკრეტულ სიტუაციებში ნიშნავს: საკუთარ თავს ყოველდღიურ რეალობებში (სარწმუნოებების, სირთულეებისა და სისუსტეების) შეხედულებისამებრ მათი გულწრფელობის შედარება ღვთის ნებასთან, თავმდაბლობით ითხოვს და ენდობა ღმერთის ძალას, რომ შეასრულოს ჩვენი მოვალეობები და ჩვენი სირთულეები. სურს.

ლოცვა ხშირად არ იძლევა ძალებს იმის გამო, რომ სინამდვილეში არ გვინდა ის, რაც ღმერთს ვითხოვთ, ნამდვილად გვინდა, რომ გადავლახოთ დაბრკოლება, როდესაც ძალიან აშკარად გამოვკვეთთ ჩვენს თავს დაბრკოლებას და ღმერთს ვთხოვთ დახმარებას. ღმერთი ჩვენს ძალას აცნობებს, როდესაც ჩვენ მთელი ძალაც გამოვხატავთ. ჩვეულებრივ, თუ ღმერთს იმ მომენტში ვეკითხებით, დღეს, ჩვენ, რა თქმა უნდა, მას თითქმის ვთანამშრომლობთ მის წინააღმდეგ.

პრაქტიკული რჩევები
იფიქრეთ, გადაწყვიტეთ, შეატყობინეთ: ეს არის ჩვენი ლოცვის სამჯერ, თუ გვინდა, რომ ღმერთმა განვიცადოთ სიძლიერე ჩვენს სირთულეებში.
ლოცვაში კარგია ყოველთვის დავიწყოთ იმ წერტილებიდან, რომლებიც იწვის, ანუ ის პრობლემებიდან, რომლებიც ყველაზე აქტუალურია: ღმერთს სურს, რომ ჩვენ სწორად მოვიქცეთ მისი ნებით. სიყვარული არ არის სიტყვებში, შვებით, სენტიმენტალობით, ეს არის მისი ნების ძიების და კეთილშობილების შესრულება. »ლოცვა არის მზადება მოქმედებისთვის, მოქმედებისთვის გამგზავრება, მოქმედებისთვის მსუბუქი და ძალა. აუცილებელია, რომ ყოველთვის დაიწყოს მოქმედება ღვთის ნების გულწრფელი ძიებადან.

წესი მეექვსე

მარტივი დასწრების ლოცვა ან "სიჩუმის ლოცვა" ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ ღრმა კონცენტრაციამდე მივიღოთ სწავლა.
იესომ თქვა: "მოდი ჩემთან ერთად, მარტოხელა ადგილას და დაისვენე" (მკ. VI, 31)

გეთსიმანიის დროს მან უთხრა თავის მოწაფეებს: "დაჯექი აქ, როცა მე ვლოცულობ". მან თან წაიყვანა პეტრე, იაკობი და იოანე ... მან მიწაზე გადააგდო და ილოცა ... უკან დაბრუნდა, მან ეძინა და პეტრეს უთხრა: «სიმონ, შენ გძინავს? ერთი საათის განმავლობაში არ შეგეძლო დაკვირვება? »". (მკ. XIV, 32)

უბრალო დასწრების ლოცვა ან „დუმილის ლოცვა“ გულისხმობს ღმერთის წინაშე საკუთარ თავს სიტყვების, აზრებისა და ფანტაზიების აღმოფხვრას, მხოლოდ სიმშვიდისაკენ მიისწრაფვის მასზე ყოფნა.
კონცენტრაცია ლოცვის ყველაზე გადამწყვეტი პრობლემაა. უბრალო ყოფნა ლოცვა გონებრივი ჰიგიენის ვარჯიშს ჰგავს კონცენტრაციის გასაადვილებლად და ღრმა ლოცვის წამოწყების მიზნით.
"უბრალო ყოფნა" ლოცვა ნებისყოფის მცდელობაა, რომ თავი ღმერთს წარუდგინოს, ეს უფრო ნებისყოფის მცდელობაა, ვიდრე დაზვერვა. უფრო მეტი ჭკუა, ვიდრე წარმოსახვა. მართლაც, მე უნდა შევიზღუდო ჩემი წარმოსახვა ერთი აზროვნების კონცენტრირებით: ღვთის წინაშე ყოფნა.

ეს არის ლოცვა, რადგან ეს ღმერთის ყურადღებაა, დამამშვიდებელი ლოცვაა: ჩვეულებრივ, კარგია ამ ტიპის ლოცვების გახანგრძლივება მხოლოდ საათის მეოთხედით, როგორც თაყვანისცემის დასაწყისი. მაგრამ ეს უკვე თაყვანისმცემლობაა, რადგან ის ღმერთის მოყვარეა. მას დიდად შეუძლია ხელი შეუწყოს დე ფუკულდის ამ აზრს: "მე ღმერთს ვუყურებ, რომ მას ვუყვარვარ. ღმერთი მე მიყურებს ჩემით.
მიზანშეწონილი იქნება ლოცვის ეს სავარჯიშო გაკეთება ევქარისტიის წინ, ანუ შეგროვებულ ადგილას, თვალები დახუჭული, ჩაძირული მისი ყოფნის ფიქრში, რომელიც ჩვენს ირგვლივ გვხვდება:
”მასში ჩვენ ვცხოვრობთ, ვმოძრაობთ და ვართ”. (საქმეები XVII, 28)

ალილას წმინდა ტერეზა, ლოცვების ამ მეთოდის სპეციალისტი, მას ვარაუდობს მათ, ვინც "განუწყვეტლივ იშლება" და აღიარებს: "სანამ უფალმა ლოცვის ეს მეთოდი შემომთავაზა, მე არასდროს მომიპოვნია კმაყოფილება ან გემოვნება ლოცვისგან". . ის გირჩევთ: ”ნუ გააკეთებთ დიდხანს, დახვეწილ მედიტაციებს.
"უბრალო ყოფნა" ლოცვა არის ძალიან ეფექტური ენერგია ჩვენი ლოცვის ასახვის, რადიკალური ბოროტების წინააღმდეგ. ეს არის ლოცვა სიტყვების გარეშე. განდიმ თქვა: "ლოცვა სიტყვების გარეშე უკეთესია, ვიდრე მრავალი სიტყვა ლოცვის გარეშე".

პრაქტიკული რჩევები სწორედ ღმერთთან არის ის, რაც ჩვენში ცვლის, ვიდრე საკუთარ თავთან. თუ კონცენტრირება ღვთის თანდასწრებით რთულდება, სასარგებლოა რამდენიმე მარტივი სიტყვის გამოყენება, როგორიცაა:
მამა
იესო მხსნელი
მამაო, სულო, სული
იესო, გზა, ჭეშმარიტება და ცხოვრება.
რუსი მომლოცველის "იესოს ლოცვა" "იესო ღვთის ძე, შემიწყალე მე ცოდვილი", რიტმული სუნთქვით, ასევე ძალიან სასარგებლოა. იზრუნეთ სიმშვიდესა და სიმშვიდესთან დაკავშირებით.
ეს არის მაღალი დონის ლოცვა და ამავე დროს ყველასათვის ხელმისაწვდომი.

შვიდი წესი

ლოცვის ან მოსმენის გული.
მარიამმა იესოს ძირში იჯდა მისი სიტყვები. მეორე მხრივ, მართა მთლიანად დაიკავა მრავალრიცხოვანმა სამსახურებმა ... იესომ თქვა: "მარიამმა საუკეთესო ნაწილი აირჩია" (ლკ. X, 39)
მოსმენა ვარაუდობს, რომ ეს მიხვდა: რომ ლოცვის მთავარი ხასიათი მე არ ვარ, არამედ ღმერთი. მოსმენა ლოცვის ცენტრია, რადგან მოსმენა სიყვარულია: ის სინამდვილეში ღმერთს ელოდება და ელოდება მის შუქს; ღმერთის მოსმენით უკვე შედის მასზე რეაგირების ნება.
მოსმენის გაკეთება შესაძლებელია ღვთისადმი თავმდაბლობით კითხვაზე იმ პრობლემის შესახებ, რომელიც გვაწუხებს, ან ბიბლიის საშუალებით ღვთის შუქს ვთხოვთ. ჩვეულებრივ, ღმერთი საუბრობს, როდესაც მე მისი სიტყვისთვის მზად ვარ.
როდესაც ჩვენში ცუდი ნება ან სიცრუე გაბრაზდება, ძნელია ღვთის ხმის გაგონება, მართლაც რომ ამის გაგონების სურვილი არ გვაქვს.
ღმერთი ლაპარაკის გარეშეც საუბრობს. იგი პასუხობს, როდესაც მას სურს. ღმერთი არ ლაპარაკობს "ნიშნად", როდესაც ამას მოვითხოვთ, ის საუბრობს, როდესაც მას სურს, ნორმალურად ლაპარაკობს, როდესაც მზად ვართ მის მოსასმენად.
ღმერთი გონიერია. არასოდეს აიძულოთ ჩვენი გულის კარი.
მე ვდგავარ კარებთან და ვაკაკუნებ: თუ ვინმემ ისმინა ჩემი ხმა და გამომიხსნა, მე მისკენ წავალ და ვახშმობს მას და ის ჩემთან ერთად ". (აპ. 111, 20)
ღმერთთან კონსულტაცია არ არის ადვილი, მაგრამ მართალი გვაქვს აშკარა ნიშნები. როდესაც ღმერთი ლაპარაკობს, ის არასოდეს ეწინააღმდეგება საღი აზროვნების საწინააღმდეგოდ ან ჩვენს მოვალეობებს, მაგრამ მას შეუძლია ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ წასვლა.

პრაქტიკული რჩევები
მნიშვნელოვანია, რომ ლოცვა დაისვას ზოგიერთ კითხვაზე, რომლებიც ყველა გაქცევის ნიშანს აყენებს, მაგალითად:
უფალო, რა გინდა ჩემგან ამ სიტუაციაში? უფალო, რა გინდა მითხრათ სახარების ამ გვერდით? ».
ლოცვა, რომელიც უნდა განისაზღვროს ღვთის ნების ძიებაში, აძლიერებს ქრისტიანულ ცხოვრებას, ავითარებს პიროვნებას, შეეგუება სიკეთის მიღებას. ეს მხოლოდ ღვთის ნების ერთგულებაა, რომელიც გვახარებს და გვახარებს

წესი რვა

სხეულმაც უნდა ისწავლოს ლოცვა.
იესომ მიწაზე დააგდო და ილოცა ... ” (მკ. XIV, 35)
ჩვენ არასოდეს შეგვიძლია სრულად უგულებელვყოთ სხეული, როდესაც ვლოცულობთ. სხეული ყოველთვის გავლენას ახდენს ლოცვაზე, რადგან ის გავლენას ახდენს ადამიანის ყველა მოქმედებაზე, თუნდაც ყველაზე ინტიმურზე. სხეული ან ხდება ლოცვის ინსტრუმენტად, ან ხდება დაბრკოლება. სხეულს აქვს თავისი საჭიროებები და აგრძნობინებს მათ თავს, აქვს თავისი შეზღუდვები, აქვს თავისი საჭიროებები; ეს ხშირად ხელს უშლის კონცენტრაციას და ხელს უშლის ნებისყოფას.
ყველა დიდ სარწმუნოებას ყოველთვის დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა სხეულს, მიგვითითებს პროსტრაციებზე, გენოფლექციებზე, ჟესტებზე. ისლამმა ღრმად გაავრცელა ლოცვა ყველაზე ჩამორჩენილ ხალხებს შორის, უპირველეს ყოვლისა, სხეულთან ერთად ლოცვის სწავლებით. ქრისტიანული ტრადიცია ყოველთვის განიხილავდა სხეულს ლოცვაში: არაჩვეულებრივია ეკლესიის ამ ათასწლეულის გამოცდილების შეფასება.
როდესაც სხეული ლოცულობს, სული მაშინვე აკრავს მას; ხშირად პირიქით არ ხდება:
სხეული ხშირად ეწინააღმდეგება იმ სულს, რომლისკენაც სურს ლოცვა. აქედან გამომდინარე, მნიშვნელოვანია ლოცვის დაწყება სხეულიდან, სხეულს ვთხოვოთ ისეთი პოზიცია, რომელიც კონცენტრაციას ეხმარება. ეს წესი შეიძლება ძალიან სასარგებლო იყოს: მუხლებზე დარჩეთ თქვენი ტორსი კარგად აღმართული; ღია მხრები, სუნთქვა რეგულარული და სავსეა, კონცენტრაცია უფრო ადვილია; სხეულის გასწვრივ მოდუნებული იარაღი; თვალები დახუჭული ან ფიქსირებული ევქარისტიისკენ.

პრაქტიკული რჩევები
როდესაც მარტო ხართ, კარგია, რომ ილოცოთ ხმამაღლა, გაავრცელოთ მკლავები; ღრმა პრკივია ასევე ბევრს ეხმარება კონცენტრაციაში. გარკვეული მტკივნეული პოზიციები ხელს არ უწყობს ხელს ლოცვას, ამიტომ ძალიან კომფორტული პოზიციები არ უწყობს ხელს.
არასოდეს გაამართლოთ სიზარმაცე, მაგრამ გამოიკვლიეთ მისი მიზეზები.
პოზიცია არ არის ლოცვა, მაგრამ ეს ხელს უწყობს ან ხელს უშლის ლოცვას: მას უნდა მოექცნენ.

წესი NINTH

ადგილი, დრო, ფიზიკური არის ლოცვის სამი გარეგანი ელემენტი, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენს მის ინტერიერზე. იესო მთაზე წავიდა სალოცავად ”. (ლკ. VI, 12)
"... მან გადადგა უდაბნოში და იქ ილოცა." (მკ. I, 35)
"დილით ის ადგა, როდესაც ჯერ კიდევ ბნელოდა ...". (მკ. I, 35)
მან ღამე სალოცავად გაატარა. ” (ლკ. VI, 12)
... მედდა თავის სახეს ადგილზე და ლოცულობდა ". (მთ. XXVI, 39)
თუ იესომ იმდენად დიდი მნიშვნელობა დაუთმო ლოცვის ადგილს და დროს, ეს იმის ნიშანია, რომ ჩვენ არ უნდა შევაფასოთ არჩეული ადგილი, დრო და ფიზიკური მდგომარეობა. ყველა წმინდა ადგილი კონცენტრაციას არ უწყობს ხელს და ზოგი ეკლესია უფრო მეტს ეხმარება, ზოგი ნაკლებად. მე ასევე უნდა შევქმნა ლოცვის კუთხე საკუთარ სახლში ან ხელთ.
რა თქმა უნდა, შემიძლია სადმე ვლოცულობ, მაგრამ ვერსად ვერ ვიქნები კონცენტრირება, როგორც მარტივად.
ასე რომ, დრო საგულდაგულოდ უნდა შეირჩეს: დღის ყოველ საათს არ იძლევა ღრმა კონცენტრაცია. დილა, საღამო და ღამე ის პერიოდებია, როდესაც კონცენტრაცია ჩვეულებრივ უფრო ადვილია. მნიშვნელოვანია, რომ შეჩვეულიყავით ლოცვის გარკვეულ დროს; ჩვევა ქმნის აუცილებლობას და ლოცვისკენ მოუწოდებს. მნიშვნელოვანია იმპულსით დავიწყოთ, ჩვენი ლოცვა პირველი წუთიდან უნდა გავაკეთოთ. პრაქტიკული რჩევები
ჩვენ ჩვენი ჩვევების ოსტატები ვართ.
ფიზიკოსი ქმნის თავის კანონებს და ასევე ადაპტირდება იმ კანონებით, რომელსაც ჩვენ მას ვთავაზობთ.
კარგი ჩვევები არ თრგუნავს ლოცვის ყველა ბრძოლას, მაგრამ მათ დიდად უწყობს ხელს ლოცვას.
ჯანმრთელობის სიდუხჭირის არსებობისას უნდა დავიცვათ: არ უნდა დავიტოვოთ ლოცვა, მაგრამ მნიშვნელოვანია ლოცვის მეთოდის შეცვლა. გამოცდილება არის საუკეთესო მასწავლებელი, რომ აირჩიოს ჩვენი ლოცვების ჩვევები.

წესი კარავი

ქრისტეს მიმართ პატივისცემის გამო, ჩვენი "მამა" უნდა გახდეს ჩვენი ქრისტიანული ლოცვა. "ამრიგად თქვენ ლოცულობთ: ჩვენი მამა, ვინც ზეცაში ხარ ...". (მთ. VI, 9) თუ იესოს სურდა, რომ ლოცვის ფორმულა თავად მოგვმართა, ლოგიკურია, რომ "ჩვენი მამა" ყველა ლოცვაზე უნდა გახდეს სასურველი ლოცვა. მე უნდა გაღრმავდეს ეს ლოცვა, გამოიყენოთ იგი, ვენერანა. ეკლესიამ ის ოფიციალურად მაჩუქა ნათლობის დროს. ეს ქრისტეს მოწაფეების ლოცვაა.
ამ ლოცვის გახანგრძლივება და ღრმა შესწავლა აუცილებელია ზოგჯერ ცხოვრებაში.
ლოცვაა არა "ნათქვამი", არამედ "კეთება", მედიტაცია. უფრო მეტი ვიდრე ლოცვა, ეს ლოცვაა ლოცვისთვის. ხშირად სასარგებლოა ლოცვის მთელი საათის გატარება მხოლოდ ჩვენი მამის გაღრმავებისთვის.

აქ მოცემულია რამდენიმე აზრი:
პირველი ორი სიტყვა უკვე შეიცავს ლოცვის ორ მნიშვნელოვან წესს.
მამა: ის უპირველეს ყოვლისა მოგვიწოდებს ღვთისადმი ნდობისა და ღიაობისკენ.
ჩვენი: ეს გვახსენებს, რომ ლოცვებზე ბევრი ვიფიქროთ ჩვენს ძმებზე და თავი გავაერთიანოთ ქრისტესთან, რომელიც ყოველთვის ჩვენთან ერთად ლოცულობს.
ეს ორი ნაწილი, რომლებშიც დაყოფილია „ჩვენი მამა“, შეიცავს კიდევ ერთ მნიშვნელოვან შეხსენებას ლოცვის შესახებ: პირველ რიგში ყურადღებით იყავით ღვთის პრობლემებისადმი, შემდეგ ჩვენს პრობლემებზე; ჯერ შეხედეთ მას, შემდეგ გადახედეთ ჩვენსკენ.
ერთი საათის განმავლობაში ლოცვაზე "ჩვენი მამა" ამ მეთოდის გამოყენებაა შესაძლებელი:
საათის მეოთხედი: ლოცვა
Მამაჩვენი
საათის მეოთხედი: თაყვანისცემა
შენს სახელზე უწმინდესი იყოს, მოდი შენი სამეფო,
შენი გაკეთება მოხდება
საათის III კვარტალი: საპროცესო
დღეს მოგვცეს ჩვენი ყოველდღიური პური
საათის IV კვარტალი: პატიება
შეგვიწყალე, როგორც გვეპატიება და ნუ მიგვიყვანს ცდუნებაში, გვიხსნის ბოროტებისგან.