ღმერთმა თითოეული ჩვენგანი შექმნა მიზნისთვის: აღმოაჩინეთ თქვენი მოწოდება?
ღმერთმა მე და შენ შექმნა მიზანი. ჩვენი ბედი არ ემყარება ჩვენს ნიჭს, უნარებს, შესაძლებლობებს, საჩუქრებს, განათლებას, სიმდიდრეს ან ჯანმრთელობას, თუმცა ეს შეიძლება სასარგებლო იყოს. ჩვენი ცხოვრების ღვთის გეგმა ემყარება ღვთის მადლს და მასზე ჩვენს პასუხს. ჩვენ მხოლოდ ღმერთის საჩუქარია, რაც ჩვენთვის არის.
ეფესელთა 1:12 -ში ნათქვამია, რომ "ჩვენ, ვინც პირველად ქრისტეს ვიმედოვნეთ, განწირული ვიყავით და დანიშნულნი ვიყავით მისი დიდების განდიდებისთვის" ღვთის გეგმაა, რომ ჩვენი ცხოვრება მას დიდებას მოუტანს. მან სიყვარული, ჩვენთვის სიყვარულით ავირჩიეთ. მასზე ჩვენი პასუხის ნაწილია ჩვენი მოწოდება, მომსახურების განსაკუთრებული გზა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს გავიზარდოთ სიწმინდე და დავემსგავსოთ მას.
წმინდა ჟოზემარია ესკრიმა ხშირად უპასუხა აუდიტორიის შეკითხვებს კონფერენციის დასრულების შემდეგ. კითხვაზე, თუ ვინმეს პროფესია აქვს, წმიდა ხოსემარიამ ჰკითხა, დაქორწინებული იყო თუ არა. თუ ასეა, მან მთხოვა მეუღლის სახელი. მისი პასუხი შემდეგნაირად იქნებოდა: "გაბრიელ, შენ ღვთიური მოწოდება გაქვს და გქვია სახელი: სარა".
ქორწინების მოწოდება არ არის ზოგადი მოწოდება, არამედ კონკრეტული მოწოდება კონკრეტულ პიროვნებასთან. სასიძო სხვისი სიწმინდისკენ მიმავალი გზის განუყოფელი ნაწილი ხდება.
ზოგჯერ ადამიანებს შეზღუდული გაგება აქვთ მოწოდებაზე და ამ ტერმინს იყენებენ მხოლოდ მღვდლობის ან რელიგიური ცხოვრებისკენ მოწოდებული ადამიანებისთვის. მაგრამ ღმერთი ყველას სიწმინდისკენ მოუწოდებს და ამ სიწმინდისკენ მიმავალ გზას აქვს განსაკუთრებული მოწოდება. ზოგისთვის გზა არის მარტოხელა ან ნაკურთხი ცხოვრება; ბევრისთვის ეს ქორწინებაა.
ქორწინებაში ყოველ დღე უამრავი შესაძლებლობა არსებობს, რომ უარყოს საკუთარი თავი, ავიღოთ ჯვარი და სიწმინდით მივყვეთ უფალს. ღმერთი არ უგულებელყოფს დაქორწინებულებს! მე მქონდა დღეები, როდესაც ვახშამი აგვიანდება, ბავშვი არის ეშმაკური, ტელეფონი რეკავს და რეკავს და სკოტი გვიან მოდის სახლში. ჩემი გონება შეიძლება მოხეტიალე მონასტერში, სადაც მონასტერში მშვიდობიანად ლოცულობენ, სადაც ვახშმის ზარი დარეკავს. ოჰ, იყავი მონაზონი ერთი დღით!
მე გადატვირთული ვარ იმით, თუ რამდენად მომთხოვნია ჩემი მოწოდება. შემდეგ ვხვდები, რომ ეს არ არის უფრო მომთხოვნი, ვიდრე ნებისმიერი სხვა მოწოდება. ეს ჩემთვის უბრალოდ უფრო რთულია, რადგან ეს ღმერთის მოწოდებაა ჩემს ცხოვრებაში. (მას შემდეგ, მრავალმა მონაზონმა დამარწმუნა, რომ მონასტრები ყოველთვის არ არის ჩემი მშვიდი ნეტარება, რომელიც წარმომიდგენია.)
ქორწინება არის ღვთის გზა, რომ დამიხვეწოს და სიწმინდისკენ მიმიწოდოს; ქორწინება ჩემთვის არის ღმერთის დახვეწა. ჩვენს შვილებს ვუთხარით: ”შეგიძლიათ გაუსწოროთ ნებისმიერი მოწოდება: ნაკურთხი, მარტოხელა ან დაქორწინებული; ჩვენ ნებისმიერ ზარში დაგეხმარებით. მაგრამ სადავო არ არის ის, რომ თქვენ იცნობთ უფალს, გიყვარდეთ იგი და მთელი გულით ემსახურებით მას.
ერთხელ ორი სემინარი სტუმრობდა და ერთმა ჩვენმა ბავშვმა ოთახში სრული საფენი მოიარა - სუნი უეჭველი იყო. ერთი სემინარიელი მეორეს მიუბრუნდა და ხუმრობით უთხრა: "დარწმუნებული ვარ, ბედნიერი ვარ, რომ მღვდელმსახურში გამომიძახეს!"
მაშინვე ვუპასუხე (ღიმილით): ”უბრალოდ დარწმუნდი, რომ არ აირჩიე ერთი მოწოდება, რომ არ გამოტოვო სხვისი გამოწვევები”.
ეს სიბრძნე ორივე გზას იყენებს: არ უნდა აირჩიოს ქორწინების მოწოდება, რომ თავიდან იქნას აცილებული ნაკურთხი ცხოვრების მარტოხელა გამოწვევები და არც ნაკურთხი სიცოცხლე, ქორწინების გამოწვევების თავიდან ასაცილებლად. ღმერთმა თითოეული ჩვენგანი განსაკუთრებული მოწოდებისთვის შექმნა და დიდი სიხარული იქნება იმ საქმის გაკეთებაში, რის გაკეთებაც შეგვიქმნეს. ღმერთის მოწოდება არასდროს იქნება ისეთი მოწოდება, რომელიც არ გვინდა.