დონ ამორთი: მე დაუყოვნებლივ მჯეროდა მეჯუჯორჟის გარეგნობის

კითხვა: დონ ამორთ, როდის დაიწყეთ დაინტერესება მეჯუგორიეში ღვთისმშობლის გამოჩენებით?

პასუხი: შემეძლო მეპასუხა: მაშინვე. უბრალოდ დაფიქრდით, რომ მე დავწერე ჩემი პირველი სტატია მეჯუგორჯეზე 1981 წლის ოქტომბერში. შემდეგ უფრო და უფრო ინტენსიურად განვაგრძე მასთან მუშაობა, იმდენად, რომ ასზე მეტი სტატია და სამი წიგნი დავწერე ერთობლივად.

_ მაშინვე გჯეროდათ მოჩვენებების?

რ.: არა, მაგრამ მაშინვე დავინახე, რომ ეს იყო სერიოზული საქმე, გამოძიების ღირსი. როგორც მარიოლოგიის სპეციალობით პროფესიონალი ჟურნალისტი, თავს ვალდებულად ვთვლიდი გამეაზრებინა ფაქტები. იმის საჩვენებლად, თუ როგორ მაშინვე დავინახე, რომ შესწავლის ღირსი სერიოზული ეპიზოდების წინაშე აღმოვჩნდი, უბრალოდ იფიქრეთ, რომ ჩემი პირველი სტატიის დაწერისას, მოსტარის ეპისკოპოსი ზანიკი, რომელზეც მეჯუგორჯეა დამოკიდებული, ნამდვილად მომხრე იყო. შემდეგ იგი სასტიკი წინააღმდეგი გახდა, ისევე როგორც მისი მემკვიდრე, რომელსაც პირველად სთხოვა დამხმარე ეპისკოპოსად.

დ.: ბევრჯერ ყოფილხართ მეჯუგორჯეში?

რ.: დიახ, პირველ წლებში. ყველა ჩემი ნაწერი უშუალო გამოცდილების შედეგია. მე გავიგე ექვსი მნახველი ბიჭის შესახებ; დავმეგობრდი მამა ტომისლავთან, შემდეგ კი მამა სლავკოსთან. ამათ ჩემდამი სრული ნდობა შეიძინეს, ამიტომაც მაიძულებდნენ მონაწილეობა მიმეღო მოჩვენებებში, მაშინაც კი, როცა მათგან ყველა უცხო ადამიანი იყო გამორიცხული, და ისინი ასრულებდნენ თარჯიმნის როლს, რომ მესაუბრა იმ ბიჭებთან, რომლებმაც იმ დროს ჯერ კიდევ არ იცოდნენ ჩვენი ენა. . მეც დავკითხე მრევლის ხალხი და მომლოცველები. მე შევისწავლე რამდენიმე არაჩვეულებრივი განკურნება, კერძოდ, დიანა ბასილე; ძალიან ყურადღებით ვაკვირდებოდი სამედიცინო კვლევებს, რომლებიც ჩატარდა ვიზიტორებზე. ეს იყო ჩემთვის საინტერესო წლები, აგრეთვე მრავალი ნაცნობობისა და მეგობრობისთვის, რომელიც მე დავამყარე იტალიელ და უცხოელებთან: ჟურნალისტებთან, მღვდლებთან, ლოცვის ჯგუფების ლიდერებთან. ერთი პერიოდი ერთ-ერთ წამყვან ექსპერტად ვითვლებოდი; მე ვიღებდი უწყვეტ სატელეფონო ზარებს იტალიიდან და საზღვარგარეთიდან, რათა გამეკეთებინა სიახლეები და გამერჩია ნამდვილი ამბები ცრუდან. იმ პერიოდში მე კიდევ უფრო განვამტკიცე ჩემი მეგობრობა მამა რენე ლორენტინთან, რომელსაც აფასებს ყველა წამყვანი ცოცხალი მარიოლოგი და ჩემზე მეტად იმსახურებს მეჯუგორჯეს ფაქტების გაღრმავებას და გავრცელებას. ასევე არ ვმალავ საიდუმლო იმედს: შეიკრიბება საერთაშორისო ექსპერტთა კომისია, რათა შეაფასოს მოჩვენებები, რომლებსაც იმედი მქონდა, რომ მამა ლორენტინთან ერთად დამიძახებდნენ.

დ .: კარგად იცნობდით მეოცნებეებს? რომელ მათგანთან გრძნობთ თავს ყველაზე მეტად?

რ.: მე ყველა მათგანს ვესაუბრე, მირჯანას გარდა, პირველი, რომელსაც მოჩვენებები შეუწყდა; ყოველთვის მქონდა სრული გულწრფელობის შთაბეჭდილება; არცერთ მათგანს არ მოსვლია თავში, პირიქით, მხოლოდ ტანჯვის მიზეზი ჰქონდათ. მეც დავამატებ კურიოზულ დეტალს. პირველ თვეებში, სანამ მ. ზანიჩი „მოჩვენებების მომხრე იყო, კომუნისტური პოლიცია ძალიან მკაცრად მოიქცა ხილვატორების, მრევლის მღვდლებისა და მომლოცველების მიმართ. როდესაც, მეორე მხრივ, მესრ. ზანიკი „მოჩვენებების ძლიერი მოწინააღმდეგე გახდა, პოლიცია გაცილებით ტოლერანტული გახდა. დიდი სიკეთე იყო. წლების განმავლობაში ჩემი ურთიერთობა ბიჭებთან გაქრა, გარდა ვიკასა, ვისთანაც მოგვიანებით გავაგრძელე ურთიერთობა. მე მინდა გავიხსენო, რომ ჩემი მთავარი წვლილი მეჯუგორჯეს შეცნობასა და გაცნობაში იყო წიგნის თარგმნა, რომელიც სამუდამოდ დარჩება ერთ-ერთ ფუნდამენტურ დოკუმენტში: „ათასი შეხვედრა ღვთისმშობელთან“. ეს არის პირველი სამი წლის გამოჩენის თხრობა, რომელიც ფრანცისკანელი მამა ჯანკო ბუბალოსა და ვიკას ინტერვიუების გრძელი სერიის შედეგია. თარგმანზე ხორვატ მამა მაქსიმილიან კოზულთან ერთად ვმუშაობდი, მაგრამ ეს არ იყო უბრალო თარგმანი. მეც მივედი მამა ბუბალოსთან, რათა დამეზუსტებინა ბევრი ბუნდოვანი და არასრული პასაჟი.

დ.: ბევრი ელოდა, რომ იღბლიანი ბიჭები ღმერთს აკურთხებდნენ, სამაგიეროდ ხუთი მათგანი, ვიკას გარდა, დაქორწინდა. არ იყო ეს იმედგაცრუება?

ა.: ჩემი აზრით, მათ ძალიან კარგად გააკეთეს დაქორწინება, რადგან გრძნობდნენ მიდრეკილებას ქორწინებისკენ. ივანეს სემინარიაში გამოცდილება წარუმატებელი აღმოჩნდა. ბიჭები ხშირად ეკითხებოდნენ ღვთისმშობელს, რა უნდა გაეკეთებინათ. და ღვთისმშობელმა უცვლელად უპასუხა: ”თქვენ თავისუფალი ხართ. ილოცეთ და თავისუფლად გადაწყვიტეთ“. უფალს სურს ყველასგან, რომ ჩვენ გავხდეთ წმინდანები: მაგრამ ამისათვის არ არის აუცილებელი იცხოვროთ ნაკურთხი ცხოვრებით. ცხოვრების ყველა მდგომარეობაში ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის განწმენდა და თითოეული კარგად აკეთებს თავის მიდრეკილებებს. ღვთისმშობელმა, რომელიც აგრძელებდა გათხოვილ ბიჭებსაც კი გამოცხადებას, ნათლად აჩვენა, რომ მათი ქორწინება არ წარმოადგენდა დაბრკოლებას მასთან და უფალთან ურთიერთობისთვის.

დ.: თქვენ არაერთხელ განაცხადეთ, რომ ხედავთ ფატიმას გაგრძელებას მეჯუგორჯეში. როგორ ხსნით ამ მოხსენებას?

ა.: ჩემი აზრით, ურთიერთობა ძალიან მჭიდროა. ფატიმას გამოჩენები წარმოადგენს ღვთისმშობლის დიდ გზავნილს ჩვენი საუკუნისთვის. პირველი მსოფლიო ომის დასასრულს იგი ადასტურებს, რომ თუ ღვთისმშობლის რეკომენდაცია არ შესრულდებოდა, უარესი ომი დაწყებული იქნებოდა პიუს XI-ის პონტიფიკატში. და იყო. შემდეგ მან განაგრძო რუსეთის კურთხევა მის უმწიკვლო გულზე, თუ არა... ეს გაკეთდა ალბათ 1984 წელს: გვიან, როდესაც რუსეთმა უკვე გაავრცელა თავისი შეცდომები მთელ მსოფლიოში. შემდეგ იყო მესამე საიდუმლოს წინასწარმეტყველება. აქ არ შევჩერდები, მაგრამ მხოლოდ იმას ვიტყვი, რომ ეს ჯერ კიდევ არ არის განხორციელებული: არ არსებობს რუსეთის მოქცევის ნიშანი, უეჭველი მშვიდობის ნიშანი, მარიამის უმანკო გულის საბოლოო ტრიუმფის ნიშანი.

ბოლო წლებში, განსაკუთრებით ამ პონტიფის ფატიმაში გამგზავრებამდე, ფატიმას გზავნილი თითქმის განზე იყო; მადონას ზარები განუხორციელებელი დარჩა; ამასობაში მსოფლიოს ზოგადი მდგომარეობა გაუარესდა, ბოროტების უწყვეტი ზრდით: რწმენის დაქვეითება, აბორტი, განქორწინება, გაბატონებული პორნოგრაფია, ოკულტიზმის სხვადასხვა ფორმების მიმდინარეობა, განსაკუთრებით მაგია, სპირიტიზმი, სატანური სექტები. საჭირო იყო ახალი ბიძგი. ეს მოვიდა მეჯუგორჯიდან, შემდეგ კი სხვა მარიანული მოჩვენებებიდან მთელს მსოფლიოში. მაგრამ მეჯუგორჯე არის პილოტი-მოჩვენება. გზავნილი მიუთითებს, როგორც ფატიმაში, ქრისტიანულ ცხოვრებაში დაბრუნებაზე, ლოცვაზე, მსხვერპლშეწირვაზე (მარხვის მრავალი ფორმა არსებობს!). ის ნამდვილად მიზნად ისახავს, ​​როგორც ფატიმაში, მშვიდობას და, როგორც ფატიმაში, შეიცავს ომის საფრთხეებს. მე მჯერა, რომ მეჯუგორჯესთან ერთად ფატიმას გზავნილმა აღიდგინა ძალა და ეჭვგარეშეა, რომ მეჯუგორჯეში მომლოცველები აღემატება და აერთიანებს მომლოცველებს ფატიმაში და აქვს იგივე მიზნები.

დ.: ეკლესიისგან განმარტებას ელოდებით ოცწლიან პერიოდთან დაკავშირებით? სასულიერო კომისია ისევ მუშაობს?

ა.: საერთოდ არაფერს ველოდები და სასულიერო კომისიას სძინავს; ჩემს კედელზე სრულიად უსარგებლოა. მე მჯერა, რომ იუგოსლავიის ეპისკოპოსმა უკვე თქვა ბოლო სიტყვა, როდესაც მან აღიარა მეჯუგორჯე საერთაშორისო პილიგრიმობის ადგილად, იმ ვალდებულებით, რომ მომლოცველებმა იქ იპოვონ რელიგიური დახმარება (მასები, აღმსარებლობა, ქადაგება) მათ ენებზე. მინდა გარკვევით ვიყო. აუცილებელია განვასხვავოთ ქარიზმატული ფაქტი (მოჩვენებები) და კულტურული ფაქტი, ანუ მომლოცველთა ჩქარობა. ოდესღაც საეკლესიო ხელისუფლება ქარიზმატულ ფაქტზე არ გამოთქვამდა, გარდა მოტყუების შემთხვევისა. და ჩემი აზრით, არ არის აუცილებელი გამონათქვამი, რომელიც, გარდა ყველაფრისა, არ არის ვალდებული დაიჯეროს. ლურდესი და ფატიმა რომ არ დამტკიცდნენ, იგივე შემოდინება ექნებოდათ. მე აღფრთოვანებული ვარ რომის ვიკარიატის მაგალითით მადონა დელე ტრე ფონტანთან დაკავშირებით; ეს არის ქცევა, რომელიც აკოპირებს წარსულის მეთოდებს. კომისია არასოდეს შეკრებილა, რათა გადაამოწმონ მართლა გამოჩნდა თუ არა მადონა კორნაკიოლას. ხალხი დაჟინებით მიდიოდა სალოცავად გამოქვაბულში, ამიტომ იგი ითვლებოდა თაყვანისცემის ადგილად: კონვენციურ ფრანცისკანელებს მინდობილი, ვიკარი ზრუნავდა, რომ მომლოცველებს მიეღოთ რელიგიური დახმარება, წირვა, აღსარება, ქადაგება. ეპისკოპოსები და კარდინალები ზეიმობდნენ იმ ადგილას, მხოლოდ ლოცვისა და ხალხის მოლოცვის მიზნით.

კითხვა: როგორ ხედავ მეჯუგორჯეს მომავალს?

ა .: მე ამას მზარდ განვითარებაში ვხედავ. მომრავლდა არა მხოლოდ თავშესაფრები, როგორიცაა პენსიები და სასტუმროები; მაგრამ სტაბილური სოციალური სამუშაოებიც მომრავლდა და მათი მშენებლობაც იზრდება. ბოლოს და ბოლოს, სიკეთე, რაც მეჯუგორჯეს მომლოცველებს უჩნდებათ, ეს ფაქტია, რასაც მთელი ამ ოცი წლის განმავლობაში ვაკვირდებოდი. მოქცევა, განკურნება, ბოროტი ბოროტებისგან განთავისუფლება უთვალავია და ბევრი მოწმობა მაქვს. იმიტომ, რომ მეც ვხელმძღვანელობ ლოცვის ჯგუფს რომში, სადაც, ყოველი თვის ბოლო შაბათს, შუადღისას ცხოვრობენ, როგორც მეჯუგორიეში: ევქარისტიული თაყვანისცემა, ღვთისმშობლის ბოლო გზავნილის ახსნა (რომელსაც ყოველთვის ვუკავშირებ მონაკვეთს. სახარება), როზარია, წმიდა მესა, მრწამსის წარმოთქმა შვიდ პატერთან ერთად, დამახასიათებელი ავე გლორია, ბოლო ლოცვა. ყოველთვის 700-750 ადამიანი მონაწილეობს. მესიჯის ჩემი ახსნის შემდეგ, ადგილი რჩება ჩვენებების ან კითხვებისთვის. ისე, მე ყოველთვის ვამჩნევდი მათ, ვინც მეჯუგორჯეში მიდის მომლოცველობისთვის, ყველა იღებს იმას, რაც სჭირდება: განსაკუთრებული შთაგონება, აღიარება, რომელიც შემობრუნების მომენტს იძლევა ცხოვრებაში, ნიშანი, რომელიც ახლა თითქმის უმნიშვნელოა და ზოგჯერ სასწაულებრივი, მაგრამ ყოველთვის. პიროვნების საჭიროების შესაბამისად.