დონ გაბრიელ ამორთი: აპოკალიფსური კატასტროფები თუ მარიამის ტრიუმფი?

ჩვენ ყველანი მზად ვართ მოვამზადოთ 2000 წლის დიდი იუბილე, წმინდა მამის მიერ მომზადებული პროგრამის კვალდაკვალ. ეს უნდა იყოს ჩვენი საუკეთესო ძალისხმევა. სამაგიეროდ, როგორც ჩანს, ბევრი სიფხიზლეშია და უსმენს განწირულობის სირენებს. არ აკლიათ თვითმარქვია მნახველები და ქარიზმატულები, რომლებიც იღებენ გზავნილებს ზეციდან, უზარმაზარი კატასტროფების ან თუნდაც ქრისტეს „შუალედური მოსვლის“ შესახებ, რაზეც ბიბლია არ საუბრობს და რაზეც ვატიკანის II სწავლებები ირიბად. განსაჯეთ შეუძლებელია (დიახ წაიკითხეთ Dei Verbum n.4).

ჩვენ, როგორც ჩანს, დავბრუნდით პავლეს დროში, როდესაც თესალონიკელები, ასე დარწმუნებულნი პარუსიის დაუყონებლივ დადგომაში, აქეთ-იქით გადადიოდნენ, მეტი სიკეთის გარეშე; და მოციქული გადამწყვეტად ჩაერია: ღმერთმა იცის, როდის იქნება; ამასობაში შენ მშვიდად მუშაობ და ვინც არ მუშაობს, არც ჭამს. ან, როგორც ჩანს, 50-იანი წლების დრო გაცოცხლდა, ​​როცა შეშინებული ხალხი პადრე პიოს მიმართა და ეკითხა: „უფროსო. ლუსიამ ფატიმამ თქვა, რომ მან მესამე საიდუმლო გახსნა 1960 წელს. რა მოხდება შემდეგ? Რა მოხდება? და მამა პიო დასერიოზულდა და უპასუხა: „იცი რა იქნება 1960 წლის შემდეგ? მართლა გინდა იცოდე?" ხალხი მის გვერდით მოეხვია ყურებით. პადრე პიო კი სერიოზულად: „1960 წლის შემდეგ მოვა 1961 წელი“.

ეს არ ნიშნავს რომ არაფერი ხდება. ვისაც თვალები აქვს, ნათლად ხედავს იმას, რაც უკვე მოხდა და რაც ჯერ კიდევ ხდება მსოფლიოში. მაგრამ არაფერი ხდება, რასაც წინასწარმეტყველები წინასწარმეტყველებენ. მაშინ მათ არ გაუმართლათ, როცა ყველაზე ცნობილნი და ყველაზე მოსმენილნი იყვნენ, საფრთხის ქვეშ დააყენეს თარიღი: 1982, 1985, 1990 წლებში... არაფერი მომხდარა ისე, როგორც ისინი იწინასწარმეტყველეს, მაგრამ ხალხმა არ წაართვა ნდობა: „როდის? აუცილებლად 2000 წლისთვის“. 2000 წლისთვის ეს არის ახალი გამარჯვებული ცხენი. მახსოვს, რაც მითხრა იოანე XXIII-სთან ძალიან ახლობელმა ადამიანმა. იმდენი ზეციური გზავნილის წინაშე, რომლებიც მასზე იყო მოხსენიებული, რომელთაგან ბევრი მასზე იყო მიმართული, მან თქვა: „უცნაურად მეჩვენება. უფალი ყველას ელაპარაკება, მაგრამ მე, რომელიც მისი მეუფე ვარ, არაფერს ამბობს!“.

რაც შემიძლია ვურჩიო ჩვენს მკითხველს არის საღი აზრის გამოყენება. მე არ მაწუხებს, რომ ექვსი მეჯუჯედან ხუთი ბიჭი გათხოვდა და შვილები ჰყავდათ: როგორც ჩანს, აპოკალიფსს არ ელოდება. თუ შემდეგ გადავხედავთ იმას, რაც გვითხრეს და რომელია სანდო, შევამჩნიე სამი პროგნოზი. დონ ბოსკომ, ცნობილ „ორი სვეტის ოცნებაში“ იწინასწარმეტყველა მარიამის ტრიუმფი ლეპანტოზე აღმატებული. წმიდა მაქსიმილიან კოლბემ თქვა: „კრემლის თავზე იხილავთ უბიწოების ქანდაკებას“. ფატიმაში ღვთისმშობელმა დაარწმუნა: "ბოლოს ჩემი უმანკო გული გაიმარჯვებს". ამ სამ წინასწარმეტყველებაში მე ვერაფერს ვპოულობ აპოკალიფსურს, არამედ მხოლოდ მიზეზებს, რომ გავხსნათ ჩვენი გული იმ იმედით, რომ ზეცა დაგვეხმარება და გადაგვარჩენს ქაოსისგან, რომელშიც უკვე კისერამდე ვართ ჩაძირული: რწმენის ცხოვრებაში, სამოქალაქო და პოლიტიკური ცხოვრება, საშინელებები, რომლებიც ავსებენ სათაურებს, ყოველგვარი ღირებულების დაკარგვაში.

არ დაგვავიწყდეს, რომ განწირულობის წინასწარმეტყველებები, რა თქმა უნდა, მცდარია. ამიტომ მოვუწოდებ ჩვენს მკითხველს, თვალი ადევნონ, მომავალს შეხედონ იმ ნდობით, რომ ზეციერი დედა გვეხმარება. მოდით, წინასწარ მადლობა გადავუხადოთ მას და მოვემზადოთ ყველა ვალდებულებით იუბილეს აღსანიშნავად, მშვიდად მივყვეთ პაპის მითითებებს, რომელიც ყოველთვის საუბრობს ეკლესიის ახალ სულთმოფენობაზე.

სხვა კითხვები - მე დამისვეს ორი კითხვა, რომელიც სხვადასხვა მკითხველმა გამომიგზავნა ეკოს 133-ში გამოქვეყნებული ჩემი სტატიის შემდეგ. შევეცდები აქ მოთხოვნილი მოკლედ ვუპასუხო.

1. რას ნიშნავს: „ბოლოს ჩემი უმანკო გული გაიმარჯვებს“?

ეჭვგარეშეა, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ მარიამის ტრიუმფზე, ანუ დიდ მადლზე, რომელიც მან მოიპოვა კაცობრიობის სასარგებლოდ. ეს სიტყვები ილუსტრირებულია შემდეგი წინადადებებით: რუსეთის მოქცევა და მსოფლიო მშვიდობის პერიოდი. უფრო შორს წასვლა არ მგონია, რადგან მოვლენების განვითარება საბოლოოდ მხოლოდ ცხადყოფს, როგორ განხორციელდება ეს სიტყვები. არ დაგვავიწყდეს, რომ ღვთისმშობლისთვის ყველაზე ძვირფასია მოქცევა, ლოცვა, რომ უფალი აღარ იყოს შეურაცხყოფილი.

2. თუ ვინმემ იცის, როდის არის წინასწარმეტყველი ჭეშმარიტი და როდის ცრუ, მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მისი წინასწარმეტყველებები ახდება თუ არა, ამასობაში ვინმეს არ უნდა სჯეროდეს? მაშ, უნდა უგულებელვყოთ მრავალი გაფრთხილება, რომელსაც ვკითხულობთ თავად ბიბლიაში, წინასწარმეტყველთა მიერ, ან სხვადასხვა მოჩვენებით ნაწინასწარმეტყველები ფაქტები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მონანიება და დაგვეხმაროს უბედურების თავიდან აცილებაში? რისთვის იქნებოდა ეს გაფრთხილებები ზეციდან?

მეორე კანონის (18,21:6,43) მიერ შემოთავაზებული კრიტერიუმი ასევე შეესაბამება ევანგელურ კრიტერიუმს: ნაყოფიდან იცის მცენარე კარგია თუ ცუდი (შდრ. ლკ. 45:12-4,2). მაგრამ მაშინ ნამდვილად არ არის შესაძლებელი ჯერ რაღაცის გაგება? ასე მგონია, როცა გზავნილი მოდის წყაროდან, რომლის სიკეთე, სანდოობა უკვე დადასტურებულია, რადგან მან უკვე მისცა ის კარგი ნაყოფი, რომლის საფუძველზეც შეიძლება დაინახოს კარგია თუ არა მცენარე. თავად ბიბლია წარმოგვიდგენს წინასწარმეტყველებს, რომლებიც კარგად არიან აღიარებულნი, როგორც ასეთები (მაგალითად, მოსე, ელია), რომელთა ნდობაც შეიძლებოდა. და არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ქარიზმათა გამჭრიახობა ეკუთვნის საეკლესიო ავტორიტეტს, როგორც ვატიკანი II იხსენებს (Lumen Gentium n.22,18).dGA დასკვნა - ეს აპოკალიფსური კულტურა, რომელიც დღეს თავს აკისრებს თითქმის როგორც გამოცხადება გამოცხადებაში, ავიწყდება, რომ მას შეუძლია. წაშალეთ ან დაუმატეთ რაიმე ღვთის სიტყვას (შდრ. დენტ 24,23; გამოცხადება 12,40), ის ავრცელებს მუდმივ სიგნალიზაციას, რომელიც შემოიფარგლება მიწიერი სასჯელებით, მაგრამ არ იწვევს მოქცევას და არც ხელს უწყობს სულების ზრდას მოწესრიგებულ ცხოვრებაში. ქრისტიანული ვალდებულება. ის ფესვებს იღებს ადამიანებში, რომლებსაც არ აქვთ დაცული დოქტრინალური საფუძვლები, ან რომლებიც მხოლოდ რწმენის სასწაულებრივ იდეას ამუშავებენ და ეძებენ არაჩვეულებრივ და ტრავმულ გადაწყვეტილებებს დღევანდელი ბოროტებისგან. თავად იესომ უკვე გაგვაფრთხილა ამ კულტურის წინააღმდეგ: ბევრი იტყვის: აი, აქ არის; არ დაიჯერო ეს (მთ. 3:1). მოემზადეთ, რადგან კაცის ძე მოვა იმ საათში, რომელსაც არ ფიქრობთ! (ლკ 5,4:5). ეს კატასტროფული პროგნოზები ეწინააღმდეგება ეკლესიის ენას, პაპის რეალისტურ, მაგრამ მშვიდ ხედვას და მეჯუგორჯეს მესიჯებს, რომლებიც ყოველთვის პოზიტივისკენ არის მიმართული! მართლაც, განწირულების ეს წინასწარმეტყველები, ნაცვლად იმისა, რომ გაიხარონ ღვთის წყალობათა და მოთმინებით, რომელიც ელოდება მოქცევას, როგორც ჩანს, ბოდიში მოჰყვა, რომ საფრთხის ქვეშ მყოფი ბოროტება არ განხორციელდება წინასწარ განსაზღვრულ დროში. იონას მსგავსად, ნინევეში ღვთის პატიებით გაღიზიანებული, სიკვდილის სურვილამდე (იონა XNUMX). მაგრამ ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ეს ფსევდო-გამოცხადებები საბოლოოდ აბნელებს ღვთის სიტყვის აბსოლუტურ ავტორიტეტს, თითქოს „განმანათლებლები“ ​​იყვნენ მხოლოდ მათ, ვისაც სწამს მათი, ხოლო ისინი, ვინც უგულებელყოფენ ან არ სჯერათ, იქნებიან „ ბნელია ყველაფერზე. ” მაგრამ ღვთის სიტყვამ უკვე გაგვიხილა თვალი ყველაფერზე: თქვენ, ძმებო, სიბნელეში არ ხართ, რათა ქურდივით დაგასწროთ ის დღე: სინამდვილეში, თქვენ ყველანი ხართ სინათლის შვილები და დღის შვილები (XNUMX. თეს. XNUMX:XNUMX-XNUMX).

ფატიმას მესამე საიდუმლო - ბარათი. რაცინგერმა ბოლო გამოცხადების 80 წლისთავზე (13 ოქტომბერი) ფატიმას მესამე საიდუმლოს შესახებ გაკეთებული ყველა დასკვნა შეაჩერა: „ეს ყველაფერი ფანტაზიაა“. იმავე თემაზე შარშან მან თქვა: „ღვთისმშობელი არ აგრძნობინებს, არ ქმნის შიშებს, არ წარმოაჩენს აპოკალიფსურ ხილვებს, არამედ წარმართავს ადამიანებს ძისკენ“ (იხ. ეკო 130 გვ.7). მონსინორ კაპოვილამ, რომის პაპ იოანე XXIII-ის მდივანმა, ასევე გვიამბო 20.10.97 წლის La Stampa-ში, თუ როგორ მოიქცა პაპი იოანე 1960 წელს, როდესაც შეხვდა და ლუსიას ოთხი ხელნაწერი გვერდის წინაშე, რომლებიც ასევე წაუკითხეს მის უახლოეს თანამშრომელებს: მან ისინი ჩადო წერილში. კონვერტში ნათქვამია: "მე არ ვიმსჯელებ". იგივე მდივანი დასძენს, რომ „საიდუმლო არ შეიცავს დროის გასვლას“ და „მცდარს“ უწოდებს როგორც ვერსიებს, რომლებიც კრების შემდეგ ეკლესიაში განხეთქილებასა და გადახრებზეა საუბარი, ასევე იმ ვერსიებს, რომლებიც საუბრობენ მოსალოდნელ კატასტროფებზე, რომლებიც გავრცელდა. გარკვეული დროის განმავლობაში. ნამდვილი კატასტროფა, ვიცით, მარადიული წყევლაა. ყოველ ჯერზე კარგია კონვერტაცია და რეალურ ცხოვრებაში შესვლა. უბედურებები, რომლებიც ხდება და ბოროტება, რომელსაც ადამიანები თავად ხვდებიან, ემსახურება მათ განწმენდას და მოქცევას, რათა გადარჩნენ. მათთვის, ვინც იცის მოვლენების კითხვა, ყველაფერი ღვთის წყალობას ემსახურება.