განათლება: დაკარგული ცხვრის იგავი

სახარება, როგორც საგანმანათლებლო წყარო

იგავი დაკარგული ცხვრის შესახებ

გოსპელი
«ვინ თქვენს შორის, თუ მას ჰყავს ასი ცხვარი და დაკარგავს ერთს, არ ტოვებს სამოცდაცხრამეტი უდაბნოში და მიდის დაკარგული მას შემდეგ, სანამ არ იპოვის მას? იპოვნეთ იგი კვლავ, ის სიხარულით აყენებს მას მხარზე, მიდის სახლში, ურეკავს მეგობრებს და მეზობლებს: ამრიგად, მე გეტყვით თქვენ: მოციქულ ცოდვილთათვის ზეცაში უფრო მეტი სიხარული იქნება, ვიდრე ოთხმოცდაცხრა მართალი, რომელთაც გარდასახვა არ სჭირდებათ.

ᲨᲔᲛᲐᲯᲐᲛᲔᲑᲔᲚᲘ
დაკარგული ცხვრის იგავი მშვენიერი ამბავია, რომელსაც იესომ უამბო, რომ ასახავდეს სიყვარულს და თანაგრძნობას, რაც ღმერთს აქვს მის მიმართ. ეს იგავი მათესა და ლუკას სახარებებში გვხვდება და პასუხობს იესოს მიერ გაკრიტიკებულ და რელიგიურ ლიდერებზე თავდასხმის გამო, რომ "ცოდვილნი ჭამდნენ". იესო აჩერებს ხალხს და იწყებს მოთხრობას, თუ როგორ დატოვა მწყემსმა თავისი ცხვრის 99 ცხვარი, რათა წასულიყვნენ დაკარგული ცხვრის მოსაძებნად.

ეს იგავი გვიჩვენებს ღმერთის მშვენიერ მნიშვნელობას, რომელიც ეძებს დაკარგული ცოდვილი და ხარობს, როდესაც იპოვნეს. ჩვენ ვემსახურებით კარგ მწყემსს, რომლის გულიც გვჭირდება, რომ ვიპოვოთ, გადავარჩინოთ და განახლონ.

საგანმანათლებლო ფორმა
იესოს მიერ ნათქვამი ეს იგავი გვასწავლის, რომ ჩვენ ყოველთვის არ გვაქვს საქმე ადამიანებთან, რომლებსაც აქვთ კარგი რამ, არამედ ისეთ ადამიანთან, ვინც ბოროტებას შთააგონებს. იესოს პედაგოგიური სწავლების თანახმად, არავინ უნდა იყოს მიტოვებული, მაგრამ ყველა უნდა მოძებნოთ, სინამდვილეში, იესო ოთხმოცდაცხრა ცხვარს ტოვებს, რომ მოძებნონ დაკარგული, რომელიც, ჩემი აზრით, ყველაზე სუსტი ან ყველაზე უარესია, რადგან მან უპრობლემოდ უარი თქვა ცხვრის სამწყსოს. იმისთვის, რომ კარგი პედაგოგი იყოთ, თქვენ არ უნდა მოძებნოთ ვინ არის კარგი ქცევით, არამედ კარგი უნდა მიიღოთ მათგან, ვინც ცუდად იქცევა და როგორ წავიდა იესო, ეძებდა პედაგოგიკის არჩევას როგორც პროფესიის წყარო და არა პროფესია.

ფსიქოლოგიის ფორმა
ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იესო კარგი მწყემსი ეძებს დაკარგული ცხვრის ძიებას, რაც, როგორც ვთქვით, სუსტი ან ცუდია. იცოდეთ, როგორც იესო გვასწავლის, რომ როდესაც ჩვენ ვიკარგებით, ღმერთს ვეძებთ და გვიყვარს ჩვენი ქცევის მიღმა, კარგია თუ ცუდი. ასე რომ, იესოს ქცევის ეს მეთოდი მოგვიწოდებს, ეს გავაკეთოთ ასევე სხვა კაცებთან ერთად, რომ განვახორციელოთ ცხოვრების მთავარი მხარე, რომელიც ურთიერთდამოკიდებულებაა.

დაწერა პაოლო ტესკიონემ