პაპ ფრანსისკის პასტორალური შეგონება "მოქცევა და ცვლილება ეკლესიის მსახურთათვის"

თავის 2013 წელს სამოციქულო შეგონებაში "Evangelii gaudium" ("სახარების სიხარული"), Papa ფრანჩესკო მან ისაუბრა მის ოცნებაზე "მისიონერული ვარიანტი" (n. 27). პაპი ფრენსისთვის ეს "ვარიანტი" არის პრიორიტეტული ახალი წესრიგი ეკლესიის ცხოვრებაში მსახურების ყოველდღიურ რეალობაში, რომელიც გადადის თვითგადარჩენის პერსპექტივიდან მახარობლობისკენ.

რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს მისიონერული ვარიანტი ამ დიდმარხვისთვის?

პაპის ყველაზე დიდი ოცნებაა, რომ ჩვენ ვართ ეკლესია, რომელიც ჭიპის მზერას არ ვჩერდებით. ამის ნაცვლად, წარმოიდგინეთ საზოგადოება, რომელიც "ცდილობს უარი თქვას თვითდაჯერებული დამოკიდებულებით, რომელიც ამბობს:" ჩვენ ყოველთვის ასე ვაკეთებდით "(n. 33). რომის პაპი ფრენსის აღნიშნავს, რომ ეს ვარიანტი მცირე ცვლილებებს არ წარმოადგენს, მაგალითად, ახალი მსახურების პროგრამის დამატება პირადი ლოცვის რუტინის შეცვლა; უფრო სწორად, ის რაზეც ოცნებობს, არის გულის სრული შეცვლა და დამოკიდებულების გადამისამართება.

წარმოიდგინეთ პასტორალური მოქცევა, რომელიც გარდაქმნის ყველაფერს ფესვიდან, მათ შორის "ადათ-წესებს, საქმის კეთების გზებს, დროებსა და გრაფიკებს, ენასა და სტრუქტურებს", რათა ეკლესია გახდეს "უფრო მეტად მისიაზე ორიენტირებული, რათა ჩვეულებრივი პასტორალური საქმიანობა იყოს უფრო ყოვლისმომცველი და ინკლუზიური. . ღია, პასტორალური მუშების გაღვივება მუდმივი სურვილი წინსვლისკენ და ამ გზით პოზიტიური პასუხის გაცემა ყველასგან, ვისაც იესო მეგობრობას უწოდებს საკუთარ თავთან ”(n. 27). პასტორალური მოქცევა მოითხოვს, რომ ჩვენი მზერა საკუთარი თავისკენ გადავიტანოთ გარშემო მყოფ გაჭირვებულ სამყაროში, ჩვენთან ყველაზე ახლოდან უფრო შორს მყოფთაკენ.

როგორც პასტორალური მინისტრები, პაპი ფრენსის მიმართვა პასტორალური მოქცევა შეიძლება ჩანდეს სავარჯიშო, რომელიც ძირითადად მიზნად ისახავს ჩვენი მინისტრული ცხოვრების შეცვლას. ამასთან, პაპ ფრენსისის რჩევა, რომ ყველაფერი გადაკეთდეს მისიაზე ორიენტირებული აზროვნებით, არის მოწვევა არა მხოლოდ ეკლესიისკენ, არამედ ჩვენი პრიორიტეტების, განზრახვებისა და პრაქტიკის რადიკალური შეცვლისკენ მოუწოდებს, რომ პირადად გავხდეთ მისიაზე ორიენტირებული. რა სიბრძნეს შეიცავს პასტორალური მოქცევისკენ მოწოდება ჩვენი მარხვის, როგორც პასტორალური მინისტრების, მოგზაურობისთვის?

პაპ ფრანცისკეს "Evangelii gaudium" - ში იგი აღნიშნავს, რომ "მისიონერული ვარიანტი" არის ის, რაც რადიკალურად გარდაქმნის ყველაფერს. პაპის ფრანცისკოს რეკომენდაცია არა სწრაფი გადაჭრაა, არამედ გლობალური პროცესია ყველაფრის გარკვევისა, იმის გათვალისწინებით, იწვევს თუ არა ეს იესო ქრისტესთან უფრო ღრმა ურთიერთობას.

მარხვის ხელახლა გამოიგონეს მოწოდების შესაბამისად პაპი ფრანცისკე პასტორალური მოქცევისკენ ეს გულისხმობს ჩვენი ამჟამინდელი სულიერი ჩვევებისა და პრაქტიკის გათვალისწინებას, მათი ნაყოფიერების შეფასებას ახალი პრაქტიკის დამატებამდე ან სხვების გამოკლებით. შიგნით ჩასვლის შემდეგ, პაპ ფრანსისკის ხედვა პასტორალური მოქცევის შესახებ, გვეხმარება, გავიხედოთ გარეთ. ეს გვახსენებს: ”აშკარაა (გასაგებია), რომ სახარება არ ეხება მხოლოდ ღმერთთან ჩვენს პირად ურთიერთობას” (n. 180).

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პაპი მოგვიწოდებს შევაფასოთ ჩვენი სულიერი ცხოვრება არა მხოლოდ თავისთავად სავარჯიშოდ, არამედ გავითვალისწინოთ, თუ როგორ ქმნიან ჩვენი სულიერი პრაქტიკა და ჩვევები, რომ ვიყოთ სხვებთან და ღმერთთან ურთიერთობა. ჩვენი სულიერი პრაქტიკა შთაგვაგონებს და გვამზადებს სიყვარულისთვის და სხვების თანხლებით ჩვენს ცხოვრებაში და მსახურებაში? ასახვისა და გააზრების შემდეგ, პაპ ფრანცისკეს მოწოდება პასტორალური მოქცევისთვის მოითხოვს მოქმედებას. ეს გვახსენებს, რომ მისიაზე ყოფნა გულისხმობს „პირველი ნაბიჯის გადადგმას“ (24). ჩვენს ცხოვრებაში და ჩვენს მსახურებაში პასტორალური მოქცევა მოითხოვს ინიციატივის აღებას და მონაწილეობას.

მათეს სახარებაში იესო ეკლესიას უბრძანებს მოწაფეების მომზადებას, გამოიყენეთ სიტყვა "წადი!" (მთ. 28:19). იესოს შთაგონებით, რომის პაპი ფრანცისკე გვირჩევს გვახსოვდეს, რომ ევანგელიზაცია არ არის მაყურებელთა სპორტი; უფრო მეტიც, ჩვენ მისიონერ მოწაფეებად ვიგზავნით, მისიონერული მოწაფეების მიღების მიზნით. ამ დიდმარხვისას, თქვენი მეგზური იყოს პაპი ფრენსისი. იმის ნაცვლად, რომ უარი თქვა შოკოლადზე და თქვა: ”მე ყოველთვის ვაკეთებდი ასე”, ოცნებობ პასტორალურ მოქცევაზე, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ყველაფერი როგორც თქვენს ცხოვრებაში, ასევე მსახურებაში.