უნებლიე შვილები სამოთხეში მიდიან?

კითხვა: აბორიგენებული შვილები, სპონტანური აბორტის შედეგად დაკარგული პირები და მკვდარი დაბადებულები მიდიან სამოთხეში?

A. ეს კითხვა ღრმა პირად მნიშვნელობას იძენს იმ მშობლებისთვის, რომლებმაც დაკარგეს ბავშვი ამ გზით. აქედან გამომდინარე, პირველი, რაც ხაზგასასმელია, არის ის, რომ ღმერთი არის სრულყოფილი სიყვარულის ღმერთი. მისი წყალობა სცილდება იმას, რისი გაგებაც შეგვიძლია. ჩვენ მშვიდად უნდა ვიყოთ, რომ ღმერთი არის ის, ვინც ამ ძვირფას შვილებს ხვდება, რადგან ისინი ამ ცხოვრებას ტოვებენ, სანამ დაბადდებიან.

რა ხდება ამ ძვირფას პატარებთან? და ბოლოს, ჩვენ არ ვიცით, რადგან პასუხი არასოდეს გამოცხადებულა ჩვენთვის უშუალოდ წერილის საშუალებით და ეკლესია არასოდეს უსაუბრია საბოლოოდ ამ თემაზე. ამასთან, ჩვენ შეგვიძლია შემოგთავაზოთ სხვადასხვა არჩევანი ჩვენი რწმენის პრინციპებისა და წმინდანთა სწავლების სიბრძნის საფუძველზე. აქ მოცემულია რამდენიმე მოსაზრება:

პირველი, ჩვენ გვჯერა, რომ ნათლობის მადლი აუცილებელია გადარჩენისთვის. ეს ბავშვები არ მოინათლა. მაგრამ ეს არ უნდა მიგვიყვანოს იმ დასკვნამდე, რომ მე არ ვარ სამოთხეში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ეკლესია ასწავლიდა, რომ ნათლობა აუცილებელია გადარჩენისთვის, მან ასევე ასწავლა, რომ ღმერთს შეუძლია შესთავაზოს ნათლობის მადლი პირდაპირ და მისგან ფიზიკური ნათლობის მოქმედებით. აქედან გამომდინარე, ღმერთს შეუძლია აირჩიოს შესთავაზოს ნათლობის მადლი ამ შვილებს ისე, როგორც თავად აირჩევს. ღმერთი თავს აკავშირებს ზიარებით, მაგრამ მათგან არ არის შემოსაზღვრული. ამიტომ, არ უნდა შეგვეშინდეს, რომ ეს ბავშვები იღუპებიან გარეგანი ნათლობის მოქმედების გარეშე. ღმერთს შეუძლია მარტივად შესთავაზოს მათ ეს მადლი, თუ ის სურს.

მეორე, ზოგი ვარაუდობს, რომ ღმერთმა იცის, ვინ შეაჩერებდა შეურაცხყოფილ ბავშვებს შორის მას თუ არა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ცხოვრება არასოდეს მოუწიათ ამქვეყნად, ზოგიერთები ვარაუდობენ, რომ ღვთის სრულყოფილი ცოდნა მოიცავს იმის ცოდნას, თუ როგორ იცხოვრებდნენ ეს ბავშვები, თუ მათ ჰქონდათ ამის შესაძლებლობა. ეს მხოლოდ სპეკულაციაა, მაგრამ ეს ნამდვილად არის შესაძლებლობა. თუ ეს მართალია, მაშინ ამ ბავშვებს გაასამართლებენ ღვთის მორალური კანონის შესაბამისად და მისი სრულყოფილი ცოდნით მათი თავისუფალი ნების შესახებ.

მესამე, ზოგი ვარაუდობს, რომ ღმერთი მათ ხსნას სთავაზობს, ისევე, როგორც ის ანგელოზებს სთავაზობდა. მათ საშუალება ეძლევათ არჩევანის გაკეთება, როდესაც ისინი ღვთის წინაშე წარდგებიან და ეს არჩევანი მათ საუკუნო არჩევნად იქცევა. ისევე, როგორც ანგელოზებმა შეარჩიეს, ემსახურებოდნენ თუ არა ისინი ღმერთს სიყვარულითა და თავისუფლებით, ამიტომ შესაძლოა, ამ ბავშვებს ჰქონდეთ საშუალება აირჩიონ ან უარყონ ღმერთი მათი გარდაცვალების დროს. თუ ისინი აირჩევენ სიყვარულს და ემსახურებიან ღმერთს, ისინი გადარჩნენ. თუ ისინი ღმერთს უარყოფენ (როგორც ამას ანგელოზების მესამედი) არჩევენ, ისინი თავისუფლად აირჩიებენ ჯოჯოხეთს.

მეოთხე, სწორი არ არის უბრალოდ ვთქვათ, რომ ყველა შეწყვეტილი, შეწყვეტილი ან დაბადებული მკვდარი ბავშვი ავტომატურად მიდის სამოთხეში. ეს უარყოფს მათ თავისუფალ არჩევანს. უნდა ვენდოთ იმას, რომ ღმერთი საშუალებას მისცემს მათ განახორციელონ თავისუფალი არჩევანი, როგორც ყველა ჩვენგანმა.

დაბოლოს, აბსოლუტურად დარწმუნებული უნდა ვიყოთ, რომ ღმერთს უყვარს ეს ყველაზე ძვირფასი შვილები იმაზე მეტს, ვიდრე ოდესმე შეძლო. მისი წყალობა და სამართლიანობა სრულყოფილია და მოექცევა ამ წყალობის და სამართლიანობის შესაბამისად.