ტანტრას ათი საუკეთესო ტაძარი
ტანტრას ათი საუკეთესო ტაძარი
სტივ ალენი
ტანტრას ბილიკის მიმდევრები უფრო დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ინდუისტურ გარკვეულ ტაძრებს. ესენი არა მხოლოდ ტანტრისთვისაა მნიშვნელოვანი, არამედ "ბაქტური" ტრადიციის მქონე ადამიანებისთვისაც. ზოგიერთ ამ ტაძრებში დღეს "ბალი" ან ცხოველების საზეიმო მსხვერპლშეწირვა დღესაც სრულდება, ზოგიერთში, მაგალითად უჯჯაინის მაჰაკალის ტაძარი, მიცვალებულთა ფერფლი გამოიყენება "აარტის" რიტუალებში; და ტანტრიკის სექსმა შთაგონება მოახდინა უძველესი ეროტიული ქანდაკებები ხაჯურჰოს ტაძრებზე. აქ მოცემულია ტანტრიკის სალოცავების ტოპ ათეულში, რომელთაგან ზოგიერთი მნიშვნელოვანია „შაკტი პეტესი“ ან ღვთისმშობლის შაკტისათვის აკურთხეს ღვთისმშობლის შაკტის, ქალიშვილური ნახევარი უფალი შივა. ეს სია შედგენილია ოსტატ ტანტრიკის შრი აგორინატ ჯის მონაწილეობით.
კამახის ტაძარი, ასამი
კამახია ინდოეთში მძლავრი და გავრცელებული ტანტრიკის კულტის ცენტრშია. ის მდებარეობს ასამანის ჩრდილო-აღმოსავლეთ შტატში, ნილაჩალის გორაკის თავზე. ეს არის ღვთისმშობლის დურგას 108 შაკტი პეტიადან ერთ-ერთი. ლეგენდა აქვს, რომ კამახია დაიბადა, როდესაც ლორდ შივამ მეუღლის სატის ცხედარი წაიღო და მისი "იონი" (ქალის სასქესო ორგანო) დაეცა იმ მიწაზე, სადაც ახლა ტაძარია. ტაძარი ბუნებრივი მღვიმეა, რომელსაც გაზაფხული აქვს. კიბეების ფრენის გასწვრივ დედამიწის ნაწლავში, ბნელი და იდუმალი ოთახია. აქ, აბრეშუმისებრი სარით და ყვავილებით დაფარული, ინახება "მატრასის იონი". კამახაში ტანტრრიკის ინდუიზმი საუკუნეების განმავლობაში ტანტრიხ მღვდლების თაობებით იზრდებოდა.
კალიგატი, დასავლეთ ბენგალი
კალიგატი, კალკუტაში (კოლხატა), ტანტრიხების მნიშვნელოვანი სალოცავია. ნათქვამია, რომ როდესაც სატის სხეული ცალი ცალი იყო, ამ ეტაპზე მისი ერთი თითი დაეცა. აქ მრავალი თხა მსხვერპლშეწირულია ქალღმერთის კალის წინაშე და უთვალავი სნაიპერები თვითდისციპლინის ფიცით ასრულებენ კალის ამ ტაძარში.
ბიშნუპური, დასავლეთ ბენგალის ბანკურას რაიონში, კიდევ ერთი ადგილია, საიდანაც ისინი თავიანთი უფლებამოსილებებიდან იღებენ ტანტრიკს. განზრახული აქვთ თაყვანს სცემდნენ ქალღმერთ მანას, ისინი ბეშნუპურში მიემგზავრებიან გველის თაყვანისმცემლობის ყოველწლიურ ფესტივალზე, რომელიც ტარდება ყოველწლიურად აგვისტოში. ბისნუპური ასევე არის უძველესი და ცნობილი კულტურული და ხელნაკეთობების ცენტრი.
ბაიტალა დეულა ან ვიტალი ტაძარი, ბუბანესვარი, ორისა
Bhubaneswar- ში, მე -XNUMX საუკუნის ბაიტა დეულას (Vaital) ტაძარს აქვს რეპუტაცია, რომ არის ძლიერი ტანტრიკის ცენტრი. ტაძრის შიგნით არის ძლიერი Chamunda (კალი), რომელიც ატარებს თავის ქალა ყელსაბამს გვამებით. ტანტრიკი პოულობს ტაძრის მოციმციმე ინტერიერს იდეალურ ადგილად, რომ აღიქვას ენერგიის უძველესი დინებები ამ მომენტიდან.
ეკლინგი, რაჯასტანი
შავ მარმარილოში მოჩუქურთმებული უფლის შივას არაჩვეულებრივი ოთხმხრივი გამოსახულება შეგიძლიათ ნახოთ რაჯასტანში, უდაიპურის მახლობლად, ეკლინჯის შივის ტაძარში. 734 წლით თარიღდება, ტაძრების კომპლექსი თითქმის მთელი წლის განმავლობაში იპყრობს ტანტრიკის თაყვანისმცემელთა მუდმივ ნაკადს.
ბალაჯი, Rajasthan
ტანტრიკის რიტუალების ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და პოპულარული ცენტრი არის ბალაჯი, ბჰარატპურის მახლობლად, ჯაიპურ-აგრას მაგისტრალთან. ეს არის მეჰანდიპურ ბალაჯის ტაძარი დაუსას რაიონში, რაჯასტანში. ეგზორციზმი ბალაჯში ცხოვრების წესია და მთელი მსოფლიოდან მოყოლებული ადამიანები, რომლებმაც "სულები მოიპოვეს", ბალახისკენ დიდი რაოდენობით ხვდებიან. ეს მოითხოვს ფოლადის ნერვებს, რომ დაიცვან ეგზორციზმის რიტუალები, რომლებიც აქ პრაქტიკულია. ხშირად სიღრმეების და ყვირილის მოსმენა ხდება გარშემო მილი. ზოგჯერ, "პაციენტებს" უშედეგოდ უნდა დარჩეს დღეების გასამეფებლად. ბალახის ტაძრის მონახულება შემაშფოთებელ შეგრძნებას ტოვებს.
ხაჯურაჰო, მადია პრადეში
ხაჯურაჰო, რომელიც მდებარეობს ინდოეთის ცენტრალურ შტატ მადჰია პრადეშში, მსოფლიოში ცნობილია თავისი ლამაზი ტაძრებითა და ეროტიული ქანდაკებით. თუმცა, ცოტათი ცნობილია მისი რეპუტაცია, როგორც ტანტრრიკის ცენტრი. ტაძრის მომხიბლავი გარემოებების პარალელურად დატვირთვა, სხეულის სულიერი სურვილების დაკმაყოფილების ძლიერი წარმოდგენები, რომლებიც სულიერ ძიებას წარმოადგენს, ითვლება, რომ გულისხმობს ამქვეყნიური სურვილების გადალახვისა და სულიერი ამაღლების მიღწევის საშუალებებს, და ბოლოს, ნირვანას (ილუმინაცია). ხაჯურაჰოს ტაძრებს მრავალი ადამიანი სტუმრობს მთელი წლის განმავლობაში.
კაალ ბაირონის ტაძარი, მადჰა პადეში
უჯჯინის კაალ ბაირონის ტაძარს აქვს ბაჰერონის მუქი ფერის კერპი, რომელიც ცნობილია ტანტრიკის პრაქტიკის გაშენებით. ამ ძველ ტაძარში მისასვლელად მშვიდობიან ქალაქგარე გზას სჭირდება დაახლოებით ერთი საათის სავალზე. ტანტრიკი, მისტიკოსები, გველის მომხიბვლელები და ისინი, ვინც ეძებენ "სიდიადს" ან განმანათლებლობას, ხშირად იზიდავენ ბაჰერონს მათი ძიების ადრეულ ეტაპზე. რიტუალები განსხვავდება, უმი ქვეყნის ლიქიორის დაბინდვა ბაჰერონის კულტის უცვლელი კომპონენტია. ლიქიორი ღმერთს შესთავაზა სათანადო ცერემონიალით და საზეიმოდ.
მაჰაკალასვარის ტაძარი, მადჰა პადეში
Mahakaleswar ტაძარი არის Tigi Ujjain- ის კიდევ ერთი ცნობილი ცენტრი. კიბეების ფრენა მივყავართ sancta sanectorum- ში, სადაც მდებარეობს შივა ლინგამი. დღის განმავლობაში რამდენიმე შთამბეჭდავი ცერემონია ხდება. თუმცა, ტანტრიკებისთვის, ეს არის პირველი ცერემონიალი, რომელიც განსაკუთრებით საინტერესოა. მათი ყურადღება გამახვილებულია "bhasm aarti" ან ნაცარი რიტუალზე, რომელიც მსოფლიოში ერთადერთი მსგავსია. ნათქვამია, რომ ნაცარი, რომლითაც შივა ლინგამი "გარეცხილია", ყოველ დილით უნდა იყოს ცხედრის კრემაცია. თუ უჯჯაინში არ ჩატარებულა კრემაცია, ნაცარი მიიღება ნებისმიერ ფასად უახლოესი კრემაციის ადგილიდან. ამასთან, ტაძრების წარმომადგენლები ამბობენ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ოდესღაც ჩვეული იყო ნაცარი ეკუთვნოდა „ახალ“ ცხედარს, პრაქტიკა დიდი ხანია შეჩერებული იყო. ითვლება, რომ იმ ბედნიერებს, ვინც ამ რიტუალს შეესწრო, არასდროს მოკვდება ნაადრევად.
Mahakaleswar ტაძრის ზედა სართული მთელი წლის განმავლობაში საზოგადოებისთვის დახურულია. ამასთან, წელიწადში ერთხელ - ნაგ პანჩამის დღე - ზედა სართული ორი გველების გამოსახულებით (რაც ტანტრიკის ენერგიის წყარო უნდა იყოს) საზოგადოებისთვის იხსნება, ვინც მოდის გორახნატ ქი დიბრის "დარსანის" მოსაძებნად. სიტყვასიტყვით ნიშნავს "გორახნატის საოცრება".
ჯვარალუკის ტაძარი, ჰიმაჩალ პრადეში
ეს ადგილი განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს შარლატანელთათვის და ყოველწლიურად იზიდავს ათასობით მორწმუნეს და სკეპტიკოსს. დაცული და ზრუნავდნენ გორახნათის მძვინვარე თვალთახედვით - რომელსაც ცნობილია, რომ ის სასწაულებრივი ძალებით აკურთხეს - ეს ადგილი სხვა არაფერია თუ არა მცირე წრე, რომლის გარშემოც დაახლოებით სამი ფუტია. კიბეების მოკლე ფრენა გამოქვაბულის მსგავსი გალავნით მიდის. ამ გამოქვაბულის შიგნით არის ორი პატარა აუზი კრისტალურად სუფთა წყალი, რომლებიც იკვებება ბუნებრივი მიწისქვეშა წყაროებით. ყვითელი-ფორთოხლის ალი სამი თვითმფრინავი აალება უწყვეტად, მუდმივად, აუზების მხრიდან, წყლის ზედაპირიდან რამდენიმე სანტიმეტრით, რომელიც, როგორც ჩანს, მდუღარეა, ბედნიერად იფეთქებს. ამასთან, გაგიკვირდებათ, რომ აშკარად მდუღარე წყალი გამაგრილებელი. როდესაც ადამიანები ცდილობენ გორახნატის სასწაულის ამოცნობას, ტანტრიკი აგრძელებს იმ ძალებს, რომლებიც მღვიმეში არიან ორიენტირებული, საკუთარი თავის რეალიზაციისკენ.
ბაიჯნატი, ჰიმაჩალ პრადეში
ბევრი ტანტრალი მოგზაურობს ჯავალუხხიდან ბაიჯნატში, მძლავრი დჰულადჰარის ძირში. შიგნით, Vaidyanath- ის (ლინდა შივა) "ლინგამი" დიდი ხანია სადღესასწაულო სიმბოლოა მომლოცველთა დიდი რაოდენობით, რომლებიც მთელი წლის განმავლობაში სტუმრობენ ამ ძველ ტაძარს. ტაძრის მღვდლები შთამომავლობას ითხოვენ, როგორც ტაძარი. ტანტრიკი და იოგები აღიარებენ ბაიჯნატში წასვლას, რათა მოძებნონ სამკურნალო ძალები, რომელსაც ჰყავს ლორდ შივა, ექიმთა უფალი. სხვათა შორის, ითვლება, რომ ბაიჯნატის წყალს მნიშვნელოვანი საჭმლის მომნელებელი თვისებები გააჩნია და ნათქვამია, რომ ახლო წარსულამდე, ჰიმაჩალ პრადესის კანგრას ხეობაში მმართველები მხოლოდ ბაიჯნატისგან მიღებულ წყალს სვამდნენ.