საშუალებები, რომლებიც სატანის წინააღმდეგობის მისაღწევად გვაქვს
წინააღმდეგობა სატანის მიმართ
ნიშნავს.
ფიზიკურ ბრძოლაში გამოიყენება მატერიალური საშუალებები: ხმალი, თოფი და ა.შ. ეშმაკთან ბრძოლაში მატერიალური იარაღი არ ღირს. აუცილებელია სულიერ საშუალებებს მივმართოთ. ასეთია ლოცვა და სინანული.
სიმშვიდე.
უწმინდურ ცდუნებებში პირველი რაც უნდა გააკეთოთ არის გონების სრულყოფილი სიმშვიდის შენარჩუნება. ეშმაკი ცდილობს არეულობა მოიტანოს, რათა ის უფრო ადვილად დაეცეს. საჭიროა სიმშვიდეში დარჩენა, ფიქრი, რომ სანამ ნება ეწინააღმდეგება ცდუნებას, ცოდვა არ არის ჩადენილი; ასევე სასარგებლოა ვიფიქროთ, რომ ეშმაკი ჯაჭვზე მიბმულ ძაღლს ჰგავს, რომელსაც შეუძლია ყეფა, მაგრამ არა კბენა.
ცდუნებაზე ან ფიქრზე შეჩერება მხოლოდ აუარესებს სიტუაციას. სასწრაფოდ მოეშვი, იზრუნე რამეზე, იმღერე წმინდა ქება. ეს ჩვეულებრივი საშუალება საკმარისია ცდუნების შესამცირებლად და ეშმაკის გასაქცევად.
Ლოცვა.
ყურადღების გაფანტვა ყოველთვის არ არის საკმარისი; საჭიროა ლოცვა. ღვთის შემწეობით ძლიერდება ნებისყოფა და ეშმაკს ადვილად ეწინააღმდეგება.
მე შემოგთავაზებთ რამდენიმე მოწოდებას: სიძვის სულისაგან, მიხსენი, უფალო! - ეშმაკის მახეებისაგან განმათავისუფლე მე, უფალო! - ო იესო, მე ვიკეტები შენს გულში! წმიდაო მარიამ, შენი მანტიის ქვეშ ჩავდე! ჩემი მფარველი ანგელოზი, დამეხმარე ბრძოლაში!
წმინდა წყალი ეშმაკის გასაქცევად ძლიერი საშუალებაა. ამიტომ განსაცდელში სასარგებლოა ნაკურთხი წყლით ჯვრისწერა.
ღვთისმოსავი ანარეკლი ეხმარება გარკვეულ სულებს ცუდი ცდუნების დაძლევაში: ღმერთი მხედავს! შემიძლია მაშინვე მოვკვდე! ეს ჩემი სხეული მიწის ქვეშ გაფუჭდება! ეს ცოდვა, თუ გავაკეთებ, ბოლო განკითხვისას გამოჩნდება მთელი კაცობრიობის წინაშე!
მონანიება.
ზოგჯერ მხოლოდ ლოცვა საკმარისი არ არის; რაღაც სხვაა საჭირო და ეს არის მოკვლა ან მონანიება.
- თუ არ შეასრულებთ სინანულს, ამბობს იესო, დაწყევლილი იქნებით ყველა! - მონანიება ნიშნავს მსხვერპლშეწირვის დაკისრებას, ნებაყოფლობით უარის თქმას, რაღაცის ტანჯვას, სხეულებრივ ვნებებს კონტროლის ქვეშ.
უწმინდური ეშმაკი გარბის მონანიებისგან. ამიტომ ვინც ძლიერ ცდუნებას უნდა აკეთოს რაიმე განსაკუთრებული მონანიება. არ იფიქროთ, რომ მონანიება ამცირებს სიცოცხლეს ან ზიანს აყენებს ჯანმრთელობას; სამაგიეროდ ეს არის უწმინდური მანკიერება, რომელიც ანადგურებს ორგანიზმს. ყველაზე მონანიებული წმინდანები უფრო დიდხანს ცოცხლობდნენ. სინანულის უპირატესობები განსხვავებულია: სული რჩება სუფთა სიხარულით სავსე, იხდის ცოდვებს, იზიდავს ღვთის მოწყალე მზერას და აქცევს ეშმაკს.
შეიძლება გადაჭარბებულად მოგეჩვენოთ მკაცრ მონანიებას; მაგრამ ზოგიერთი სულისთვის ეს აბსოლუტური მოთხოვნილებაა.
- უმჯობესია, - ამბობს იესო, სამოთხეში წასვლა ერთი თვალით, ერთი ხელით, მხოლოდ ერთი ფეხით, ანუ დიდი მსხვერპლის გაღება, ვიდრე ორივე თვალით, ორი ხელით და ორი ფეხით ჯოჯოხეთში წასვლა. -
ცდუნება.
ცდუნებასა და სინანულზე საუბრისას მოვიყვან წმინდა გემა გალგანის მაგალითს. აი, თხრობა, რომელიც მან თავად მისცა: ერთ ღამეს ვიგრძენი, რომ ძლიერმა ცდუნებამ შემიპყრო. ოთახიდან გამოვედი და იქ წავედი, სადაც ვერავინ მხედავდა და ვერ გამიგებდა; ავიღე თოკი, რომელსაც ყოველ დღე შუადღემდე ვატარებ; ეს ყველაფერი ლურსმნებით ავავსე და მერე ისე მაგრად მივადე წელზე, რომ რაღაც ლურსმანი ხორცში ჩამივარდა. ტკივილი იმდენად ძლიერი იყო, რომ წინააღმდეგობა ვერ გავუწიე და მიწაზე დავეცი. ცოტა ხანში იესო გამომეცხადა, რა ბედნიერი იყო იესო! მან მიწიდან ამიხსნა, თოკი გამიხსნა, მაგრამ გამიშვა... მერე ვუთხარი: ჩემო იესო, სად იყავი, როცა ასეთი ცდუნება ვიგრძენი? - იესომ უპასუხა: შვილო, შენთან ვიყავი და ძალიან ახლოს. - Მაგრამ სად? - Შენს გულში! - ოჰ, ჩემო იესო, ჩემთან რომ ყოფილიყავი, ასეთი განსაცდელები არ მექნებოდა! ვინ იცის, ღმერთო ჩემო, რამდენი გაწყენინე? -იქნებ მოგეწონა? - სამაგიეროდ უზომო ტკივილი მქონდა. - ნუგეშისცემით, ჩემო ქალიშვილო, საერთოდ არ გაწყენინე! - წმინდანების მაგალითმა ყველას უბიძგოს სინანულისკენ.
აღსარება.
თუ დიდია ხოცვა-ჟლეტა, რომელსაც მიჰყავს სატანა სიწმინდის სფეროში, ეს არ არის იმაზე ნაკლები, ვიდრე ის ახორციელებს ღვთის წყალობის საიდუმლოს, ანუ აღსარებას, შეურაცხყოფას. ეშმაკმა იცის, რომ მძიმე ცოდვის ჩადენის შემდეგ, არ არსებობს ხსნის სხვა გზა, გარდა აღსარებისა. ამ მიზეზით, ის ბევრს შრომობს, რომ ცოდვილი სული არ წავიდეს აღსარებაზე, ან რომ აღსარებაში გაჩუმდეს რაიმე სასიკვდილო ცოდვა, ან ისე, რომ აღსარებისას არ ჰქონდეს ნამდვილი ტკივილი, გაქცევის განზრახვასთან ერთად. ცოდვის სერიოზული შემთხვევებიდან.