ცოდვები, რომლებიც მეტ მომხმარებელს ჯოჯოხეთში აძლევს

 

ცოდვები, რომლებიც უფრო მეტ მომხმარებელს ხვდებიან

LIKING TRACKS

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია გაითვალისწინოთ პირველი დიაბოლური ნაკვეთი, რომელიც სატანის მონობაში ბევრ სულს ინახავს: ეს არის ასახვის ნაკლებობა, რამაც ადამიანი დაკარგა ცხოვრებისეული მიზნის შესახებ.

ეშმაკი იძახებს თავის მტაცებელს: ”ცხოვრება სიამოვნებაა; თქვენ უნდა აითვისოთ ყველა ის სიხარული, რაც ცხოვრებას მოგცემთ ”.

ამის ნაცვლად, იესო ჩურჩულებს თქვენს გულს: 'ნეტარ არიან ტირილი. (შდრ. მთ. 5, 4) ... "სამოთხეში შესვლისთვის ძალადობა უნდა მოხდეს". (შდრ. ინ. 11, 12) ... "ვისაც სურს ჩემთან მოსვლა, უარყოს საკუთარი თავი, ყოველდღე აიღოს მისი ჯვარი და მიყევით მე." (ლკ. 9, 23).

Infernal მტერი გვეუბნება: "იფიქრე აწმყოზე, რადგან სიკვდილით ყველაფერი მთავრდება!".

ამის ნაცვლად უფალი მოგახსენებთ: "დაიმახსოვრე ძალიან ახალი (სიკვდილი, განსჯა, ჯოჯოხეთი და სამოთხე) და შენ არ ცოდო".

ადამიანი თავისი დროის დიდ ნაწილს ბევრ ბიზნესში ატარებს და ინტელექტსა და სიმსუბუქეს უჩვენებს მიწიერი საქონლის შეძენისა და კონსერვაციისთვის, მაგრამ შემდეგ ის არც კი იყენებს თავის დროზე დამსხვრეულ ძალებს, რომ აისახოს მისი სულის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებები, რისთვისაც ის ცხოვრობს აბსურდულ, გაუგებარ და უკიდურესად სახიფათო ზედაპირულობაში, რამაც შეიძლება შემაძრწუნებელი შედეგები გამოიწვიოს.

ეშმაკი ერთს იფიქრებს: ”მედიტაცია აზრი არა აქვს: დაკარგული დრო!”. თუ დღეს ბევრი ცხოვრობს ცოდვით, ეს იმიტომ ხდება, რომ ისინი სერიოზულად არ ასახავდნენ და არასდროს იფიქრებენ ღმერთის მიერ გამოვლენილი ჭეშმარიტების შესახებ.

თევზი, რომელიც უკვე დასრულდა მეთევზეთა ბადეში, რადგან იგი ჯერ კიდევ წყალშია, არ ეჭვობს, რომ ის დაიჭირეს, მაგრამ როდესაც ბადე გასვლის ზღვას, ის იბრძვის, რადგან გრძნობს, რომ მისი დასასრული ახლოს არის; მაგრამ ახლა უკვე გვიანია. მაშ, ცოდვილები ...! სანამ ისინი ამ სამყაროში იმყოფებიან, მათ კარგი დრო აქვთ და ბედნიერებას არ განიცდიან და არც კი ფიქრობენ, რომ ისინი დიაბოლურ ქსელში არიან; ისინი შეამჩნევდნენ, როდესაც ისინი ვეღარ შეძლებენ გამოსწორებას ... როგორც კი მარადისობაში შედიან!

თუ ამდენი მკვდარი ადამიანი, რომლებიც ცხოვრობდნენ მარადისობაზე ფიქრის გარეშე, შეეძლოთ დაბრუნდნენ ამ სამყაროში, როგორ შეიცვლებოდა მათი ცხოვრება!

საქონლის ნარჩენები

აქამდე ნათქვამიდან და განსაკუთრებით გარკვეული ფაქტების მოთხრობიდან ნათელია, რომელია ძირითადი ცოდვები, რომლებიც იწვევს მარადიულ ლანძღვას, მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ არა მხოლოდ ეს ცოდვებია, რომლებიც ხალხს ჯოჯოხეთში აგზავნის: მრავალი სხვა არსებობს.

რა ცოდვის გამო დასრულდა მდიდარი ეპელონი ჯოჯოხეთში? მას ბევრი საქონელი ჰქონდა და ბანკეტებზე ანგრევდა (ნარჩენები და სიბრაზის ცოდვა); უფრო მეტიც, იგი დარჩა უკიდურესად შეურაცხყოფილი ღარიბების მოთხოვნილებებისადმი (სიყვარულის და ავაზაკის ნაკლებობა). ამიტომ ზოგიერთი მდიდარი, რომელსაც არ სურს საქველმოქმედო ტრფობის განხორციელება: მაშინაც კი, თუ ისინი არ შეცვლიან ცხოვრებას, მდიდარი ადამიანის ბედი დაცულია.

IMPURITIES '

ცოდვა, რომელიც ყველაზე ადვილად მიდის ჯოჯოხეთში, არის უწმინდური. Sant'Alfonso ამბობს: "ჩვენ ჯოჯოხეთში მივდივართ თუნდაც ამ ცოდვის გამო, ან ყოველ შემთხვევაში, მის გარეშე."

მახსოვს, ეშმაკის სიტყვები, რომლებიც ნათქვამია პირველ თავში: ”ყველა, ვინც იქ იმყოფება, არცერთი გამორიცხულია, იმყოფებიან ამ ცოდვაში, ან თუნდაც მხოლოდ ამ ცოდვის გამო”. ზოგჯერ, თუ აიძულებენ, ეშმაკიც კი ეუბნება სიმართლეს!

იესომ გვითხრა: "ნეტარ არიან გულწრფელები, რადგან ისინი ღმერთს ნახულობენ" (მთ. 5: 8). ეს ნიშნავს, რომ უწმინდური არამარტო დაინახავს ღმერთს სხვა ცხოვრებაში, არამედ ამ ცხოვრებაშიც კი მათ ვერ იგრძნობენ მისი ხიბლი, ამიტომ ისინი კარგავენ ლოცვის გემოვნებას, თანდათან კარგავენ რწმენას თუნდაც ამის გაცნობიერების გარეშე და ... რწმენის გარეშე და ლოცვის გარეშე. ისინი უფრო მეტს ხვდებიან, თუ რატომ უნდა გააკეთონ სიკეთე და გაქცნენ ბოროტება. შემცირებული, ისინი იზიდავენ ყველა ცოდვას.

ეს ვიცე უძლიერებს გულს და, განსაკუთრებული მადლის გარეშე, მიათრევს საბოლოო თავხედობას და ... ჯოჯოხეთში.

არარელული ქორწილები

ღმერთი აპატიებს ყოველგვარ დანაშაულს, რამდენადაც არსებობს ჭეშმარიტი მონანიება და ეს არის ნებისყოფა, შეწყვიტოს საკუთარი ცოდვები და შეცვალოს საკუთარი ცხოვრება.

ათას არარეგულარულ ქორწინებას შორის (განქორწინებული და განმეორებითი, კოჰაბიტური), ალბათ, მხოლოდ ვინმე გაიქცევა ჯოჯოხეთიდან, რადგან, ჩვეულებრივ, ისინი არ მოინანიებენ სიკვდილის ეტაპზეც კი; სინამდვილეში, თუ ისინი მაინც იცხოვრებდნენ, ისინი განაგრძობდნენ ცხოვრებას იმავე არარეგულარულ ვითარებაში.

უნდა განვიცადოთ იმ აზრმა, რომ დღეს თითქმის ყველას, თუნდაც ისინი, ვინც არ არიან განქორწინებულნი, განქორწინება ნორმალურ ნივთად მიაჩნიათ! სამწუხაროდ, ახლა ბევრი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ სურს სამყარო და აღარ სურს ღმერთს.

SACRILEGIO

ცოდვა, რამაც შეიძლება მარადიული ლომებისკენ მიგვიყვანოს, არის მსხვერპლშეწირვა. სამწუხარო ის, ვინც ამ გზას ადგენს! ვინც ნებაყოფლობით მალავს გარკვეულ მოკვდავ ცოდვას, ან აღიარებს ცოდვის დატოვების ან მომდევნო შემთხვევებში გაქცევის სურვილის გარეშე, აღიარებს მსხვერპლს. თითქმის ყოველთვის ისინი, ვინც ზიარებით აღიარებენ, ასევე ასრულებენ ევქარისტიული ზიარებას, რადგან შემდეგ ისინი ზიარებას იღებენ სასიკვდილო ცოდვაში.

მოუყვეთ წმინდა ჯონ ბოსკოს ...

”მე ჩემი მეგზურით (მცველი ანგელოზი) აღმოვჩნდი ნალექის ძირში, რომელიც დასრულდა ბნელ ხეობაში. და აქ ჩანს უზარმაზარი ნაგებობა ძალიან მაღალი კარით, რომელიც დაკეტილი იყო. ჩვენ შევეხეთ ნალექის ძირს; მომაბეზრებელმა სიცხემ დაჩაგრა; ცხიმიანი, თითქმის მწვანე კვამლი და სისხლის ალივით აედევნა შენობის კედლებზე.

მე ვკითხე, სად ვართ? 'წაიკითხეთ წარწერა კარზე'. სახელმძღვანელომ უპასუხა. მე ვუყურე და დავწერე დაწერილი: 'Ubi non est redemptio! სხვა სიტყვებით: "იქ, სადაც გამოსყიდვა არ არსებობს!", ამასობაში დავინახე, რომ უფსკრულს დაეცა ... ჯერ ახალგაზრდა, შემდეგ სხვა და შემდეგ სხვები; ყველამ დაწერა თავისი ცოდვა შუბლზე.

სახელმძღვანელომ მითხრა: ”აი, ამ დამნაშავეების მთავარი მიზეზი: ცუდი თანამოაზრეები, ცუდი წიგნები და სხვაგვარი ჩვევები”.

ეს ღარიბი ბიჭები იყვნენ ის ახალგაზრდები, რომლებიც ვიცოდი. მე ვკითხე ჩემს სახელმძღვანელოს: ”მაგრამ ამიტომ აზრი არ აქვს ახალგაზრდებს შორის იმუშაო, თუ ამდენი დასრულდა? როგორ ავიცილოთ თავიდან ყველა ეს დანგრევა? ” - ”ის, ვინც გინახავთ, ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან; მაგრამ ეს მათი სულის ამჟამინდელი მდგომარეობაა, თუ ისინი ამ მომენტში გარდაიცვლებოდნენ, ისინი აუცილებლად ჩამოვიდოდნენ აქ! " თქვა ანგელოზმა.

ამის შემდეგ ჩვენ შენობაში შევედით; ის ფლეშის სისწრაფით გაიქცა. ჩვენ დასრულდა უზარმაზარი და პირქუში ეზოში. მე წავიკითხე ეს წარწერა: 'Ibunt impii in ignem aetemum! ; ეს არის: `ბოროტები გადადიან მარადიულ ცეცხლში!’.

მოდი ჩემთან ერთად - დაამატა სახელმძღვანელო. მან ხელი გამომიჭირა და კარისკენ გავემართე, რომელიც გააღო. ერთმა გამოქვაბულმა ჩემს თვალწინ წარუდგინა, უზარმაზარი და საშინელი ცეცხლით სავსე, რომელიც დედამიწის ცეცხლს ბევრად აჭარბებდა. ამ კავერნს ადამიანის სიტყვებით ვერ აღვწერ მთელი მისი შემზარავი რეალობით.

მოულოდნელად დავიწყე ახალგაზრდების დანახვა, რომლებიც იწვის მღვიმეში. სახელმძღვანელომ მითხრა: ”მინარევობა არის მრავალი ახალგაზრდის მარადიული განადგურების მიზეზი!”.

- მაგრამ, თუ ისინი სცოდავენ, ისინიც აღიარებდნენ.

- ისინი აღიარებდნენ, მაგრამ სიწმინდის სათნოების წინააღმდეგ ხარვეზებმა აღიარა ისინი ცუდად ან მთლიანად ჩუმად. მაგალითად, ერთს ჰქონდა ჩადენილი ამ ცოდვებისგან ოთხი ან ხუთი, მაგრამ თქვა მხოლოდ ორი ან სამი. არიან ისეთებიც, ვინც ბავშვობაში ერთი ჩადენილია და არასოდეს უღიმოდათ ან სირცხვილისგან არ აღიარებდნენ. სხვებს არ ჰქონდათ ტკივილი და შეცვლის განზრახვა. ვინმეს სინდისის შემოწმების ნაცვლად ეძებდა შესაფერისი სიტყვები, რომ აღმსარებელი მოეტყუებინა. და ვინც ამ სახელმწიფოში მოკვდება, გადაწყვეტს თავი დაუმკვიდროს დამნაშავეთა შორის და ასე დარჩება მთელი მარადისობის განმავლობაში. ახლა კი გინდათ თუ არა, რატომ მიგიყვანათ ღვთის წყალობა აქ? - გზამკვლევი აიღო Veil და მე დავინახე ამ ორატორული ახალგაზრდების ჯგუფი, რომელიც კარგად ვიცოდი: ყველა ამ შეცდომის გამო გმობს. მათ შორის იყო ზოგი, ვისაც აშკარად ჰქონდა კარგი საქციელი.

სახელმძღვანელომ კიდევ ერთხელ მითხრა: 'ქადაგე ყოველთვის და ყველგან მინდვრისგან! :. შემდეგ დაახლოებით ნახევარი საათის განმავლობაში ვისაუბრეთ კარგი პირობების მისაღწევად აუცილებელ პირობებზე და დავასკვნეთ: "შენ უნდა შეცვალო შენი ცხოვრება ... შენ უნდა შეცვალო შენი ცხოვრება".

- ახლა რომ დაგინახე მტანჯველების ტანჯვა, შენც უნდა იგრძნო თავი პატარა ჯოჯოხეთად!

ამ საშინელი შენობიდან გამოსვლის შემდეგ, მეგზურმა ხელი მომიჭირა და ბოლო გარე კედელს შეეხო. ტკივილის ტირილი გავუშვი. როდესაც მხედველობა გაჩერდა, შევამჩნიე, რომ ხელი ნამდვილად გამიხეთქა და ერთი კვირის განმავლობაში მე შევაკეთე bandage. ”

მამა ჯოვანი ბატისტა ურბანი, იეზუიტის წარმომადგენელი ამბობს, რომ ქალი წლების განმავლობაში, აღიარებდა, ჩუმად უჩინარებდა ცოდვას. როდესაც ორი დომინიკელი მღვდელი იქ ჩავიდა, ის, ვინც უცხოელი აღმსარებლის მოლოდინში იყო გარკვეული ხნით, ერთ-ერთ მათგანს სთხოვა, მოესმინა მისი აღიარება.

ეკლესიიდან წასვლის შემდეგ, თანამგზავრმა აღმსარებელს განუცხადა, რომ დაინახა, რომ სანამ ის ქალი აღიარებდა, ბევრი გველი გამოვიდა მისი პირიდან, მაგრამ უფრო დიდი გველი გამოვიდა მხოლოდ თავთან, მაგრამ შემდეგ ისევ დაბრუნდა. შემდეგ ყველა გველი, რომელიც გამოვიდა, ასევე დაბრუნდა.

ცხადია, რომ აღმსარებელი არ საუბრობდა იმაზე, რაც მან აღმსარებელში გაიგო, მაგრამ იმის ეჭვი, თუ რა შეიძლება მომხდარიყო, მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ეს ქალი ეპოვა. სახლში მისვლისას შეიტყო, რომ იგი სახლში დაბრუნებისთანავე გარდაიცვალა. ამის გაგების შემდეგ, კარგი მღვდელი ნანობდა და მიცვალებულისთვის ლოცულობდა. ეს გამოჩნდა მას ცეცხლების შუაგულში და უთხრა მას: „მე ვარ ის ქალი, ვინც ამ დილით აღიარა. მაგრამ მე გავწიე მსხვერპლი. მე ჩავიდინე ცოდვა, რომ არ მომეწონა ჩემი ქვეყნის მღვდელმსახურის აღიარება; ღმერთმა გამომიგზავნა შენთან, მაგრამ შენთან ერთად მეც კი დავუშვი, რომ სირცხვილისგან დავძლიე და სასწრაფოდ ღვთიური სამართლიანობა დამარტყა სიკვდილით, როდესაც სახლში შევედი. მე სამართლიანად ვმსჯელობ ჯოჯოხეთში! ”. ამ სიტყვების შემდეგ დედამიწა გაიხსნა და დაინახა, რომ დაეცა და გაქრა.

მამა ფრანჩესკო რივინიზი წერს (ეპიზოდში ასევე არის ნათქვამი Sant'Alfonso)), რომ ინგლისში, როდესაც იყო კათოლიკური რელიგია, მეფე ანგუბერტოს ჰყავდა იშვიათი სილამაზის ქალიშვილი, რომელსაც რამდენიმე მთავრის ქორწინება სთხოვა.

მამამისის კითხვაზე, თუ თანახმა იყო დაქორწინებაზე, მან უპასუხა, რომ არ შეიძლებოდა, რადგან მან აღთქმა დადო, რომ მუდმივი ქალწულობა იყო.

მამამ მიიღო დისპენსაცია პაპისგან, მაგრამ იგი მტკიცედ დარჩა იმის განზრახვაში, რომ იგი არ გამოეყენებინა და სახლში გაეყვანა. მამამისი დააკმაყოფილა.

მან დაიწყო წმინდა ცხოვრებით ცხოვრება: ლოცვები, მარხვა და სხვადასხვა სხვა სასჯელები; მან მიიღო საკრამენტები და ხშირად მიდიოდა ავადმყოფების საავადმყოფოში. ცხოვრების ამ მდგომარეობაში ის ავად გახდა და გარდაიცვალა.

ქალი, რომელიც მისი განმანათლებელი იყო, ერთ ღამეს ლოცვაში პოულობდა, ოთახში დიდი ხმაური შეიტყო და მაშინვე დაინახა სული ქალის ქალის გარეგნობით, დიდი ცეცხლის შუაგულში და მიჯაჭვულია მრავალ დემნას შორის ...

- მე ვარ მეფე ანგუბერტოს უბედური ქალიშვილი.

- მაგრამ, როგორ დაიწუნეთ ასეთი წმინდა ცხოვრებით?

- მართალია მე დამკარგა ... ჩემ გამო. როგორც ბავშვი, ცოდვაში ჩავვარდი სიწმინდის წინააღმდეგ. მე შევედი აღსარებაზე, მაგრამ სირცხვილმა დამიკეტა პირი: იმის ნაცვლად, რომ თავმდაბლად დაადანაშაულა ჩემი ცოდვა, მე დაფარავს ისე, რომ აღმსარებელმა ვერაფერი გაიგო. მრავალჯერ განმეორდა ზიარება. ჩემს გარდაცვალების ბედზე აღმსარებელს ბუნდოვნად ვუთხარი, რომ დიდი ცოდვილი ვიყავი, მაგრამ აღმსარებელმა, უგულებელყო ჩემი სულის ჭეშმარიტი მდგომარეობა, იძულებული გახადა ამ აზრის განსაცდელად გამოგვეტოვებინა. ცოტა ხნის შემდეგ მე ამოიწურა და სამუდამო მარად დაგმეს ჯოჯოხეთის ცეცხლი.

ეს თქვა, ის გაქრა, მაგრამ იმდენი ხმაურით ჩანდა, რომ სამყარო გადაათრიეს და ამ ოთახში დატოვეს repulsive სუნი, რომელიც გაგრძელდა რამდენიმე დღის განმავლობაში.

ჯოჯოხეთი არის ჩვენების პატივისცემა, რომელიც ღმერთს აქვს ჩვენი თავისუფლებისთვის. ჯოჯოხეთი გამოძახებს იმ მუდმივ საფრთხეს, რომელშიც ჩვენი ცხოვრება აღმოჩნდება; და შეძახილები ისეთი სახით, რომ გამორიცხოს ნებისმიერი სიმსუბუქე, უყვიროს მუდმივი გზით, რომ გამორიცხოს ნებისმიერი სისწრაფე, რაიმე ზედაპირულობა, რადგან ჩვენ ყოველთვის საფრთხის წინაშე ვართ. როდესაც მათ გამოაცხადეს საეპისკოპოსო, პირველი სიტყვა, რომელიც მე ვთქვი, ეს იყო: "მაგრამ მე ვშიშობ ჯოჯოხეთში წასვლას."

(ბარათი. ჯუზეპე სირი)