თოთხმეტი წმიდა დამხმარე: ჭირის წმინდანები კორონავირუსის დროს

მიუხედავად იმისა, რომ COVID-19 პანდემიამ ჩაშალა მრავალი ადამიანის სიცოცხლე 2020 წელს, ეკლესია პირველად არ განიცდის ჯანმრთელობის სერიოზულ კრიზისს.

მე -50 საუკუნის შუა ხანებში ჭირი - ასევე მოუწოდა ”შავი ჭირი” - ასევე ”ოდესმე უდიდესი კატასტროფა” - გაანადგურა ევროპა, დაიღუპა 60 მილიონი ადამიანი, ანუ მოსახლეობის დაახლოებით XNUMX%. მნიშვნელოვნად მაღალი სიკვდილიანობა ვიდრე კორონავირუსი), რამდენიმე წლის განმავლობაში.

თანამედროვე მედიცინის მიღწევების არარსებობის გამო და გვამების ფენა ორმოებში, როგორიცაა "ლაზანია მაკარონისა და ყველის ფენებით", ხალხს სხვა გზა აღარ რჩებოდა, ვიდრე თავიანთი რწმენის დაცვა.

ამ დროს თოთხმეტი დამხმარე წმინდანი - კათოლიკე წმინდანები, ყველა გარდა ერთი მოწამისა - კათოლიკეებმა მოიხდინეს ჭირისა და სხვა უბედურებების წინააღმდეგ.

ახალი საეკლესიო მოძრაობის თანახმად, ამ 14 წმინდანისადმი ერთგულება ჭირის დროს დაიწყო გერმანიაში და მათ "ნოტელფერს" უწოდებდნენ, რაც გერმანულად ნიშნავს "გაჭირვებულ დამხმარეებს".

ათწლეულების განმავლობაში კვლავ განვითარდა ჭირის შეტევები, დამხმარე წმინდანთა ერთგულება სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა და ბოლოს ნიკოლოზ V- მ განაცხადა, რომ წმინდანთა ერთგულება განსაკუთრებული ინდულგენციებით ხდებოდა.

ახალი საეკლესიო მოძრაობის თანახმად, დამხმარე წმინდანთა დღესასწაულის ეს შესავალი (ზოგან 8 აგვისტოს აღინიშნება) გვხვდება 1483 წლის კრაკოვის მისალში:

„თოთხმეტი დამხმარე წმინდანის მასა, რომელიც პაპმა ნიკოლომ დაამტკიცა…, მათგან ძალზე მნიშვნელოვანია, არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენადაც ადამიანი იმყოფება დიდ ავადმყოფობაში, ტანჯვაში ან მწუხარებაში, ან რა გასაჭირში არ უნდა იყოს ადამიანი. ის ასევე ძლიერია მსჯავრდებულთა და მსჯავრდებულთა სახელით, ვაჭრებისა და მომლოცველთა სახელით, სიკვდილით დასჯილი პირებისთვის, ომში მყოფი პირებისთვის, ქალებისთვის, რომლებიც მშობიარობისთვის იბრძვიან ან მუცლის მოშლა აქვთ და ცოდვებისთვის (მიტევებისათვის) და მკვდრებისათვის ”.

ბამბერგის მისალში მათი დღესასწაულის კრებულში ნათქვამია: "ყოვლისშემძლე და გულმოწყალე ღმერთმა, რომელმაც შეამკო შენი წმინდანები გიორგი, ბლეზი, ერასმი, პანტალეონე, ვიტო, კრისტოფორო, დენისი, ცირიაკო, აკაციო, ეუსტაკიო, ჯილსი, მარგერიტა, ბარბარა და ეკატერინეს განსაკუთრებული პრივილეგიები აქვს, ვიდრე ყველას, ასე რომ ყველა, ვინც მათ საჭიროებებს ითხოვს დახმარებას, თქვენი დაპირების წყალობით, შეეძლება მიიღოს სალოცავი სალოცავი შედეგი, მოგვცეს, გვევედრებით ცოდვების შენდობას. და თავიანთი ღვაწლით ისინი შუამდგომლობენ, გვიხსნიან ყველანაირი უბედურებისგან და კეთილი გვესმის ჩვენი ლოცვები ”.

აქ მოცემულია თოთხმეტი დამხმარე წმინდანის მცირე ნაწილი:

სან ჯორჯო: მიუხედავად იმისა, რომ მისი ცხოვრების შესახებ საბოლოოდ ცოტა რამ არის ცნობილი, სან ჯორჯოო იყო მე -XNUMX საუკუნის მოწამე იმპერატორ დიოკლეტიანეს დევნის დროს. დიოკლეტიანეს არმიის ჯარისკაცმა წმინდა გიორგიმ უარი თქვა ქრისტიანების დაპატიმრებაზე და რომაელ ღმერთებს მსხვერპლის შეწირვაზე. მიუხედავად დიოკლეტიანეს ქრთამისა შეცვალა აზრი, წმინდა გიორგიმ უარი თქვა ბრძანებაზე და აწამეს და საბოლოოდ სიკვდილით დასაჯეს დანაშაულისთვის. მას მიმართავენ კანის დაავადებების და დამბლის წინააღმდეგ.

წმინდა ბლეზი: IV საუკუნის კიდევ ერთი მოწამე, წმინდა ბლეზის სიკვდილი ძალიან ჰგავს წმინდა გიორგის სიკვდილს. სომხეთში ეპისკოპოსი ქრისტიანული დევნის პერიოდში, წმინდა ბლეზი იძულებული გახდა ტყეში დაეტოვებინა სიკვდილი. ერთ დღეს მონადირეთა ჯგუფმა იპოვა წმინდა ბლეზი, დააპატიმრეს და მოახსენეს ხელისუფლებას. დაპატიმრების შემდეგ, გარკვეულ მომენტში, დედა ვაჟიშვილი, რომელსაც ყელში საშიში ქაშაყის ძვალი ჰქონდა ჩასმული, ეწვია ბლაზეს და მისი კურთხევით, ძვალი გატყდა და ბიჭი გადაარჩინა. კაპადოკიის გუბერნატორმა წმინდა ბლაზეს უბრძანა განეცხადებინა თავისი რწმენა და მსხვერპლი წარმართული ღმერთებისთვის. მან უარი თქვა და სასტიკად აწამეს და საბოლოოდ მოკვეთეს თავი ამ დანაშაულისთვის. მას იყენებენ ყელის დაავადებების წინააღმდეგ.

Sant'Erasmo: მე -XNUMX საუკუნის ფორმიის ეპისკოპოსი Sant'Erasmo (ასევე ცნობილი როგორც Sant'Elmo) იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს დევნილ იქნა. ლეგენდის თანახმად, იგი გარკვეული ხნით გაიქცა ლიბანის მთაზე, დევნილებისგან თავის დასაღწევად, სადაც მას ყორანი აჭმევდა. აღმოჩენის შემდეგ იგი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს, მაგრამ მრავალი სასწაულებრივი გაქცევა მოახდინა ანგელოზის დახმარებით. ერთ მომენტში იგი აწამეს ნაწლავის ნაწილის მოპოვებით ცხელი ჯოხით. ზოგი ცნობა ამბობს, რომ იგი სასწაულებრივად განიკურნა ამ ჭრილობებისგან და გარდაიცვალა ბუნებრივი მიზეზებით, ზოგი ამბობს, რომ ეს იყო მისი წამების მიზეზი. Sant'Erasmo- ს ეძახიან ტკივილებითა და კუჭის დაავადებებით და მშობიარე ქალები.

სან პანტალეონე: IV საუკუნის მოწამე კიდევ ერთი, რომელიც დევნილ იქნა დიოკლეტიანეს დროს, სან პანტალეონე იყო მდიდარი წარმართის შვილი, მაგრამ დედისა და მღვდლის მიერ ქრისტიანობაში მიიღო განათლება. იგი იმპერატორ მაქსიმინიანეს ექიმად მუშაობდა. ლეგენდის თანახმად, სან – პანტალეონე იმპერატორს მის მდიდარ მემკვიდრეობაზე ეჭვიანობის გამო შერაცხეს, როგორც ქრისტიანი. როდესაც მან ცრუ ღმერთების თაყვანისცემაზე უარი თქვა, სან პანტალეონე აწამეს და მისი მკვლელობა სცადეს სხვადასხვა მეთოდით: მის ხორცზე ანთებული ჩირაღდნები, თხევადი ტყვიის აბაზანა, ქვაში მიბმული ზღვაში და ა.შ. ყოველ ჯერზე, იგი იხსნა სიკვდილისგან ქრისტემ, რომელიც მღვდლის სახით გამოცხადდა. წმიდა პანტალეონეს წარმატებით მოკვეთეს თავი მხოლოდ მას შემდეგ რაც მას მოწამე სურდა. მას მოიხსენიებენ როგორც ექიმთა და ბებიაქალთა მფარველ წმინდანს.

სან ვიტო: ასევე IV საუკუნის მოწამე, რომელიც დევნილ იქნა დიოკლეტიანეს მიერ, სან ვიტო იყო სენიტორის ვაჟი სიცილიაში და ქრისტიანი გახდა მისი მედდის გავლენით. ლეგენდის თანახმად, წმინდა ვიტუსმა მრავალი მოქცევა გააჩინა და მრავალი სასწაული მოახდინა, რამაც აღაშფოთა ქრისტიანობის მოძულეები. წმინდა ვიტუსს, მის ქრისტიან მედდას და მის მეუღლეს, შეატყობინეს იმპერატორს, რომელმაც ბრძანა მათი სიკვდილით დასჯა, როდესაც მათ უარი თქვეს სარწმუნოებაზე. San Pantaleone– ს მსგავსად, მათი მოკვლის მრავალი მცდელობა გაკეთდა, მათ შორის, კოლიზეუმში ლომების განთავისუფლება, მაგრამ ისინი სასწაულებრივად მიჰქონდათ ყოველ ჯერზე. საბოლოოდ ისინი თაროზე მოკლეს. სან ვიტოს მიმართავენ ეპილეფსიის, დამბლისა და ნერვული სისტემის დაავადებების წინააღმდეგ.

წმინდა ქრისტეფორე: მე –50.000 საუკუნის მოწამე, თავდაპირველად რეპრობუსი ერქვა, ის წარმართთა შვილი იყო და თავდაპირველად ჰპირდებოდა მსახურებას წარმართ მეფესა და სატანას. საბოლოოდ, მეფის მოქცევამ და ბერის განათლებამ რეპრობოსი ქრისტიანობისკენ მოაქციეს და მას მოუწოდეს გამოიყენოს თავისი ძალა და კუნთები ხალხის გაბრაზებულ ნიაღვარზე გადაყვანაში, სადაც ხიდები არ იყო. ერთხელ მას ეზიარა ბავშვი, რომელმაც თავი ქრისტედ გამოაცხადა და განაცხადა, რომ რეპუტაციას "ქრისტეფორეს" - ან ქრისტეს მატარებელს დაარქმევდნენ. შეხვედრამ კრისტოფერი მისიონერული ენთუზიაზმით აავსო და იგი თურქეთში დაბრუნდა, სადაც თითქმის 250 XNUMX კაცი მოაწყო. გაბრაზებულმა იმპერატორმა დეციუსმა ქრისტეფორე დააპატიმრა, დააპატიმრეს და აწამეს. მრავალი წამებისგან, მათ შორის ისრებით სროლისგან გათავისუფლებული კრისტოფერს თავი XNUMX წელს მოჰკვეთეს.

წმინდა დენისი: არსებობს ურთიერთსაწინააღმდეგო ცნობები წმინდა დენის შესახებ, ზოგი გადმოცემით, იგი წმინდა პავლეს მიერ ათენში გადავიდა ქრისტიანობაზე და შემდეგ გახდა პარიზის პირველი ეპისკოპოსი პირველ საუკუნეში. სხვა ცნობების თანახმად, ის იყო პარიზის ეპისკოპოსი, მაგრამ მესამე საუკუნის მოწამე. რაც ცნობილია, ის იყო გულმოდგინე მისიონერი, რომელიც საბოლოოდ ჩავიდა საფრანგეთში, სადაც მას თავი მოჰკვეთეს მონმარტრში - მოწამეთა მთაზე - იმ ადგილას, სადაც მრავალი ადრეული ქრისტიანი მოკლეს რწმენის გამო. მას ეძახიან დემონური თავდასხმების წინააღმდეგ.

სან-ცირიაკო: IV საუკუნის მოწამე სხვა, სან-ცირიაკო, დიაკონი, ნამდვილად ემხრობოდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს, მას შემდეგ რაც იმპერატორის ქალიშვილს იესოს სახელით უმკურნალა, შემდეგ კი იმპერატორის მეგობარს. Catholicism.org– ისა და თოთხმეტი წმიდა დამხმარის თანახმად, ფრ. Bonaventure Hammer, OFM, დიოკლეტიანეს გარდაცვალების შემდეგ, მისმა მემკვიდრემ, იმპერატორმა მაქსიმინმა, გაზარდა ქრისტიანთა დევნა და დააპატიმრა კირიაკუსი, რომელიც თაროზე აწამეს და თავი მოკვეთეს ქრისტიანობაზე უარის თქმის გამო. ის თვალის დაავადებებით დაავადებულთა მფარველია.

Sant'Acacio: IV საუკუნის მოწამე იმპერატორ გალერიუსის დროს, Sant'Acacio იყო რომის არმიის კაპიტანი, როდესაც მან მოისმინა ხმა, რომელიც ეუბნებოდა მას "ქრისტიანთა ღმერთის დახმარებას", ტრადიციის თანახმად. მან დაემორჩილა ჭორებს და დაუყოვნებლივ ითხოვა ნათლობა ქრისტიანულ სარწმუნოებაში. იგი გულმოდგინედ ემზადებოდა ჯარის ჯარისკაცების მოქცევაზე, მაგრამ მალევე გაასამართლეს იმპერატორის წინაშე, აწამეს და სასამართლოში გაგზავნეს დაკითხვაზე, მანამდე მან კვლავ უარი თქვა თავისი რწმენის უარყოფაზე. მრავალი სხვა წამების შემდეგ, რომელთაგან ზოგი სასწაულებრივად განიკურნა, წმინდა აკაციუს თავი 311 წელს მოჰკვეთეს. იგი მფარველია მათთვის, ვისაც შაკიკი აწუხებს.

Sant'Eustachio: იმპერატორის ტრაიანეს დროს დევნილთა შესახებ მე -XNUMX საუკუნის ამ მოწამის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი. ტრადიციის თანახმად, ევსტასი იყო არმიის გენერალი, რომელიც მიიღო ქრისტიანობა მას შემდეგ, რაც ჯვარცმის ხილვა გამოჩნდა ირმის რქებს შორის, როდესაც ის ნადირობდა. მან ოჯახი გაქრისტიანდა და ის და მისი ცოლი დაწვეს წარმართულ ცერემონიალში მონაწილეობაზე უარის თქმის შემდეგ. მას ხანძრის წინააღმდეგ მიმართავენ.

წმინდა ჯილსი: ერთ – ერთი მოგვიანებით დამხმარე წმინდანთაგანი და ერთადერთი, ვინც საბოლოოდ ცნობილია, რომ არ იყო წამებული, წმინდა ჯილსი მე –712 საუკუნის ბერი გახდა ათენის მიდამოებში, მიუხედავად თავადაზნაურობისა. საბოლოოდ იგი პენსიაზე გადავიდა უდაბნოში და მონასტერი დაარსა წმინდა ბენედიქტეს მმართველობაში და განთქმული იყო თავისი სიწმინდით და სასწაულებით. Catholicism.org– ის თანახმად, მან ერთხელ ერთხელ ურჩია ჩარლზ მარტელს, კარლოს დიდის პაპას, აღიარა ცოდვა, რომელიც მას აწამებდა. ჯილსი მშვიდობიანად გარდაიცვალა დაახლოებით XNUMX წელს და მას მიმართავენ გამანადგურებელი დაავადებების წინააღმდეგ.

სანტა მარგერიტა d'Antiochia: IV საუკუნის მოწამე კიდევ ერთმა დევნილმა დიოკლეტიანემ, სანტა მარგერიტამ, სან ვიტოს მსგავსად, მისი ექთნის გავლენით მიიღო ქრისტიანობა, რისხვაც მოუტანა მამამისს და აიძულა უარი ეთქვა მისთვის. ნაკურთხი ქალწული მარგარეტი ერთ დღესაც ზრუნავდა ცხვრის ფარებზე, როდესაც რომაელმა დაინახა იგი და შეეცადა მისი ცოლი ან მეუღლე გამხდარიყო. როდესაც მან უარი თქვა, რომანმა მარგარეტ სასამართლოში მიიყვანა, სადაც მას დაავალა განეცხადებინა თავისი რწმენა ან დაეღუპა. მან უარი თქვა და უბრძანა ცოცხლად დაეწვათ და დადუღებულიყო და სასწაულებრივად გადაურჩა ორივემ. საბოლოოდ, მას თავი მოჰკვეთეს. იგი მოიხსენიება როგორც ორსული ქალების და თირკმელების დაავადებების დამცველი.

სანტა ბარბარა: მიუხედავად იმისა, რომ მე -XNUMX საუკუნის ამ მოწამის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი, ფიქრობენ, რომ სანტა ბარბარა მდიდარი და ეჭვიანი კაცის ქალიშვილი იყო, რომელიც ცდილობდა ბარბარეს არ დაეშვა სამყაროდან. როდესაც მან აღიარა, რომ იგი ქრისტიანობა მიიღო, მან დაგმო იგი და მიიყვანა ადგილობრივი ხელისუფლების წინაშე, რომელმაც ბრძანა, რომ აწამეს და თავი მოჰკვეთეს. ლეგენდის თანახმად, მამამისმა თავი მოიკვეთა, რისთვისაც მას მალევე ელვა დაეცა. სანტა ბარბარეს იძახებენ ხანძრებისა და ქარიშხლების წინააღმდეგ.

წმინდა ეკატერინე ალექსანდრიელი: IV საუკუნის მოწამე, წმინდა ეკატერინე იყო ეგვიპტის დედოფლის ასული და ქრისტიანობა მიიღო ქრისტესა და მარიამის ხილვის შემდეგ. დედოფალმაც გარდაცვალებამდე მიიღო ქრისტიანობა. როდესაც მაქსიმინმა ეგვიპტეში ქრისტიანების დევნა დაიწყო, წმინდა ეკატერინემ უსაყვედურა მას და შეეცადა დაემტკიცებინა, რომ მისი ღმერთები ცრუ იყვნენ. იმპერატორის საუკეთესო სწავლულებთან კამათის შემდეგ, რომელთაგან მრავალი მოვიდა მოლაპარაკების გამო, ეკატერინე აწამეს, დააპატიმრეს და საბოლოოდ თავი მოკვეთეს. ის არის ფილოსოფოსებისა და ახალგაზრდა სტუდენტების მფარველი.