ლოცვის გზა: საზოგადოების ლოცვა, მადლთა წყარო

იესო იყო პირველი, ვინც გვასწავლა მრავლობით რიცხვში ლოცვა.

„მამაო ჩვენოს“ სანიმუშო ლოცვა მთლიანად მრავლობით რიცხვშია. ცნობისმოყვარეა ეს ფაქტი: იესომ უპასუხა ბევრ ლოცვას „მხოლოდ რიცხვში“, მაგრამ როდესაც ის გვასწავლის ლოცვას, ის გვეუბნება, რომ ვილოცოთ „მრავლობით რიცხვში“.

ეს ნიშნავს, ალბათ, რომ იესო ეთანხმება ჩვენს საჭიროებას, ვილოცოთ მას ჩვენს პირად საჭიროებებში, მაგრამ ის გვაფრთხილებს, რომ ყოველთვის სასურველია ღმერთთან წასვლა ძმებთან ერთად.

იესოს გამო, რომელიც ჩვენში ცხოვრობს, ჩვენ აღარ ვარსებობთ მარტო, ჩვენ ვართ პიროვნებები, რომლებიც პასუხისმგებელნი ვართ ჩვენს პირად ქმედებებზე, მაგრამ ჩვენ ასევე ვატარებთ ყველა ჩვენი ძმის პასუხისმგებლობას.

ყველა სიკეთე, რაც ჩვენშია, დიდ ნაწილს სხვების ვალში ვართ; ამიტომ ქრისტე მოგვიწოდებს ლოცვაში შევამსუბუქოთ ინდივიდუალიზმი.

რამდენადაც ჩვენი ლოცვა ძალიან ინდივიდუალისტურია, მას ქველმოქმედების მცირე შინაარსი აქვს, ამიტომ მას აქვს მცირე ქრისტიანული არომატი.

ჩვენი პრობლემების მინდობა ჩვენს ძმებს ცოტათი ჰგავს საკუთარ თავს სიკვდილს, ეს არის ფაქტორი, რომელიც ხსნის კარებს ღმერთის მოსმენისთვის.

ჯგუფს აქვს განსაკუთრებული ძალა ღმერთზე და იესო გვაძლევს საიდუმლოს: მისი სახელით გაერთიანებულ ჯგუფში ის ასევე იმყოფება და ლოცულობს.

თუმცა ჯგუფი უნდა იყოს „მისი სახელით გაერთიანებული“, ანუ მტკიცედ გაერთიანებული მის სიყვარულში.

მოსიყვარულე ჯგუფი არის შესაფერისი ინსტრუმენტი ღმერთთან კომუნიკაციისთვის და ღვთის სიყვარულის ნაკადის მისაღებად მათზე, ვისაც ლოცვა სჭირდება: "სიყვარულის დინება გვაძლევს მამასთან კომუნიკაციის შესაძლებლობას და აქვს ძალა ავადმყოფებზე".

იესოსაც კი, თავისი ცხოვრების გადამწყვეტ მომენტში, სურდა, რომ მისმა ძმებმა ელოცათ მასთან: გეთსიმანიაში ის ირჩევს პეტრეს, იაკობს და იოანეს „მასთან ერთად სალოცავად“.

მაშინ ლიტურგიულ ლოცვას კიდევ უფრო დიდი ძალა აქვს, რადგან ის მთელი ეკლესიის ლოცვაში ჩაგვძირავს ქრისტეს თანდასწრებით.

ჩვენ ხელახლა უნდა აღმოვაჩინოთ შუამავლობის ეს უზარმაზარი ძალა, რომელიც გავლენას ახდენს მთელ სამყაროზე, მოიცავს დედამიწას და ცას, აწმყოსა და წარსულს, ცოდვილებსა და წმინდანებს.

ეკლესია არ არის ინდივიდუალისტური ლოცვისთვის: იესოს მაგალითზე იგი ყველა ლოცვას მრავლობით რიცხვში აყალიბებს.

ძმებისთვის და ძმებისთვის ლოცვა ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრების გამორჩეული ნიშანი უნდა იყოს.

ეკლესია არ ურჩევს ინდივიდუალურ ლოცვას: დუმილის წუთები, რომლებსაც იგი სთავაზობს ლიტურგიაში, კითხვის, ქადაგებისა და ზიარების შემდეგ, სწორედ იმის მანიშნებელია, თუ რამდენად ზრუნავს მას ღმერთთან ყოველი მორწმუნის სიახლოვე.

მაგრამ მისმა ლოცვის გზამ უნდა გვაიძულებს გადავწყვიტოთ, რომ არ გამოვყოთ თავი ძმების საჭიროებებისგან: ინდივიდუალური ლოცვა, დიახ, მაგრამ არასოდეს ეგოისტური ლოცვა!

იესო გვთავაზობს, რომ ეკლესიისთვის განსაკუთრებული გზით ვილოცოთ. მან ეს თავად გააკეთა, ლოცულობდა თორმეტისთვის: „... მამაო... მე ვლოცულობ მათთვის... მათთვის, ვინც მომეცი, რადგან ისინი შენია.

მამაო, დაიცავი ისინი, ვინც მომეცი შენი სახელით, რათა იყვნენ ჩვენნაირი...“ (იოანე 17,9:XNUMX).

მან ეს გააკეთა ეკლესიისთვის, რომელიც მათგან დაიბადებოდა, ჩვენთვის ლოცულობდა: „...მე არ ვლოცულობ მხოლოდ მათთვის, არამედ მათთვისაც, ვინც მათი სიტყვით ირწმუნებს მე...“ (იოან. 17,20: XNUMX).

იესომ ასევე გასცა ზუსტი ბრძანება, ვილოცოთ ეკლესიის ზრდისთვის: „... ევედრეთ მკის უფალს, გამოაგზავნოს მუშები თავის მოსავალში...“ (მთ. 9,38:XNUMX).

იესომ ბრძანა, არ გამოვრიცხოთ არავინ ჩვენი ლოცვიდან, თუნდაც ჩვენი მტრები: „... გიყვარდეთ თქვენი მტრები და ილოცეთ თქვენი მდევნელებისთვის...“ (მთ. 5,44).

აუცილებელია ვილოცოთ კაცობრიობის გადარჩენისთვის.

ეს არის ქრისტეს ბრძანება! მან ეს ლოცვა სწორედ „მამაო ჩვენოში“ მოათავსა, რათა ეს იყოს ჩვენი უწყვეტი ლოცვა: მოვიდეს შენი სამეფო!

საზოგადოების ლოცვის ოქროს წესები

(გამოიყენება ლიტურგიაში, ლოცვის ჯგუფებში და ძმებთან ერთად ლოცვის დროს)

პატიება (გულს ვწმენდ ყოველგვარი ზიზღისგან, რათა ლოცვის დროს არაფერი შეუშალა სიყვარულის თავისუფალ მიმოქცევას)
მე ვხსნი ჩემს თავს სულიწმიდის მოქმედებაზე (ისე, რომ ჩემს გულზე მუშაობით შევძლო
გამოიტანე მისი ნაყოფი)
მე ვაცნობ ჩემს ირგვლივ მყოფებს (ჩემს ძმას გულში მივესალმები, რაც ნიშნავს: ჩემს ხმას ლოცვაში და სიმღერაში ვახმოვანებ სხვის ხმას; სხვას ვაძლევ დროს ლოცვაში გამოხატვისთვის, აუჩქარებლად; არ ვაჩქარებ. დაე, ჩემი ხმა ჩემი ძმის ხმაზე იყოს)
მე არ მეშინია სიჩუმის = არ მეჩქარება (ლოცვა მოითხოვს პაუზებს და ინტროსპექციის მომენტებს)
მე არ მეშინია ლაპარაკის (ჩემი ყოველი სიტყვა საჩუქარია სხვისთვის; ისინი, ვინც პასიურად ცხოვრობენ საზოგადოების ლოცვაში, არ ქმნიან საზოგადოებას)

ლოცვა არის საჩუქარი, გაგება, მიღება, გაზიარება, მომსახურება.

სხვებთან ერთად ლოცვის დასაწყებად პრივილეგირებული ადგილი ოჯახია.

ქრისტიანული ოჯახი არის საზოგადოება, რომელიც განასახიერებს იესოს სიყვარულს მისი ეკლესიისადმი, როგორც წმინდა პავლე ამბობს ეფესელთა მიმართ წერილში (ეფეს. 5.23).

როდესაც ვსაუბრობთ „სამლოცველო ადგილებზე“, არ ჩნდება ეჭვი, რომ ლოცვის პირველი ადგილი შეიძლება იყოს შინაური?

ძმა კარლო კარეტო, ლოცვის ერთ-ერთი უდიდესი მასწავლებელი და ჩვენი დროის მოაზროვნე, შეგვახსენებს, რომ "... ყოველი ოჯახი უნდა იყოს პატარა ეკლესია! ...."

ლოცვა ოჯახისთვის

(Mons.Angelo Comastri)

ო, მარიამ, დიახ ქალო, ღვთის სიყვარულმა გაიარა შენს გულში და შევიდა ჩვენს ტანჯულ ისტორიაში, რათა აავსო იგი შუქით და იმედით. ჩვენ ღრმად ვართ დაკავშირებული თქვენთან: ჩვენ ვართ თქვენი თავმდაბალი დიახ!

შენ მღეროდი ცხოვრების სილამაზეს, რადგან შენი სული იყო მოწმენდილი ცა, სადაც ღმერთს შეეძლო სიყვარულის დახატვა და შუქის ჩართვა, რომელიც ანათებს სამყაროს.

ო მარიამ, დიახ ქალო, ილოცეთ ჩვენი ოჯახებისთვის, რათა მათ პატივი სცენ დაუბადებელ სიცოცხლეს და მიესალმონ და შეიყვარონ ბავშვები, კაცობრიობის ცის ვარსკვლავები.

დაიცავით ბავშვები, რომლებიც ცხოვრების წინაშე დგანან: იგრძენით ერთიანი ოჯახის სითბო, პატივისცემის უდანაშაულობის სიხარული, რწმენით განათებული ცხოვრების ხიბლი.

ო, მარიამ, დიახ ქალო, შენი სიკეთე შთააგონებს ჩვენდამი ნდობას და ნაზად მიგვიზიდავს შენთან,

ვამბობ ულამაზეს ლოცვას, რომელიც ანგელოზისგან ვისწავლეთ და გვსურს, რომ არასოდეს დასრულდეს: გილოცავ მარიამ, მადლით სავსე, უფალი შენთანაა…….

Amen.