კარდინალი ტელეფონით მხარს უჭერს აღიარების "სავარაუდო ბათილობას"

მიუხედავად იმისა, რომ სამყარო პანდემიის წინაშე დგას, რამაც შეიძლება შეზღუდოს მრავალი ადამიანის მიერ საიდუმლოებების აღსრულების უნარი, განსაკუთრებით იმ ადამიანების, რომლებიც მარტოხელა არიან, კარანტინში არიან ან ჰოსპიტალიზირებული არიან COVID-19- ით, სატელეფონო აღიარება მაინც ასე არ არის. მართებულია, თქვა კარდინალმა მაურო პიაჩენცამ, სამოციქულო სასჯელაღსრულების ხელმძღვანელმა.

5 დეკემბერს ვატიკანის გაზეთ L'Osservatore Romano- სთან ინტერვიუში კარდინალს ჰკითხეს, შეიძლება თუ არა სატელეფონო ან კომუნიკაციის სხვა ელექტრონული საშუალებები აღიარებისთვის.

”ჩვენ შეგვიძლია დავადასტუროთ გამამართლებელი განაჩენის სავარაუდო ბათილობა ასეთი საშუალებებით,” - თქვა მან.

”სინამდვილეში, არ არსებობს სინანულის ნამდვილი ყოფნა და არ არსებობს აბსოლუციის სიტყვების ჭეშმარიტი გადმოცემა; მხოლოდ ელექტრო ვიბრაციაა, რომელიც ადამიანის სიტყვას აღადგენს ”, - თქვა მან.

კარდინალმა თქვა, რომ ადგილობრივი ეპისკოპოსი უნდა გადაწყვიტოს, დაუშვას თუ არა "კოლექტიური განთავისუფლება" მძიმე აუცილებლობის შემთხვევაში, "მაგალითად, საავადმყოფოს პალატების შესასვლელში, სადაც მორწმუნეები ინფიცირებულნი არიან და სიკვდილის საშიშროებაა".

ამ შემთხვევაში, მღვდელმა უნდა მიიღოს ჯანმრთელობისთვის აუცილებელი ზომები და შეეცადოს მაქსიმალურად "გაამძაფროს" მისი ხმა, რომ ბოდიშის ხმა მოისმინოს.

ეკლესიის კანონი, უმეტეს შემთხვევაში, მოითხოვს, რომ მღვდელი და მონანიება ფიზიკურად იყვნენ ერთმანეთთან. მონანიება ხმამაღლა აცხადებს თავის ცოდვებს და გამოხატავს მათ შეურაცხყოფას.

კარდინალმა აღიარა, თუ რა სირთულეებს აწყდებიან მღვდლები ჯანმრთელობის ზომებისა და მანდატების დაცვაში, საიდუმლოს შეწირვისას, თქვა, რომ თითოეულ ეპისკოპოსს ეკუთვნის მათი მღვდლებისა და მორწმუნეებისათვის "ფრთხილად უნდა მიექცეს ყურადღება". შერიგების საიდუმლოების ინდივიდუალური ზეიმის დროს მღვდლისა და მონანიების ფიზიკური არსებობის შენარჩუნების გზებით. მისი თქმით, ამგვარი მითითებები უნდა ეფუძნებოდეს ადგილობრივ სიტუაციას გავრცელების და გადამდები რისკის შესახებ, დასძინა მან.

მაგალითად, კარდინალის თქმით, აღსარებისათვის მითითებული ადგილი უნდა იყოს ვენტილირებადი და აღმსარებლობის გარეთ, გამოყენებული უნდა იყოს სახის ნიღბები, ხშირად უნდა გაიწმინდოს მიმდებარე ზედაპირები და უნდა არსებობდეს სოციალური დისტანცირება, ხოლო დისკრეციის უზრუნველყოფა. და აღსარების დამცავი ბეჭედი.

კარდინალის კომენტარებში კიდევ ერთხელ გაიმეორეს ის, რაც სამოციქულო სასჯელაღსრულების დაწესებულებამ თქვა მარტის შუა რიცხვებში, როდესაც მან გამოაქვეყნა ნოტა "კორონავირუსის ამჟამინდელ საგანგებო სიტუაციაში შერიგების საიდუმლოების შესახებ".

საიდუმლო სერობა უნდა ჩატარდეს კანონიკური კანონისა და სხვა დებულებების შესაბამისად, გლობალური პანდემიის დროსაც კი, თქვა მან და დასძინა, რომ მან ინტერვიუში მოიყვანა პრევენციული ზომების მიღება ვირუსის გავრცელების რისკის შესამცირებლად.

”იქ, სადაც ინდივიდუალური მორწმუნეები უნდა აღმოჩნდნენ საიდუმლოებით მოცვის მიღების მტკივნეულ შეუძლებლობაში, უნდა ახსოვდეს, რომ სრულყოფილი შეურაცხყოფა, ღვთის სიყვარულიდან გამომდინარე, უპირველეს ყოვლისა, უყვარდა პატიების გულწრფელი თხოვნა - ის, რასაც პატიოსანი გამოხატავს. ამ მომენტში - და რომელსაც თან ახლავს "votum confessionis", ანუ მტკიცე გადაწყვეტილებით, რომ მივიღოთ საიდუმლო აღიარება რაც შეიძლება მალე, იგი მიეტევება ცოდვებს, თუნდაც სასიკვდილო ცოდვებს ", - ნათქვამია მარტის მარტის შუა რიცხვებში.

პაპმა ფრენსისმა იგივე შესაძლებლობა გაიმეორა 20 მარტს დილის პირდაპირი ეთერის დროს.

ის, ვინც კორონავირუსის ბლოკადით ან სხვა სერიოზული მიზეზის გამო ვერ აღიარებს, შეიძლება პირდაპირ ღმერთთან მივიდეს, ცოდვების ცოდნა დაიმსახუროს, პატიება ითხოვოს და ღვთისგან პატიება განიცადოს, თქვა მან.

რომის პაპმა თქვა, რომ ხალხმა უნდა თქვას: ”გააკეთეთ ის, რასაც კატეხიზმო (კათოლიკური ეკლესიის) ამბობს. ეს ძალიან გასაგებია: თუ ვერ პოულობ მღვდელს, რომ აღიარო, პირდაპირ ესაუბრე ღმერთს, მამას და უთხარი სიმართლე. უთხარი: უფალო, მე ეს გავაკეთე, ეს, ეს. მაპატიე "და მთელი გულით ითხოვე შენდობა".

თქვა პაპმა და შეპირდი ღმერთს: „მოგვიანებით აღსარებაზე წავალ, მაგრამ მაპატიე ახლა“. და დაუყოვნებლივ დაუბრუნდები ღმერთთან მადლის მდგომარეობას ".

"როგორც კატეხიზმონი ასწავლის", - თქვა პაპმა ფრენსისმა, "თქვენ შეგიძლიათ მიუახლოვდეთ ღმერთს შენდობას, მღვდელი რომ არ გყავდეს.