დონ ლუიჯი მარია ეპიკოკოს დღევანდელ სახარების კომენტარი 20 წლის 2021 იანვარს
დღევანდელ სახარებაში მოთხრობილი სცენა მართლაც მნიშვნელოვანია. იესო სინაგოგაში შედის. სადავო დაპირისპირება მწერლებთან და ფარისევლებთან ახლა აშკარაა. ამჯერად, დიატრიბი ეხება არა თეოლოგიურ დისკურსებს ან ინტერპრეტაციებს, არამედ ადამიანის კონკრეტულ ტანჯვას:
„იყო კაცი, რომელსაც გაცრეცილი ხელი ჰქონდა და უყურებდნენ თუ არა ის შაბათს განკურნებული და შემდეგ დაადანაშაულეს. მან კაცს, რომელსაც გაცრეცილი ხელი ჰქონდა, უთხრა: "შუაში მოხვედი!"
როგორც ჩანს, მხოლოდ იესო სერიოზულად აღიქვამს ამ ადამიანის ტანჯვას. ყველა დანარჩენს უბრალოდ სწუხართ. ცოტათი ასე გვემართება ჩვენც, ვინც კარგავს სურვილს ენთუზიაზმით იმის გამო, რაც მნიშვნელოვანია. იესო ადგენს, რომ ამოსავალი წერტილი ყოველთვის უნდა იყოს სხვისი სახის კონკრეტულობა. არსებობს რაიმე უფრო მეტი, ვიდრე ნებისმიერი კანონი და ეს არის ადამიანი. თუ ამას დაივიწყებ, რისკავს რელიგიური ფუნდამენტალისტი. ფუნდამენტალიზმი არა მხოლოდ საზიანოა, როდესაც ის სხვა რელიგიებს ეხება, არამედ საშიშია, როდესაც ის ჩვენსას ეხება. და ჩვენ ვხდებით ფუნდამენტალისტი, როდესაც დავივიწყებთ ადამიანების კონკრეტულ ცხოვრებას, მათ კონკრეტულ ტანჯვას, კონკრეტულ ისტორიასა და კონკრეტულ მდგომარეობაში არსებულ კონკრეტულ არსებობას. იესო ხალხს ცენტრში აყენებს და დღევანდელ სახარებაში ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ ამით, არამედ ამ ჟესტით დაწყებული სხვების დაკითხვით:
”შემდეგ მან ჰკითხა მათ:” ნებადართულია შაბათს სიკეთის გაკეთება თუ ბოროტება, სიცოცხლის გადარჩენა თუ წართმევა? ” მაგრამ ჩუმად იყვნენ. და აღშფოთებით ათვალიერებდა გარშემო ყველას, გულის სიმტკიცით დარდმა და უთხრა ამ კაცს: "გაუწოდა ხელი!" მან გაუწოდა და ხელი განიკურნა. ფარისევლები დაუყოვნებლივ გამოვიდნენ ჰეროდიანელებთან და მის წინააღმდეგ მიიღეს საბჭო, რომ მოკვდეს ”.
კარგი იქნება ვიფიქროთ სად ვართ ამ ამბავში. ვიმსჯელებთ იესოს მსგავსად თუ მწიგნობარნი და ფარისევლები? და უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ ვხვდებით, რომ იესო აკეთებს ამ ყველაფერს, რადგან გამხმარი ხელით კაცი უცხო არ არის, მაგრამ ეს მე ვარ?