სან-ცირილოს დღეს 1 წლის 2020 სექტემბრის რჩევა

ღმერთი არის სული (ინ. 5:24); მან, ვინც სულიერია, წარმოშვა სულიერად (…), უბრალო და გაუგებარ თაობაში. ძემ თვითონ თქვა მამის შესახებ: "უფალმა მითხრა: შენ ხარ ჩემი ძე, დღეს შენ შეგეძინა" (ფსალმ. 2: 7). დღეს არ არის ბოლოდროინდელი, მაგრამ მარადიული; დღეს დრო არ არის, მაგრამ ყველა საუკუნისა. "ცისკრის წიაღიდან ნამივით მოგეშვა" (ფს. 110: 3). ასე რომ, გწამდეს იესო ქრისტეს, ცოცხალი ღმერთის ძის, მაგრამ მხოლოდშობილი ძის სახარებისეული სიტყვის თანახმად: "ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა არ დაიღუპოს მისი მორწმუნე. არამედ გქონდეს საუკუნო სიცოცხლე ”(ინ. 3, 16). (…) იოანე მის შესახებ ამ მოწმობას იძლევა: "ჩვენ ვნახეთ მისი დიდება, დიდება, როგორც მამის მხოლოდშობილი, სავსე მადლითა და ჭეშმარიტებით" (ინ. 1, 14).

ამიტომ, თვითონ დემონები, კანკალებდნენ მის წინაშე, ყვიროდნენ: «კმარა! რა საქმე გვაქვს შენთან, იესო ნაზარეველი? შენ ხარ ცოცხალი ღმერთის ძე! ამიტომ იგი ბუნების მიხედვით არის ღვთის ძე და არა მხოლოდ შვილად აყვანის გზით, რადგან იგი მამისგან დაიბადა. (…) მამამ, ჭეშმარიტმა ღმერთმა, წარმოშვა მისი მსგავსი ძე, ჭეშმარიტი ღმერთი. (…) მამამ შვილი განსხვავებულად წარმოშვა იმისგან, თუ როგორ წარმოქმნის სული ადამიანებში სიტყვას; ჩვენში სული რჩება, ხოლო სიტყვა, ერთხელ წარმოთქმული, ქრება. ჩვენ ვიცით, რომ ქრისტემ წარმოშვა "ცოცხალი და მარადიული სიტყვა" (1 პტ. 1:23), არა მხოლოდ ტუჩებით გამოხატული, არამედ ზუსტად მამისგან დაბადებული მარადიულად, აუღელვებლად, იგივე ბუნებით, როგორც მამა: იყო სიტყვა და სიტყვა იყო ღმერთი ”(ინ. 1,1). სიტყვა, რომელსაც ესმის მამის ნება და ყველაფერს აკეთებს მისი ბრძანებით; სიტყვა, რომელიც ჩამოდის ზეციდან და კვლავ ადის (შდრ. ის 55,11:13); (…) სიტყვა სავსეა ავტორიტეტით და შეიცავს ყველაფერს, რადგან "მამამ ყველაფერი გადასცა ძის ხელში" (ინ. 3: XNUMX).