ერთგულების საჩუქარი: რას ნიშნავს გულწრფელობა
დღევანდელ სამყაროში უფრო რთულდება რაიმე ან ვინმესთვის ნდობა, კარგი მიზეზის გამო. ცოტაა, რაც სტაბილურია, უსაფრთხოა იმედი, საიმედო. ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც ყველაფერი ვითარდება, სადაც ყველგან ვაკვირდებით უნდობლობას, მიტოვებულ ღირებულებებს, დაქვემდებარებულ რწმენებს, ადამიანებს, რომლებიც გადადიან იქიდან, სადაც ოდესღაც იმყოფებოდნენ, წინააღმდეგობრივი ინფორმაცია და არაკეთილსინდისიერება და სიცრუე განიხილება, როგორც სოციალურად და მორალურად მისაღები. ჩვენს სამყაროში მცირე ნდობაა.
რას გვეძახის ეს? ჩვენ ბევრ რამესთან გვეძახიან, მაგრამ, ალბათ, სხვა არაფერია უფრო მეტი, ვიდრე ერთგულება: ვიყოთ გულწრფელები და ვიყოთ ის რაც ჩვენ ვართ და რაც ჩვენ წარმოვადგენთ.
ეს არის ილუსტრაცია. ჩვენი ერთ-ერთი Oblate მისიონერი იზიარებს ამ ამბავს. იგი მინისტრად გაგზავნეს ჩრდილოეთ კანადაში მდებარე ადგილობრივი მკვიდრი მცირე ჯგუფების ჯგუფში. ხალხი ძალიან კეთილი იყო მისთვის, მაგრამ დიდი დრო არ სჭირდებოდა, რომ არაფერი მიემჩნია. როდესაც ვინმესთან შეხვედრა დაინიშნა, ადამიანი არ გამოცხადდა.
თავდაპირველად, მან ამას ცუდი კომუნიკაცია მიუძღვნა, მაგრამ საბოლოოდ გააცნობიერა, რომ მოდელი ძალიან თანმიმდევრული იყო უბედური შემთხვევის გამო და, შესაბამისად, რჩევისთვის მიუახლოვდა საზოგადოების უხუცესს.
”ყოველ ჯერზე ვინმესთან შეხვედრისას,” - თქვა მან მოხუცმა, ”ისინი არ გამოდიან.”
მოხუცმა იცნო ღიმილი და უპასუხა: ”რა თქმა უნდა, ისინი არ გამოჩნდებიან. ბოლოს რაც მათ სჭირდებათ არის უცხო ადამიანი გყავდეთ, რომ მათ თავიანთი ცხოვრება ააწყოთ! ”
შემდეგ მისიონერმა ჰკითხა: "რა უნდა გავაკეთო?"
უხუცესმა უპასუხა: ”კარგი, არ დანიშნეთ შეხვედრა. გაეცანით საკუთარ თავს და ესაუბრეთ მათ. ისინი კეთილი იქნები შენთან. რაც მთავარია, ეს არის ის, რაც თქვენ უნდა გააკეთოთ: დარჩით აქ დიდხანს და ისინი გენდობიან. მათ სურთ დაინახონ, ხართ მისიონერი თუ ტურისტი.
”რატომ უნდა ენდობოდნენ შენ? მათ უღალატეს და მოატყუეს თითქმის ყველას, ვინც აქ მოვიდა. დარჩით დიდხანს და შემდეგ ისინი გენდობიან. ”
რას ნიშნავს დარჩენა დიდხანს? ჩვენ შეგვიძლია დარჩეს გარშემო და არ არის აუცილებელი შთაგონება, ისევე, როგორც ჩვენ შეგვიძლია გადავიდეთ სხვა ადგილებში და კვლავ მივიღოთ ნდობა. თავისი არსით, ერთგულების ხანგრძლივობასთან ყოფნასთან, ყოფასთან ერთგულებასთან შედარებით, ნაკლები კავშირი აქვს იმაზე, რომ არასოდეს გადავიდეს ამ თანამდებობიდან, ვიდრე ეს დაკავშირებულია სანდოთან და დარჩეს ერთგული, ვისთანაც ვართ მე მჯერა, რომ ჩვენ ვთანამშრომლობთ, ჩვენს მიერ აღებული ვალდებულებები და დაპირებები და რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ჩვენში, ისე რომ ჩვენს პირად ცხოვრებას არ სჯერა ჩვენი საზოგადო პიროვნების.
ერთგულების საჩუქარი არის ცხოვრების საჩუქარი გულწრფელად. ჩვენი პირადი პატიოსნება აკურთხებს მთელ საზოგადოებას, ისევე, როგორც ჩვენი პირადი არაკეთილსინდისიერება ზიანს აყენებს მთელ საზოგადოებას. ”თუ აქ ერთგულად ხართ, - წერს ავტორი პარკერ პალმერი, -” მოიტანეთ დიდი კურთხევა ”. ამის საწინააღმდეგოდ, წერს მე -13 საუკუნის სპარსელი პოეტი რუმი, ”თუ აქ მოღალატე ხართ, დიდ ზიანს აყენებთ”.
იმდენად, რამდენადაც ჩვენ ერთგული ვართ იმ კრივისადმი, რომელსაც ჩვენ ვთანამშრომლობთ, ოჯახს, მეგობრებს და საზოგადოებებს, რომლებშიც ჩვენ ვართ ჩადენილი, და ჩვენი პირადი სულის შიგნით არსებული ღრმა მორალური იმპერატივების მიმართ, ამ დონეზე ჩვენ ვართ ერთგულები სხვებისა და ამ ხარისხით. " ჩვენ მათთან დიდი ხანია "
.
საპირისპირო ასევე არის მართებული: იმდენად, რამდენადაც ჩვენ არ ვართ ერთგული იმ ჩვენგანის მიმართ გამოცხადებული რწმენით, სხვებისთვის დაპირებებით და ჩვენს სულში თანდაყოლილი პატიოსნებით, ჩვენ ვართ ურწმუნო, ჩვენ სხვებისგან გადავდივართ, როგორც ტურისტი და არა მისიონერი.
გალატელთა მიმართ წერილში პავლე გვეუბნება რას ნიშნავს ერთად ყოფნა, ერთმანეთთან ცხოვრება გეოგრაფიული მანძილის მიღმა და ცხოვრების სხვა პირობებში, რომლებიც გვაშორებს. ჩვენ ერთმანეთთან ვართ, ერთგულად, როგორც ძმები და დები, როდესაც ვცხოვრობთ ქველმოქმედებაში, სიხარულში, მშვიდობაში, მოთმინებაში, სიკეთეში, სულგრძელობაში, თვინიერებაში, perseverance და სისასტიკეში. როდესაც ამ შიგნით ვცხოვრობთ, მაშინ "ჩვენ ერთმანეთთან ვართ" და არ ვშორდებით, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს შორის გეოგრაფიული მანძილია.
საპირისპიროდ, როდესაც ამ ყველაფრის გარეთ ვცხოვრობთ, ჩვენ არ ვჩერდებით "ერთმანეთთან", მაშინაც კი, როდესაც ჩვენს შორის გეოგრაფიული მანძილი არ არის. სახლი, როგორც პოეტებმა ყოველთვის გვითხრეს, არის ადგილი გულში და არა ადგილი რუკაზე. და სახლი, როგორც წმინდა პავლე გვეუბნება, სულით ცხოვრობს.
ეს არის, მე მჯერა, რომ საბოლოოდ განსაზღვრავს ერთგულებას და perseverance, ჰყოფს მორალური მისიონერი მორალური ტურისტისგან და მიანიშნებს ვინ რჩება და ვინ ტოვებს.
იმისთვის, რომ თითოეული ჩვენგანი ერთგული იყოს, ჩვენ ერთმანეთი გვჭირდება. ამას სჭირდება ერთზე მეტი სოფელი; ეს ყველას გვიჭირავს. პიროვნების ერთგულება უფრო მეტად აადვილებს ყველას ერთგულებას, ისევე როგორც პიროვნების დაუჯერებლობა უფრო ამძაფრებს ყველას ერთგულებას.
ასე რომ, ასეთ განსაკუთრებით ინდივიდუალისტურ და გასაკვირი გარდამავალ სამყაროში, როდესაც შეიძლება მოგვეჩვენოს, რომ ყველას შორდება შენგან სამუდამოდ, ალბათ, უდიდესი საჩუქარი, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ საკუთარი თავი, ჩვენი ერთგულების საჩუქარია.