იუდაიზმის წითელი ძაფი

თუ თქვენ ოდესმე იყავით ისრაელში ან მიხვდით კაბალას სახელგანთქმულ მოყვარულს, შანსი გაქვთ ნახოთ წითელი მავთულის ან ოდესმე პოპულარული ყაბალას სამაჯური. ჩამოკიდებული ყვავილისგან ან მაჯის გარშემო მიბმულობით, მორთული გულსაკიდებით ან უბრალოებით, წითელ თოკს წარმოშობის მრავალი წერტილი და იდუმალი მნიშვნელობა აქვს.

ფერი
წითელი ფერის (ადამინის) მნიშვნელობა უკავშირდება ცხოვრებას და სიცოცხლეს, უბრალოდ იმიტომ, რომ ეს არის სისხლის ფერები. ებრაული სიტყვა სისხლი არის კაშხალი, რომელიც იმავე ფესვიდან გამომდინარეობს, როგორც სიტყვა ადამიანისთვის, ადამზე და დედამიწაზე, რომელიც ადამაია. ასე რომ, სისხლი და სიცოცხლე მჭიდრო კავშირშია ერთმანეთთან.

არსებობს განსხვავება ფერი წითელი (ადმ) და ფერის ჩრდილში, რომელსაც შანი ეწოდება. ჟოლოსფერი ლაქა, რომელსაც იყენებდნენ ტორას დროს, წარმოქმნა მთის ჭია, რომელმაც დაარბია აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ისეთი ხეების ხეები, როგორიცაა ისრაელი (Tosefta Menachot 9:16). თორაში ამ მწერს ეწოდება ტოლათ შანი, ანუ "ჟოლოს ჭია".

რაშმა "ჟოლოს ჭია" დაუკავშირა და სინანულის უთვალავ შემთხვევებსა და ტორაში გამოწითლებული წითელი ფერის აღმძვრელობას ასახავს იმ ზომიერების ამაღლებაზე, რომელიც დედამიწას უფრო მაღალ სიბრტყეში მოედინებოდა, სინანულში მონაწილეობის გზით.

თორა
ტორაში მრავალი განმასხვავებელი ფაქტორია წითელი ჩრდილის ჩრდილში.

ზოგადად ფერის გამოყენების რამდენიმე მაგალითი:

ესავას სახის ფერი, როდესაც იგი დაიბადა (დაბადება 25:25)
იაკობის ოსპის ფაფა (დაბ. 25:30)
იეჰდას თვალები (დაბადება 49:12)
წითელი ძროხა / ქუსლი (რიცხვები 19: 2)
მთვრელის თვალები (იგავები 23:29)
ღვინო (ანდაზები 23:31)
სისხლი (2 მეფეთა 3:22)
ცხენი (ზაქარია 1: 8)
სისხლისღვრა (ზაქარია 6: 2)

ფერადი შანის გამოყენების რამდენიმე მაგალითი ფერადი ძაფის ან ძაფის მითითებით:

ძაფი მიბმული იყო ზერას მაჯის დაბადებისთანავე, რაც უზრუნველყოფს მის შობადობას (დაბადება 38: 28-30)
ტვინის იმედგაცრუება რაბაბის ფანჯარასთან, რომელიც მას და მის ოჯახს იცავს დაპყრობილი ისრაელის სიკვდილისგან (იესო ნავეს ძე 2:18, 6:25)
მდიდარი და პრივილეგირებული სამოსი (2 სამუელი 1:24 და ანდაზები 31:21) და ტაძრის მღვდელმთავარი (2 ქრონიკები 2: 7, 14 და 3:14)
გამოიყენება მიშკანის ქსოვილებში და შემდგომ იერუსალიმის ტაძარში (გამოსვლა 25: 4, 26: 1, 31, 36 და 28: 5, 6, 8, 15)
გამწმენდის რიტუალებში გამოიყენება (ლევიანები 14: 4, 6, 51 და რიცხვები 19: 6)
თალმუდი
თალმუდის თანახმად, წითელი თოკი გამოიყენებოდა იომ კიპურის ნაგვის რიტუალში უდაბნოში. ამ რიტუალის დროს მღვდელმთავარმა ხელები თავზე მიიდო ქალწულის ნაყენზე, აღიარა ისრაელის ცოდვები და სთხოვა გამოსყიდვა. შემდეგ იგი წითელ თოკს დააკავებდა ნაყროვანების რქებსა და მეორე თხის კისრის გარშემო არსებულ სხვა ნაჭერს შორის, რათა მიეთითებინა, თუ სად უნდა მოეკლა იგი.

შემდეგ მეორე თხა მოკლეს, როგორც ცოდვის მსხვერპლი და აურზაური გაგზავნეს უდაბნოში. მას შემდეგ, რაც ნაძირალა პასუხისმგებელმა პირმა, აიღო კლდე, წითელ ძაფზე აყვანილი ვაზნა და ცხოველი გამოაგდეს კლდეზე (იომა 4: 2, 6: 8).

რიტუალის თანახმად, თუ ისრაელიანთა ცოდვები აპატიებდნენ, ძაფი გახდებოდა თეთრი, მას შემდეგ, რაც აურზაური მიაღწევდა უდაბნოში. რიტუალები გაგრძელდა, როდესაც ტაძარი აშენდა იერუსალიმში, სადაც წითელი მატყლის ნაჭერი იყო მიბმული საკურთხევლის კართან, რომელიც გახდებოდა თეთრი, თუ ღმერთი მიიღებდა გამოსყიდვას ისრაელიანთა ცოდვებისთვის.

როგორ და რატომ
წითელი თოკის ტარების მრავალი განსხვავებული მიზეზი არსებობს, რომელთა წარმოშობის ტენდენცია უკავშირდება თორაში ზემოხსენებულ შემთხვევებში დაცვასა და მონანიებას.

ამრიგად, ებრაული და არაქართული სამყაროს მიზეზები (იხ. ქვემოთ მოყვანილი სხვა კულტურები) ტენდენციაზეა გადადგმული დაცვა, იქნება ეს ხალხის, ცხოველების თუ ქონების დაცვა დაავადებებისგან, ბოროტი თვალი (აინ ჰარა) თუ სხვა. უარყოფითი ენერგიები ან მოვლენები.

აქ არის რამდენიმე კლასიკა "როგორ" და "რატომ" მათთვის, ვინც ატარებს ჟოლოსფერ ძაფს:

მარცხენა მაჯაზე წითელი თოკის მიბმა თავიდან აიცილა ცუდი იღბალი (აინ ჰარა ან ბოროტი თვალი).
ჩაიცვი წითელ სტრიქონზე, სანამ ის აცვიათ და ბუნებრივად დაეცემა და მოგვიანებით შეხვდებით იმ პიროვნებას, რომელზეც უნდა დაქორწინდეთ.
თუ ფეხმძიმე ხართ ან ფეხმძიმობის მცდელობა გაქვთ, მაჯის ან წელის გარშემო წითელი თოკი აიღეთ, რომ ბოროტი თვალი მოერიდოთ.
თუ ესტუმრეთ ისრაელს ან, უფრო კონკრეტულად, რეიჩელის საფლავს ბეთლემში, ბევრი მათგანი, ვინც წითელ სტრიქონებს ყიდის, აცხადებს, რომ შვიდი ჯერ რეიჩელის საფლავის ძაფები გადაიტანა. ამ სავარაუდო მოქმედების მიზანია შემსრულებლისათვის მიეწოდოთ რეიჩელის თვისებები, მათ შორის თანაგრძნობა და გულუხვობა.

წითელ თოკზე მყოფი კურდღლები
დებრეზიზერ რავმა ან ბეირ მოსემ 8:36 წერს ბავშვობის შესახებ, რომელშიც მან გაიხსენა, როდესაც ხედავდა ღვთისმოსავ ხალხს, რომლებსაც წითელი სიმები ეცვათ, მიუხედავად იმისა, რომ მან ვერ იპოვა რაიმე წერილობითი წყარო პრაქტიკისთვის. დასასრულ, ეს მიუთითებს იმაზე, რომ ეს მიღებული პრაქტიკაა ბოროტი თვალისგან თავის დაღწევა და Minhag Yisroel Torah Yoreh Deah 179 თანახმაა.

Tosefta- ში, შაბათ 7-ში, მსჯელობს იმაზე, თუ რა გამოცდილება გაქვთ წითელი თოკი რამეზე მიბმულით, ან თოკზე მიბმული რაღაც წითელი. Tosefta- ს ეს კონკრეტული თავი ფაქტობრივად ეხება აკრძალულ პრაქტიკებს, რადგან ისინი ითვლებიან დარჩე ემორად, ან ემორტიტის პრაქტიკებად. უფრო ზოგადად, Tosefta განიხილავს კერპთაყვანისმცემლობის ჩვეულებებს.

დასასრულ, Tosefta დაასკვნა, რომ წითელი თოკის მიბმა აკრძალული წარმართული პრაქტიკაა და Radak Yeshayahu 41 მიჰყვება სარჩელს. რაბი მოსე ბენ მაიმონი, რომელიც უფრო ცნობილია როგორც რამბამი ან მაიმონიდი, Moreh Nevuchim 3:37 -ში ამბობს, რომ ეს უბედურებას უბედურებას აძლევს.

სხვა კულტურები
წითელი თოკის მიბმის პრაქტიკა ცუდი წარმატებისა და ბოროტი სულების შესანარჩუნებლად შეგიძლიათ ნახოთ კულტურებში, ჩინეთიდან და რუმინეთიდან საბერძნეთსა და დომინიკის რესპუბლიკაში.

რამოდენიმე მაგალითია წითელი ძაფის როლის შესახებ სხვა კულტურებსა და რელიგიებში:

ჩინელი ლეგენდა ამბობს, რომ როდესაც ბავშვი უხილავი წითელი ძაფები იბადება, ამ ადამიანის სულს ავალდებულებს ყველა იმ პირზე, რომელსაც ის შეხვდება მის ცხოვრებაში.
ინგლისურ, ირლანდიურ და უელსურ ფოლკლორებში წითელ ძაფს აქვს ისტორია, რომელიც ძველი წელთაღრიცხვის 1040 წლით თარიღდება, სადაც იგი ტანჯავდა სხეულის სხვადასხვა ნაწილებს სხვადასხვა დაავადებების სამკურნალოდ. კისერზე მიბმული წითელი ძაფი განკურნება პერტუსისა და სიგიჟის "როდესაც მთვარე ცვივა". ინგლისში, მე -XNUMX საუკუნის დასაწყისში, გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კისრის გარშემო წითელი ტვინი განკურნავს ბავშვის კბილების ტკივილს.
მე –XNUMX საუკუნის ბოლოს კანზასა და XX საუკუნის დასაწყისში ილინოისის შტატში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კისერზე მიბმული წითელი ძაფი კურნავდა ცხვირის ძვლებს.
რუმინეთში, სერბები თვლიდნენ, რომ ორსულ ქალს შუა თითის გარშემო წითელი ძაფი უნდა ეცვა და საბერძნეთში ფეხმძიმე ქალს მკვდარი წითელი ლენტი ეცვა.
იტალიაში, 80-იან წლებამდე წითელი ლენტები გამოჩნდნენ მილებზე, მინების მინებზე, ყავის შემქმნელის სახელურებზე და თანაც ჯაკეტებსა თუ ქურთუკებში იყო შეკერილი.