მამა ჩვენი: რატომ გვასწავლა იესო?

ჩვენი მამა, რომელიც ზეცაში ხარ, იქნება ეს
განწმინდა შენი სახელი.
მოდი შენი სამეფო,
შენი გაკეთება მოხდება
დედამიწაზე, როგორც ეს არის ზეცაში.
დღეს მოგვცეს ჩვენი ყოველდღიური პური,
და მოგვიტევე ჩვენი დავალიანება,
მოდი არ ვიცი,
და ცდუნებაში ნუ მიგვიყვანთ,
მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან.
Amen.

"უფალო, გვასწავლე ლოცვა". ასე ითხოვეს მას მაცხოვრის მოწაფეებმა. ცხადია, ნებისმიერი პასუხი, რომელიც მისგან მოდის, შესანიშნავი პასუხი იქნება. მისი პასუხი იყო ის, რასაც ჩვენ "ჩვენს მამას" ან "უფლის ლოცვას" ვუწოდებთ. ეს ლოცვა შესანიშნავი მოდელია იმისა, თუ როგორ უნდა ვილოცოთ და რისთვისაც უნდა ვილოცოთ და რა თანმიმდევრობით.

უპირველეს ყოვლისა, ეს ლოცვა გვასწავლის, რომ ღვთის დიდება და პატივი უნდა მოვინდომოთ, როგორც ჩვენი ლოცვის ძირითადი განზრახვა, იმისდა მიუხედავად, რისთვის შეიძლება ვილოცოთ. ამიტომ, ჩვენ ვლოცულობთ, რომ ღვთის სახელი პატივი მიაგონ და განწმინდონ. შემდეგ ჩვენ ვლოცულობთ, რომ მისი ნება შესრულდეს მშვენივრად ჩვენს დედამიწაზე, რადგან მისი ანგელოზები ასრულებენ მას თავის ციურ სამეფოში. ლოცვას აზრი არ ექნებოდა, თუ არ გვინდოდა ღვთის ნების შესრულება. საბოლოოდ არაფერი გამოგვადგებოდა, თუ ეს მისი ნების საწინააღმდეგო იქნებოდა, მაშინაც კი, თუ ეს ჩვენ გვინდოდა.

ამ უნივერსალური განზრახვების შემდეგ - ღვთის სადიდებლად და მისი ნება - მოდით ვილოცოთ იმ საგნებისთვის, რაც საჭიროა მისი განდიდებისათვის და ვიყოთ მასთან გაერთიანებულნი. "ჩვენი ყოველდღიური პური" ნიშნავს ყველაფერს, რაც მას ახლა და ახლა უნდა ვემსახუროთ: უპირველეს ყოვლისა, მისი სხეულის ზებუნებრივი საჩუქარი წმიდა ევქარისტიაში და, შესაბამისად, ცხოვრების აუცილებლობა, რომელიც ყოველდღე გვჭირდება.

ჯერჯერობით, ლოცვა ეხება ყველა სიკეთეს: ღვთის დიდებას და მის საჩუქრებს ჩვენთვის. მაგრამ ასევე არსებობს დაბრკოლებები მის დიდებასა და საჩუქრებს. ეს არის ჩვენი და სხვათა ცოდვები ჩვენს წინააღმდეგ. ჩვენ გვჭირდება ღმერთის პატიება ცოდვისადმი უმადლობისთვის, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ჩვენ მას ვთხოვთ სიკეთეებს და, რა თქმა უნდა, მზად უნდა ვიყოთ სხვებისთვის, თუ გვინდა რომ მოგვეტევოს.

ეს არის უფლის ლოცვის უმკაცრესი შუამდგომლობა, რომელსაც ყველაზე მეტად ვებრძვით. ეს იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ წმინდა მარკოზის სახარებაში მოცემულია ლოცვის მხოლოდ ნაწილი. თუ შეგვიძლია ვაპატიოთ მათ, ვინც გული გვაყენა, მივიღებთ იმას, რასაც ღმერთს ვთხოვთ, რადგან მასევით ვიქცევით და მას ვასიამოვნებთ. ღმერთს უყვარს გული, რომელიც ყველაფერზე მეტად პატიობს.

მაგრამ აქ არ არის მხოლოდ ცოდვა, არამედ არის ბრძოლა ცოდვის წინააღმდეგაც, რომელსაც უნდა გავუძლოთ ცდუნების დროს. აქ ჩვენ აბსოლუტურად გვჭირდება დახმარება და მადლი, მიუხედავად იმისა, რომ გვესმის, რომ ჩვენი სასიკეთოდ უნდა ვიბრძოლოთ, რომ ვიყოთ ღვთის ერთგულნი, ის განსაცდელის დროსაც იქნება ჩვენი.

უკანასკნელი უარყოფითი: არსებობს ეშმაკი, ჩვენი სულიერი მტერი, რომელიც მუდმივად ცდილობს დაშორდეს ჩვენგან ღვთის დიდებას, მის სიწმინდეს, მის სამეფოს, ევქარისტიას, მის პატიებას და დახმარებას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი მამა-ს ინგლისურ და ლათინურ ვერსიებში უბრალოდ გვევედრები, რომ „ბოროტისგან“ განვთავისუფლდეთ, ორიგინალი ბერძნული ნათლად გვილოცავს, რომ „ბოროტისგან“ გამოვათავისუფლოთ. ამრიგად, თვით უფლის მიერ ნასწავლი ჩვენი ყველაზე გავრცელებული ლოცვა შეიცავს მცირე ეგზორციზმს ეშმაკის წინააღმდეგ.

უფალმა ნამდვილად უპასუხა მოციქულთა თხოვნას, ასწავლოთ მათ ლოცვა. ჩვენი მამა გვასწავლის ლოცვის მიზანს, ლოცვის საშუალებებს და გადასალახავი დაბრკოლებებს. დიდება მას, რადგან, როდესაც ამ ლოცვას დავასრულებთ წმიდა წირვაზე, მისი სამეფოა და ძალა და დიდება სამუდამოდ!