პანდემიის სულიერი გადარჩენის გეგმა: ბრიტანელი ეპისკოპოსები გთავაზობთ ხელმძღვანელობას COVID კრიზისისთვის

დიდ ბრიტანეთში კათოლიკეები კვლავ სხვადასხვა ხარისხის იზოლაციაში არიან. უმეტეს რეგიონებში ზიარების ხელმისაწვდომობა წყდება. შედეგად, ბევრი კათოლიკე ავითარებს რწმენის სტრატეგიებს გარდა იმ სამრევლო გზებისა, რომლებიც ადრე მათ უჭერდა მხარს.

მაშ, როგორ შეუძლიათ ბრიტანელ კათოლიკეებს თავიანთი რწმენის შენარჩუნება ამ დროს? რეესტრმა სამ ბრიტანელ ეპისკოპოსს სთხოვა, შესთავაზონ ეპისკოპოსების „სულიერი გადარჩენის გეგმა“ არსებული კრიზისის საპასუხოდ.

"მე მომწონს "სულიერი გადარჩენის გეგმის" სათაური", - თქვა შრუსბერის ეპისკოპოსმა მარკ დევისმა. „თუ ჩვენ გვესმოდა, რამდენად აუცილებელია ასეთი გეგმა მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში! თუ ამ დღეების უცნაურად შეზღუდულმა პირობებმა მიგვიყვანა იმის გაგებაში, თუ როგორ უნდა გამოვიყენოთ ჩვენი ცხოვრების დრო და გამოვიყენოთ მისი ყველა ფაზა და გარემოება, მაშინ ჩვენ მაინც მივიღებთ სარგებელს პანდემიისგან. მან განაგრძო მეოცე საუკუნის წმინდანის, ჯოზემარია ესკრივას ციტატა, რომელიც „ასახავდა, როგორ არ შეიძლება სიწმინდისკენ სწრაფვა გეგმის, ყოველდღიური გეგმის გარეშე. […] ყოველი დღის დასაწყისში დილის შესაწირის გაკეთების პრაქტიკა შესანიშნავი დასაწყისია. იზოლაციის, ავადმყოფობის, სამსახურიდან გათავისუფლების ან თუნდაც უმუშევრობის მძიმე პირობები, რომელშიც არც თუ ისე ცოტა ცხოვრობს, შეიძლება იყოს არა მხოლოდ „დაკარგული დრო,

პორტსმუთის ეპისკოპოსმა ფილიპ ეგგანმა გაიმეორა ეს სენტიმენტები და დასძინა: „რა თქმა უნდა, მადლის შესაძლებლობაა ყველა კათოლიკესთვის და ყველა ოჯახისთვის, მიიღონ საკუთარი „ცხოვრების წესი“. რატომ არ უნდა მივიღოთ მინიშნება რელიგიური თემების განრიგებიდან, დილის, საღამოს და ღამის ლოცვების დროით? "

პეისლის ეპისკოპოსი ჯონ კინანი ასევე ხედავს ამ პანდემიის პერიოდს, როგორც შესანიშნავ შესაძლებლობას გამოიყენოს ხელთ არსებული რესურსები, ვიდრე ჩივილი იყოს იმაზე, რაც ამჟამად შეუძლებელია. „ეკლესიაში ჩვენ აღმოვაჩინეთ, რომ ჩვენი ეკლესიების დახურვის მწუხარება კომპენსირდება ინტერნეტის ხელმისაწვდომობით მთელ მსოფლიოში“, თქვა მან და აღნიშნა, რომ ზოგიერთი მღვდელი, რომლებიც მიჩვეული იყვნენ „მხოლოდ რამდენიმე ადამიანის მოსვლას“. ეკლესიაში ან სამრევლო დარბაზში გამოსვლებში მათ ნახეს ათეულობით, რომლებიც მოდიოდნენ და შეუერთდნენ მათ ონლაინ რეჟიმში. ამ შემთხვევაში, ის გრძნობს, რომ კათოლიკეებმა „გადადგათ თაობათა წინ გადადგმული ნაბიჯი ტექნოლოგიების გამოყენებაში, რათა გაგვეერთიანებინა და სასიხარულო ცნობა გავავრცელოთ“. უფრო მეტიც, ის გრძნობს, რომ ამით „ახალი ევანგელიზაციის ნაწილი მაინც მიღწეულია, ახალი მეთოდებით, ხალისითა და გამოხატვით“.

ამჟამინდელ ციფრულ ფენომენთან დაკავშირებით, არქიეპისკოპოსი კინანი აღიარებს, რომ ზოგიერთისთვის შეიძლება იყოს „გარკვეული თავშეკავება ამ ახალი განვითარების მიმართ. ისინი ამბობენ, რომ ეს არის ვირტუალური და არა რეალური, რომ გრძელვადიან პერსპექტივაში ის აღმოჩნდება პირადად ჭეშმარიტი ზიარების მტერი, სადაც ყველა ირჩევს [წმინდა მესა] ონლაინ რეჟიმში ყურებას, ვიდრე ეკლესიაში მისვლას. ფუნდამენტურად მივმართავ ყველა კათოლიკეს, რომ მიიღონ ონლაინ კავშირის და მაუწყებლობის ეს ახალი პროვოკაცია ორივე ხელით [რადგან შოტლანდიაში ეკლესიები ამჟამად დახურულია შოტლანდიის მთავრობის ბრძანებით]. როდესაც ღმერთმა შექმნა მეტალის სილიკონი [სჭირდებოდა კომპიუტერების დასამზადებლად და ა.შ.], მან ჩადო მასში ეს უნარი და დამალა აქამდე, როდესაც დაინახა, რომ ეს იყო შესაფერისი დრო, რათა დაეხმარა სახარების ძალის განთავისუფლებას. "

ეპისკოპოს კინანის შენიშვნებს ეთანხმება, ეპისკოპოსმა ეგგანმა მიუთითა ბევრი სულიერი რესურსი, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ინტერნეტში, რომლებიც ხელმისაწვდომი არ იქნებოდა დაახლოებით ათი წლის წინ: „ინტერნეტი სავსეა რესურსებით, თუმცა ჩვენ უნდა ვიყოთ გამჭრიახი“, თქვა მან. ”მე ვფიქრობ I-Breviary ან Universalis სასარგებლო. ეს გაძლევთ ღვთაებრივ ოფისებს დღისთვის და ასევე ტექსტებს მესისთვის. თქვენ ასევე შეგიძლიათ აიღოთ ხელმოწერა ერთ-ერთ ლიტურგიკულ სახელმძღვანელოზე, როგორიცაა შესანიშნავი ყოველთვიური Magnificat.

მაშ, რა კონკრეტულ სულიერ პრაქტიკას სთავაზობდნენ ეპისკოპოსები ამ დროს ძირითადად სახლში აღზრდილ საეროებს? „სულიერი კითხვა, ალბათ, უფრო მეტად გვეუფლება, ვიდრე ჩვენს წინა თაობას“, - თქვა ეპისკოპოსმა დევისმა. „iPhone-ის ან iPad-ის ერთი დაწკაპუნებით ჩვენ შეგვიძლია ჩვენს წინაშე გვქონდეს მთელი წმინდა წერილი, კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი და წმინდანთა ცხოვრება და ნაწერები. შესაძლოა სასარგებლო იყოს მღვდელთან ან სულიერ დირექტორთან კონსულტაცია, რომელიც გვიხელმძღვანელებს სულიერი კითხვის პოვნაში, რომელიც საუკეთესოდ დაგვეხმარება“.

მაშინ როცა ეპისკოპოსმა კინანმა მორწმუნეებს შეახსენა აშკარა და სანდო სულიერი პრაქტიკა, რომელიც არ საჭიროებს ეკლესიის მშენებლობას ან ინტერნეტ კავშირს: „ყოველდღიური როზარი არის შესანიშნავი ლოცვა. მე ყოველთვის გაოცებული ვიყავი სენტ-ლუი მარი დე მონფორდის სიტყვებით: „არასოდეს შეცდომაში შეჰყავს ის, ვინც ყოველდღე ამბობს თავის როსარიანს. ეს არის განცხადება, რომელსაც სიამოვნებით მოვაწერდი ხელს ჩემი სისხლით”.

და, არსებული ვითარებიდან გამომდინარე, რას ეტყოდნენ ეპისკოპოსები კათოლიკეებს, რომლებიც ძალიან შიშობენ, რომ დაესწრონ წმინდა მესა, სადაც ის ჯერ კიდევ ხელმისაწვდომია?

”როგორც ეპისკოპოსები, ჩვენ უფრო გადაწყვეტილი ვართ, ვიდრე ვინმე სხვა, უზრუნველვყოთ ჩვენი ხალხის უსაფრთხოება და პირადად მე გამიკვირდება, თუ ვინმე დაიჭერს ან გადასცემს ვირუსს ეკლესიაში,” - თქვა ეპისკოპოსმა კინანმა. მან თქვა, რომ მონაწილეობის სარგებელი აღემატება რისკებს. „ახლა მთავრობების უმეტესობამ აღიარა დახურული ეკლესიების პირადი და სოციალური ზიანი. ეკლესიაში სიარული არა მხოლოდ კარგია ჩვენი სულიერი ჯანმრთელობისთვის, არამედ შეიძლება იყოს ასეთი სარგებელი ჩვენი ფსიქიკური ჯანმრთელობისთვის და კეთილდღეობისთვის. არ არსებობს იმაზე დიდი სიხარული, ვიდრე უფლის მადლით აღსავსე მესა და მისი სიყვარულისა და მზრუნველობის დაცვით. ამიტომ გირჩევთ ერთხელ სცადოთ. თუ რომელიმე მომენტში გეშინია, შეგიძლია შემობრუნდე და სახლში წახვიდე, მაგრამ შეიძლება აღმოაჩინო, რომ ეს მშვენიერია და ბედნიერი ხარ, რომ ისევ იქ დაიწყე.

როდესაც მსგავსი სიფრთხილით უძღოდა თავის გამონათქვამებს, ეპისკოპოსმა ეგგანმა თქვა: „თუ შეგიძლია სუპერმარკეტში წასვლა, რატომ არ შეგიძლია წირვაზე წასვლა? კათოლიკურ ეკლესიაში წირვაზე სიარული, უსაფრთხოების სხვადასხვა პროტოკოლით, გაცილებით უსაფრთხოა. როგორც თქვენს სხეულს სჭირდება საკვები, ასევე სჭირდება თქვენს სულს. "

მონს დევისი ზიარებისგან და, კერძოდ, ევქარისტიისგან მოშორებულ დროს ხედავს, როგორც მორწმუნეთა წმინდა წირვაზე შესაძლო დაბრუნებისა და „რწმენისა და ევქარისტიული სიყვარულის“ გაღრმავების მომზადების ჟამს. მან თქვა: „რწმენის საიდუმლო, რომელიც ყოველთვის შეგვიძლია გავითვალისწინოთ, შეიძლება ხელახლა აღმოვაჩინოთ ევქარისტიული გაოცებითა და გაოცებით. წირვაში მონაწილეობის ან წმიდა ზიარების შეუძლებლობის ნაკლებობა შეიძლება იყოს მომენტი, რომ გაიზარდოს ჩვენი სურვილი, ვიყოთ უფალი იესოს ევქარისტიულ თანდასწრებაში; ევქარისტიული მსხვერპლის გაზიარება; და ქრისტეს მიღების შიმშილი, როგორც სიცოცხლის პური, ალბათ, როგორც დიდი შაბათი გვამზადებს აღდგომის კვირას. ”

კერძოდ, ბევრი მღვდელი ახლა ფარული გზით იტანჯება. მოწყვეტილი მათი მრევლი, მათი მეგობრები და დიდი ოჯახი, რას ეტყოდნენ ეპისკოპოსები მათი მღვდლები?

"ვფიქრობ, ყველა მორწმუნესთან ერთად, კონკრეტული სიტყვა უნდა იყოს "მადლობა!" - თქვა ეპისკოპოსმა დევისმა. ”ჩვენ ვნახეთ ამ კრიზისის დღეებში, როგორ არ აკლდათ ჩვენს მღვდლებს გულუხვობა ყველა გამოწვევისთვის. მე განსაკუთრებით ვიცნობ COVID-ის უსაფრთხოებისა და დაცვის მოთხოვნების შესახებ, რომელიც ამძიმებდა სასულიერო პირებს; და ყველაფერი, რაც მოითხოვდა ავადმყოფთა, იზოლირებულთა, მომაკვდავთა და დაღუპულთა მსახურებას ამ პანდემიის დროს. კათოლიკურ სამღვდელოებაში ჩვენ არ გვინახავს გულუხვობის ნაკლებობა ამ კრიზისის დღეებში. იმ მღვდლებს, რომლებსაც მოუწიათ იზოლირება და ამ დროის უმეტესი ნაწილი აქტიურ მსახურებას მოკლებულად გაატარებდნენ, ასევე მინდა მადლობა გადავუხადო უფალთან ახლოს ყოფნისთვის ყოველდღე წმინდა მესა; ილოცეთ საღვთო უწყებაში; და მათ ჩუმად და ხშირად დაფარულ ლოცვაში ყველა ჩვენგანისთვის“.

დღევანდელ ვითარებაში, განსაკუთრებით მღვდლებთან მიმართებაში, მთავარეპისკოპოსი ყეენანი ხედავს პოზიტიურ მოულოდნელ გაჩენას. „პანდემიამ [მღვდლებს] საშუალება მისცა მეტი კონტროლი ჰქონოდათ თავიანთ ცხოვრებასა და ცხოვრების წესზე და ბევრმა გამოიყენა ეს, როგორც კარგი შესაძლებლობა სამუშაოსა და ლოცვის, სწავლისა და დასვენების, მუშაობისა და ძილის ყოველდღიური გეგმის შესამუშავებლად. კარგია, რომ გვაქვს ასეთი ცხოვრების გეგმა და ვიმედოვნებ, რომ ჩვენ გავაგრძელებთ ფიქრს იმაზე, თუ როგორ შეუძლიათ ჩვენს მღვდლებს უფრო სტაბილური ცხოვრების წესით ისარგებლონ, თუნდაც ისინი ხელმისაწვდომი იყოს მათი ხალხისთვის. ” მან ასევე აღნიშნა, რომ მიმდინარე კრიზისი კარგი შეხსენებაა იმისა, რომ მღვდელმსახურება არის „პრესვიტერია, სასულიერო პირთა საძმო, რომლებიც თანამოაზრეებად მუშაობენ უფლის ვენახში. ასე რომ, ჩვენ ვართ ჩვენი ძმის მცველი და პატარა სატელეფონო ზარი ჩვენს მღვდელ ძმასთან მხოლოდ იმისთვის, რომ გავატაროთ დღის დრო და ვნახოთ, როგორ შეუძლია მას სამყაროს შეცვლა.

ყველას, მრავალ მოხალისეს, როგორც მღვდელს, ასევე საერო ხალხს, რომლებიც დაეხმარნენ მრევლის სიცოცხლის შენარჩუნებას, ეპისკოპოსი ეგანი მადლიერია და ამბობს, რომ მათ გააკეთეს "ფანტასტიკური სამუშაო". გარდა ამისა, ყველა კათოლიკესთვის ის ხედავს უწყვეტი „სატელეფონო მსახურების“ აუცილებლობას მარტოხელა, ავადმყოფი და იზოლირებული. პორტსმუთის ეპისკოპოსი, რომელიც ძალიან შეესაბამება გაცნობის მსახურებას, ხედავს პანდემიას, როგორც „დროს [რომელიც] ეკლესიას სთავაზობს ევანგელიზაციის შესაძლებლობას. ისტორიის მანძილზე ეკლესია ყოველთვის გაბედულად პასუხობდა ჭირებს, ეპიდემიებსა და უბედურებებს, იყო წინა პლანზე, ზრუნავდა ავადმყოფებზე და მომაკვდავებზე. როგორც კათოლიკეებმა, ვიცით ეს, ჩვენ არ უნდა ვუპასუხოთ COVID-ის კრიზისს მორცხვად, არამედ სულიწმინდის ძალით; ყველაფერი გავაკეთოთ იმისათვის, რომ მივცეთ ლიდერობა; ილოცეთ და განკურნეთ ავადმყოფები; ქრისტეს ჭეშმარიტებისა და სიყვარულის მოწმე; და COVID-ის შემდეგ უფრო სამართლიანი სამყაროს კამპანია. მომავლისკენ ხედვით, ეპარქიებს მოუწევთ შევიდნენ განხილვისა და რეფლექსიის პერიოდში, რათა ბევრად უფრო ენერგიულად დაგეგმონ, როგორ შეხვდნენ გამოწვევებს და მომავალს.

გარკვეულწილად, პანდემიის დროს, როგორც ჩანს, მოხდა კავშირების ახალი ფორმირება ადამიანებს, მღვდლებსა და ეპისკოპოსებს შორის. მაგალითად, ერისკაცთა უბრალო ჩვენებამ ღრმა მეხსიერება დაუტოვა ეპისკოპოს დევისს. „დიდხანს მემახსოვრება მოხალისეთა ჯგუფის ვალდებულება, რომლებმაც დაუშვეს ეკლესიების ხელახალი გახსნა და მესა და ზიარების აღნიშვნა. მე ასევე მახსენდება დიდი საერო მოწმე საზოგადოებრივი თაყვანისცემის არსებითი ადგილის შესახებ მათ მრავალ ელექტრონულ ფოსტაში და წერილებში პარლამენტის წევრებისთვის, რომლებმაც, ჩემი აზრით, დიდი გავლენა იქონია ინგლისში. მე ყოველთვის ბედნიერი ვარ, როგორც ეპისკოპოსი, წმინდა პავლესთან ერთად რომ ვთქვა: „ქრისტეს მოწმობა ძლიერი იყო თქვენ შორის“.

დასასრულს, ეპისკოპოს კინანს სურს შეახსენოს წევრებს, რომ ისინი არ არიან მარტო დღეს ან მომავალში, რაც არ უნდა მოჰყვეს ამას. ის მოუწოდებს კათოლიკეებს თავიანთი მომავლის შესახებ გავრცელებული შფოთვის მომენტში: "ნუ გეშინია!" შეახსენებს მათ: „გახსოვდეთ, მამაზეციერი ჩვენს თავზე ყველა თმას ითვლის. იცის რა არის და ტყუილად არაფერს აკეთებს. მან იცის რა გვჭირდება მანამ, სანამ არ ვიკითხავთ და გვარწმუნებს, რომ არ გვჭირდება ფიქრი. უფალი ყოველთვის წინ გვიდგას. ის არის ჩვენი კარგი მწყემსი, რომელმაც იცის როგორ გაგვიძღვოს ბნელ ხეობებში, მწვანე საძოვრებსა და მშვიდ წყლებში. ეს გადაგვიყვანს ამ დროს ერთად, როგორც ოჯახი, და ეს ნიშნავს, რომ ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი ეკლესია და ჩვენი სამყარო იქნება უკეთესი ამ მომენტისთვის, ფიქრისა და ახალი მოქცევის პაუზისთვის. ”