წმიდა როსარი: ლოცვა, რომელიც აკავშირებს ცასა და დედამიწას

არსებობს წმინდა თეresინას ლაღი აზროვნება, რომელიც გვიხსნის, თუ როგორ არის წმინდა ვარდების გვირგვინი, რომელიც უკავშირდება ზეცას დედამიწასთან. «მოხდენილი სურათის თანახმად, - ამბობს კარმელიტის წმინდანი - ვარდები გრძელი ჯაჭვია, რომელიც ზეცას დედამიწასთან აკავშირებს; ერთი ბოლო ჩვენს ხელშია, ხოლო მეორე - ღვთისმშობლის წელში ».

ეს სურათი კარგად გვაცნობიერებს, რომ როდესაც ჩვენ როზინას გვირგვინი გვეძლევა ხელში და გულწრფელად ვაჭმევთ მას, რწმენით და სიყვარულით, უშუალო კავშირში ვართ მადონასთან, რომელიც ასევე ქმნის ვარდისებრი მძივების ნაკადს, რაც ადასტურებს ჩვენს ცუდი ლოცვას მისი დედობრივი და მოწყალე მადლი.

მახსოვს, რა ხდებოდა ლორდში? როდესაც Immaculate Conception გამოჩნდა წმინდა ბერნარდეტა Soubirous- ში, მოხდა ისე, რომ პატარა წმიდა ბერნარანტამ აიღო Rosary- ის გვირგვინი და დაიწყო ლოცვების წაკითხვა: ამ ეტაპზე დაიწყო Immaculate Conception, რომელსაც ხელში ბრწყინვალე ოქროს გვირგვინი ეჭირა ხელში. გვირგვინის გახსნა, სეტყვა მარიამის სიტყვების წარმოთქმის გარეშე, ნაცვლად იმისა, რომ მამაზე წარმოთქვათ დიდება.

მანათობელი სწავლება ასეთია: როდესაც ჩვენ როზინას გვირგვინს ვიღებთ და ვიწყებთ ლოცვას რწმენით და სიყვარულით, იგიც, ღვთიური დედა, ჩვენთან ერთად გვირგვინს იხსნის, რაც ადასტურებს ჩვენს ღარიბ ლოცვას, თითქმის გვიმტვრევს მადლობას და კურთხევებს მათზე, ვინც იხსენებს ღვთისმშობლის წმიდა როსარი. ამ წუთებში, ჩვენ აღმოვაჩენთ, რომ მას ნამდვილად ევალება მისი, რადგან როზარის გვირგვინი არის კავშირი მასსა და ჩვენს შორის, სამოთხესა და დედამიწას შორის.

ყოველ ჯერზე, როდესაც ჩვენ წმიდა როზინას ვამბობთ, ძალიან ჯანმრთელი იქნებოდა ამის გახსენება, შეეცადეთ განეხილათ ლორდსი და გაითვალისწინოთ იმათმაგვარი კონცეფცია, რომელიც თან ახლდა ლორდში მოკრძალებული წმინდა ბერნარანთას როსარიას ლოცვას, მასთან ერთად კურთხეული გვირგვინის გაფართოებით. ეს მეხსიერება და წმინდა ტერესინას ხატმა დაგვეხმარება უკეთ წაიკითხოს წმიდა როსარი, ღვთიური ღვთისმშობლის სახელით, შევხედოთ მას, ვინც გვიყურებს და გვირგვინდება გვირგვინის გახსნის საქმეში.

«საკმევლის ყოვლისშემძლე ძირში»
კიდევ ერთი ლამაზი სურათი, რომელიც წმინდა ტერესინა გვასწავლის, როსარიასთან დაკავშირებით, საკმევლის მსგავსია: ყოველ ჯერზე, როდესაც ჩვენ ვიღებთ წმინდა გვირგვინს სალოცავად, ”ვარდების - ამბობს წმიდა - აღდგება საკმეველივით, როგორც ყოვლისშემძლე ძირში. მარიამი მაშინვე უბრუნდება მას, როგორც სასარგებლო ყვავი, რომელიც მოდის გულების რეგენერაციამდე ».

თუ წმინდანთა სწავლება უძველესია, ისინი ამტკიცებენ, რომ ლოცვა, ყოველი ლოცვა, არის სურნელოვანი საკმეველი, რომელიც მიდის ღმერთზე, როსარიასთან დაკავშირებით, წმიდა ტერეზინა ასრულებს და ასწავლის ამ სწავლებას იმით, რომ განმარტავს, რომ როსარი არა მხოლოდ ლოცვას ასრულებს საკმეველებად. მარიამისთვის, მაგრამ ის ასევე იღებს "სასარგებლო dew", ანუ პასუხს მადლითა და კურთხევებზე, რომლებიც მოდის "გულის რეგენერაცია" ღვთიური დედისაგან.

ჩვენ კარგად შეგვიძლია გვესმოდეს, რომ ვარდების ლოცვა მაღლა იწევს იშვიათი ეფექტურობით, უმთავრესად იმჟამინდელი კონცეფციის უშუალო მონაწილეობით, ანუ იმ მონაწილეობით, რომელიც მან გარეგნულად აჩვენა ლორდში, რომელსაც თან ახლავს როზარიანობის ლოცვა. თავმდაბალი ბერნეტეტა საეჭვოა წმიდა გვირგვინის დაბომბვაში. ლორდში „ჩვენი ლედის“ ეს საქციელი ცხადყოფს, რომ ის არის ზუსტად შვილებთან ახლოს დედა და ეს არის დედა, რომელიც შვილებთან ერთად ლოცულობს წმიდა გვირგვინის რეციდივში. არასდროს უნდა დაგვავიწყდეს ლორდსში წმინდა ბერნარდელასთან წმინდა უკაცრიელი კონცეფციის Rosary of Imaculative Concepts.

ამ ლამაზი და მნიშვნელოვანი დეტალიდან ნათელია, რომ წმიდა როსარი ნამდვილად წარმოგვიდგენს, როგორც ჩვენი ლედის "საყვარელ" ლოცვას და, შესაბამისად, სხვა ლოცვების ყველაზე ნაყოფიერ ლოცვას, რომ "დაუყოვნებლივ" მივიღოთ მადლი "სასარგებლო dew", რომელიც "აღდგება ბავშვების გული », როდესაც ისინი ღვთიური ლოცვით გააფართოვეს, გვირგვინი გააფართოვეს და ყველა იმედს ამყარებენ მასში, წმიდა როსარიის დედოფლის გულში.

ამასთანავე, შეიძლება გვესმოდეს, რომ ჩვენი ლედის "საყვარელი" ლოცვა ვერ შეძლებს იყოს ღვთის გულში ყველაზე ძვირფასი და ძლიერი ლოცვა, რისთვისაც იგი იღებს იმას, რასაც სხვა ლოცვები ვერ მიიღებს, ადვილად უღალატებს გულს. ღვთისადმი იმ თხოვნებზე, რომლებიც მან წმიდა როზარის ერთგულთა სასარგებლოდ მიმართა. სწორედ ამიტომ წმიდა ტერეზინა, ეკლესიის თავმდაბალი და დიდი დოქტორის სწავლებით, კვლავ ასწავლის სიმარტივით და უსაფრთხოებით დადასტურებით, რომ "არ არსებობს ლოცვა, რომელიც ღმერთზე უფრო სასიამოვნოა, ვიდრე ვარდების", და ნეტარი ბარტოლო ლონგო ამტკიცებს როდესაც ის ამბობს, რომ Rosary, ფაქტობრივად, არის "ტკბილი ჯაჭვი, რომელიც ღმერთთან გვაკავშირებს".