ჯვრის ნიშანი: მისი ძალა, მისი სარგებელი, ზიარება თითოეული წამისთვის

მარტივად რომ ვთქვათ, ის გვიცავს ბოროტებისგან, გვიცავს ეშმაკის თავდასხმებისგან და გვიბიძგებს ღმერთისგან ძვირფას მადლს.
მეოთხე საუკუნის დასასრულს, ფიჭვის ირგვლივ შეკრებილი მრავალრიცხოვანი ხალხი, შიშით დაელოდა იძულებითი ეპიზოდის ეპიზოდს. ეპისკოპოსმა სან – მარტინო დი ტურმა ჩამოაყენა წარმართული ტაძარი და გადაწყვიტა, რომ ფიცის გაჭრა, რომელიც ოთახში იყო და კერპთაყვანისმცემლობის საგანი იყო. მრავალრიცხოვანი წარმართები წინააღმდეგი იყვნენ ამით და წამოიწყეს გამოწვევა: ისინი თანხმდებოდნენ "წმინდა ხის" მოჭრაზე, თუ წმიდანი, როგორც ქრისტესადმი მისი რწმენის მტკიცებულება, მზად იქნებოდნენ მის ქვეშ ყოფილიყვნენ. ისინი მოჭრეს.
ასეც გაკეთდა. და ხანძრის ძლიერი დარტყმა მოკლე დროში ნიშნავდა, რომ მაგისტრალი დაეწყო ჩამოკიდებული ... ღვთის კაცის ხელმძღვანელის მიმართულებით. წარმართები ამაზე სასტიკად იხარებდნენ, ხოლო ქრისტიანები შეშფოთებულად უყურებდნენ თავიანთ წმინდა ეპისკოპოსს. მან შექმნა ჯვარი და ფიჭვის ხე, თითქოს ამოძრავა ძლიერი ქარის ძლიერი სუნთქვით, მეორე მხარეს დაეცა რწმენის ყველაზე რკინის მტრებზე. ამ დღეს, ბევრი გარდაიქმნა ქრისტეს ეკლესიაში.
მოციქულთა დროიდან დაბრუნდა
ტრადიციის თანახმად, ეკლესიის მამების მიერ დადასტურებული ჯვრის ნიშანი მოციქულთა დროიდან იწყება. ზოგი ამბობს, რომ თავად ქრისტე, თავისი დიდებული ამაღლების დროს, აკურთხებდა მოწაფეებს მისი გამოსყიდული ვნების ამ სიმბოლოებით. მოციქულები და, უპირველეს ყოვლისა, მოწაფეები, თავიანთ მისიებში ასრულებდნენ ამ ერთგულებას. უკვე მეორე საუკუნეში, ტერტულიანმა, პირველმა ქრისტიანმა ლათინურენოვანმა მწერალმა, აღგვძახა: ”ჩვენი ყველა მოქმედებისთვის, როდესაც შემოვიარეთ თუ გარეთ, როცა ჩაცმული ან ბანაობთ, სუფრასთან ვიჯდებით ან ვანთებთ სანთელს, როცა ძილის დროს ან დასხდნენ, ჩვენი მუშაობის დასაწყისში, მოდით, გავაკეთოთ ჯვრის ნიშანი. ” ეს დალოცვილი ნიშანი მადლიერების შემთხვევაა, როგორც ქრისტიანული ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან და ჩვეულებრივ მომენტებში. ეს ჩვენთვის გვხვდება, მაგალითად, სხვადასხვა ზიარებით: ნათლობისას, იმ მომენტში, როდესაც ჩვენ ქრისტეს ჯვრით აღვნიშნავთ მას, ვინც მას ეკუთვნის, დადასტურებაში, როდესაც შუბლზე წმინდა ზეთს მივიღებთ, ან ისევ, ბოლო საათზე ჩვენი ცხოვრების, როდესაც ჩვენ შეწყალებულნი არიან ავადმყოფთა ცხებულებით. ჩვენ ჯვრის ნიშანს ვაკეთებთ ლოცვების დასაწყისში და დასასრულს, ეკლესიის წინ გადავდივართ, ვიღებთ მღვდელმსახურებას, მოგზაურობის დასაწყისში და ა.შ.
მნიშვნელოვანი ერთგულება
ჯვრის ნიშანს უთვალავი მნიშვნელობა აქვს, რომელთა შორის კერძოდ აღვნიშნავთ შემდეგს: იესო ქრისტესადმი ერთგულების მოქმედებას, ნათლობის განახლებას და ჩვენი სარწმუნოების მთავარი ჭეშმარიტების გამოცხადებას: სამებას და გამოსყიდვას.
მისი შესრულების გზა ასევე მდიდარია სიმბოლიზმით და დროთა განმავლობაში განიცადა გარკვეული ცვლილებები.
როგორც ჩანს, პირველი მათგანი მონოფიზიტური სექტის წინააღმდეგ დაპირისპირების შედეგი იყო (მე –XNUMX საუკუნე), რომელმაც ჯვრის ნიშანი მხოლოდ ერთი თითის გამოყენებით შექმნა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ქრისტეს პიროვნებაში ღვთიური და ადამიანი ისინი ერთი ბუნებით იყვნენ გაერთიანებულნი. ამ ცრუ მოძღვრების საწინააღმდეგოდ, ქრისტიანებმა ჯვრის ნიშანი შექმნეს სამი თითის (თითის, თითის და თითის თითის) შეერთებით, ხაზი გაუსვეს მათ სამების თაყვანისცემას, ხოლო ხელის თითზე სხვა თითების დასვენებას. იესოს ორმაგი ბუნება (ღვთიური და ადამიანური). მეტიც, მთელი ეკლესიის განმავლობაში, ამ ეპოქის ქრისტიანებმა ჯვრის ნიშანი საპირისპირო მიმართულებით მიიყვანეს, ვიდრე დღეს გამოყენებული, ანუ მარჯვენა მხრიდან მარცხნივ.
ინოკენტი III (1198-1216), შუასაუკუნეების პერიოდის ერთ – ერთი უდიდესი პაპა, შემდეგი სიმბოლური ახსნით მიანიჭა ჯვრის ნიშნის გაკეთების ამგვარი გზა: ”ჯვრის ნიშანი უნდა გაკეთდეს სამი თითით, რადგან ეს შესრულებულია სამების მოწვევა.
გზა უნდა იყოს ზემოდან ქვემოდან და მარჯვნივ, მარცხნივ, რადგან ქრისტე ჩამოვიდა ზეციდან დედამიწაზე და გადავიდა ებრაელებიდან (მარჯვნივ) წარმართებზე (მარცხნივ). ”ამჟამად ეს ფორმა კვლავაც გამოიყენება აღმოსავლეთ კათოლიკურ რიტუალებში.
მეცამეტე საუკუნის დასაწყისში ზოგიერთმა ერთგულმა, მიბაძა მღვდლის კურთხევის მიცემის გზას, ჯვრის ნიშნის გაკეთება დაიწყო მარცხნიდან მარჯვნივ, ბრტყელი ხელით. თავად პაპი ამ ცვლილების მიზეზს გვიყვება: ”ამ წუთში არსებობს ზოგი, ვინც ჯვრის ნიშანს მარცხნიდან მარჯვნივ მიდის, რაც იმას ნიშნავს, რომ სიღარიბისგან (მარცხნივ) ჩვენ შეგვიძლია მივიდეთ დიდებაში (მარჯვნივ), ისევე, როგორც ეს მოხდა ქრისტესთან ერთად სამოთხეში. (ზოგი მღვდელი) ამას აკეთებს და ხალხი ცდილობს მათი მიბაძვა. ” ამ ფორმით დასრულდა ჩვეულება დასავლეთის მთელ ეკლესიაში და დღემდე ასეა.
სარგებელი ეფექტები
ჯვრის ნიშანი ყველაზე უძველესი და მთავარი საკრალური ხასიათისაა, ტერმინი, რომელიც ნიშნავს "წმინდა ნიშანს", რომლის საშუალებითაც, ზიარების მიბაძვისას, "ძირითადად სულიერ ეფექტებს გულისხმობენ, რომლებიც მიიღება ეკლესიის ვედრებით" (CIC, შეუძლია). 1166). ის გვიცავს ბოროტებისგან, გვიცავს ეშმაკების თავდასხმებისაგან და ღვთის მადლისკენ მოგვიწევს გმობა. წმინდა გოდენსიო (ნაკრები IV) აცხადებს, რომ, ყოველ შემთხვევაში, ის არის "ქრისტიანთა უძლეველი ჯავშანი".
ერთგული, რომელიც გაჭირვებული ან ცდუნებული ჩანდა, ეკლესიის მამებმა გირჩიათ ჯვრის ნიშანი, როგორც წამალი, გარანტირებული ეფექტურობით.
სან-ბენდესტო და ნორჩიამ, მას შემდეგ, რაც სამი წელი იცხოვრა სუბიაკოში, როგორც მეკარე, იპოვნეს მახლობლად მცხოვრები ბერები, რომელთაც სთხოვეს დათანხმებოდა, რომ იგი მათი უპირატესობაა. ამასთან, ზოგი ბერი არ იზიარებდა ამ გეგმას და მისი მოკვლა სცადა, რის გამოც მას მოწამლული პური და ღვინო შესთავაზეს. როდესაც წმინდა ბენედიქტმა ჯვრის ნიშანს საჭმელზე ხელი დაადო, ჭიქა ღვინო დაარღვია და ბრბო იფრინავს პურზე, აიღო და წაიღო. ეს ფაქტი დღესაც გაიხსენეს "წმინდა ბენედიქტელის მედალში".
სეტყვა, ჯვარი, ჩვენი ერთადერთი იმედი! ქრისტეს ჯვარში და მხოლოდ მასში, უნდა ვენდოთ. თუ ის გვიცავს, ჩვენ არ ჩავვარდებით, თუ ეს ჩვენი თავშესაფარია, ჩვენ იმედგაცრუებულნი არ ვიქნებით, თუ ეს ჩვენი ძალაა, რისი შიში შეგვიძლია?
ეკლესიის მამათა რჩევის შემდეგ, ნუ შევეჩვიებით არასდროს მრცხვენია სხვის თვალწინ ამის გაკეთება ან ამ ეფექტური ზიარების გამოყენების დაუდევრობის გამო, რადგან ეს ყოველთვის იქნება ჩვენი თავშესაფარი და დაცვა.