სასწაულებრივი მედლის მნიშვნელობა მადონას მიხედვით
მნიშვნელობები
მედლის მარჯვენა ნაწილში გამოსახული სიტყვები და სურათები გამოხატავს მესიჯს სამ ერთმანეთთან დაკავშირებულ ასპექტთან.
«ო მარიამი ჩაფიქრებულიყო ცოდვის გარეშე, ილოცეთ ჩვენთვის, ვინც შენსკენ მიმართავს».
სასწაული ...
აპარატებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ, დის კატერინა, რომელიც გაგზავნილია ენგეინის საავადმყოფოში (პარიზი, მე -12) ხანდაზმულთა სამკურნალოდ, მიდის სამუშაოდ. მაგრამ შინაგანი ხმა ამტკიცებს: მედალი უნდა დაარტყა. ეკატერინე ამის შესახებ ცნობს თავის აღმსარებელს, მამა ალადელს.
1832 წლის თებერვალში, პარიზში საშინელი ქოლერის ეპიდემია დაიწყო, რის შედეგადაც 20.000 ათასზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. ივნისში, საქველმოქმედო ქალიშვილები იწყებენ პირველ 2.000 მედლის გადანაწილებას, რომლებიც მამა ალადელის მიერ არის მინიშნებული.
სამკურნალო საშუალებები მრავლდება, ისევე როგორც დაცვა და გადაქცევა. არაჩვეულებრივი მოვლენა იყო. პარიზის ხალხმა მედალი "სასწაულმოქმედი" უწოდა.
1834 წლის შემოდგომისთვის უკვე იყო 500.000 1835-ზე მეტი მედალი. 1839 წელს მსოფლიოში უკვე მილიონზე მეტი იყო. 1876 წელს მედალი გავრცელდა ათ მილიონზე მეტ ეგზემპლარად. XNUMX წელს დის კატერინას გარდაცვალების შემდეგ უკვე იყო მილიარდზე მეტი მედალი!
… კაშკაშა
აქ მარიამის ვინაობა აშკარად ვლინდება: ღვთისმშობელი მშობიარობისგან უკვდავია. ამ პრივილეგიიდან, რომელიც გამომდინარეობს მისი ძის იესო ქრისტეს ვნებებისაგან, გამომდინარეობს მთელი მისი ძალაუფლების შუამავლობით, რომელსაც იგი ახორციელებს მათთვის, ვინც მას ლოცულობს. სწორედ ამიტომ ღვთისმშობელი იწვევს ყველა მამაკაცს, რომ ცხოვრებისეულ სირთულეებში მიმართონ მას.
8 წლის 1854 დეკემბერს პიუს IX- მა გამოაცხადა უმსგავსო კონცეფციის დოგმატი: მარიამი, განსაკუთრებული მადლით, რომელიც მას მიეცა მან გამოსყიდვის წინ, რომელიც მისი ძის მიერ იყო დამსახურებული, გამოსყიდვის შემდეგ, იგი ცოდვილია.
ოთხი წლის შემდეგ, 1858 წელს, ლორდსმა დაპატიმრებებმა დაადასტურა ბერნადეტა სოფიროუსის პრივილეგია ღვთისმშობლის მიმართ.
მისი ფეხები დედამიწის ნახევარზე დაისვენებს და გველის თავი აანადგურა
ნახევარსფერო არის ხმელეთის სამყარო, სამყარო. გველი, ისევე როგორც ებრაელებთან და ქრისტიანებთან, სიმბოლოა სატანასა და ბოროტების ძალებზე.
თავად ღვთისმშობელი მონაწილეობს სულიერ ბრძოლაში, ბოროტებასთან ბრძოლაში, რომლისგანაც ჩვენი სამყარო ბრძოლის ველია. მერი მოგვიწოდებს, ღმერთის ლოგიკაში შევიდეთ, რაც არ არის ამ სამყაროს ლოგიკა. ეს არის ავთენტური მადლი, ის კონვერსია, რომელიც ქრისტიანმა უნდა მოითხოვოს მარიამისგან, რომ იგი სამყაროზე გადასცეს.
ხელები გაშლილი აქვს და თითები ამშვენებს ძვირფასი ქვებით დაფარული რგოლებით, საიდანაც გამოდიან სხივები, რომლებიც დედამიწაზე ეშვება და ქვევით ფართოვდება.
ამ სხივების ბრწყინვალებამ, როგორც ეკატერინეს მიერ აღწერილი სილამაზითა და აპიპაჟის შუქით, გაიხსენა, ამართლებს და ამდიდრებს ჩვენს ნდობას მარიამის ერთგულების (რგოლების) მიმართ მისი შემოქმედი და მისი შვილების მიმართ, ეფექტურად მისი ჩარევით (მადლითა სხივები, რომლებიც დედამიწაზე ვარდება) და საბოლოო გამარჯვებაში (შუქი), რადგან იგი, პირველი მოწაფე, არის გადარჩენილი პირველი ნაყოფი.
... მტკივნეული
მედალი თავის საპირისპიროდ ასრულებს წერილს და სურათებს, რომლებიც გვაცნობს მარიამის საიდუმლოებას.
ასო "M" თავზე ჯვარია. "M" არის საწყისი მარიამი, ჯვარი არის ქრისტეს.
ორი ურთიერთდაკავშირებული ნიშანი გვიჩვენებს გაუგებარ ურთიერთობას, რომელიც ქრისტეს აკავშირებს მისი ყველაზე წმინდა დედისთვის. მარიამი ასოცირდება კაცობრიობის ხსნის მისიის მიერ მისი შვილის, იესოს მიერ და მონაწილეობს მისი თანაგრძნობით (ერთად + პატარით = ერთად ვიტანჯოთ), ქრისტეს გამოსყიდული მსხვერპლის მოქმედებაში.
ქვემოთ, ორი გული, ერთი გარშემორტყმული ეკლის გვირგვინით, მეორე კი მახვილით გაჟღენთილი:
გულით ეკლიანი გვირგვინებით არის იესოს გული. დაიმახსოვრე ქრისტეს ვნებების სასტიკი ეპიზოდი, სიკვდილის წინ, სახარებებში. გული სიმბოლოა მისი სიყვარულის ვნება კაცთათვის.
მახვილით გაჟღენთილი გული არის მარიამის, მისი დედის გული. ეს ეხება სვიმეონის წინასწარმეტყველებას, რომელიც სახარებებშია ნათქვამი, იერუსალიმის ტაძარში იესოს ხსენების დღეს მარიამის და იოსების მიერ. ეს სიმბოლოა ქრისტეს სიყვარულის შესახებ, რომელიც მარიამშია და უწოდებს მის სიყვარულს ჩვენს მიმართ, ჩვენი გადარჩენისთვის და მისი ძის მსხვერპლის მიღებისთვის.
ორი გულსისხლძარღვთა გამოხატვა გამოხატავს, რომ მარიამის ცხოვრება არის იესოსთან ინტიმური კავშირის ცხოვრება.
თორმეტი ვარსკვლავია გამოსახული.
ისინი შეესაბამება თორმეტი მოციქულს და წარმოადგენს ეკლესიას. ეკლესია ყოფნა ნიშნავს ქრისტეს შეყვარებას, მონაწილეობას მის ვნებას სამყაროში ხსნისთვის. თითოეული მონათლული ადამიანი მიწვეულია ქრისტეს მისიაში შესაერთებლად და აერთიანებს მის გულს იესოსა და მარიამის გულებში.
მედალი არის მოწოდება თითოეული სინდისის ქენჯნისაკენ, ისე რომ მან აირჩიოს, ისევე როგორც ქრისტე და მარიამი, სიყვარულის გზა, საკუთარი თავის სრულ საჩუქრად.
ქეთრინ ლაბორე მშვიდობიანად გარდაიცვალა 31 წლის 1876 დეკემბერს: «მე სამოთხეში მივდივარ ... ვაპირებ ჩვენი უფლის, მისი დედისა და სენტ ვინსენტის სანახავად».
1933 წელს, მისი გასაყარზე, რეიულის სამლოცველოში ნიშა გაიხსნა. ეკატერინეს ცხედარი იპოვეს ხელუხლებელი და გადაასვენეს სამლოცველოზე rue du Bac; აქ იგი იყო დაყენებული გლობუსის ღვთისმშობლის საკურთხევლის ქვეშ.