ვატიკანი აქვეყნებს დოკუმენტს წყალზე დაშვების უფლების შესახებ
სუფთა წყლის ხელმისაწვდომობა ადამიანის აუცილებელი უფლებაა, რომელიც უნდა იყოს დაცული და დაცული. ამის შესახებ ვატიკანის დიკასტერი განუცხადა ადამიანის ინტეგრალური განვითარების ხელშეწყობას ახალ დოკუმენტში.
სასმელი წყლის უფლების დაცვა კათოლიკური ეკლესიის მიერ საერთო სიკეთის პოპულარიზაციის ნაწილია, ”ეს არ არის განსაკუთრებული ეროვნული დღის წესრიგი”, თქვა დიკასტერიმ და მოუწოდა ”წყლის მართვას, რათა უზრუნველყოს მასში უნივერსალური და მდგრადი ხელმისაწვდომობა. ცხოვრების, პლანეტისა და ადამიანთა საზოგადოების მომავალი ”.
46 გვერდიანი დოკუმენტი, სახელწოდებით "Aqua Fons Vitae: ორიენტაციები წყალზე, ღარიბი ღარიბი და დედამიწის ტირილი", ვატიკანმა 30 მარტს გამოაქვეყნა.
წინასიტყვაობა, რომელსაც ხელი მოაწერეს კარდინალმა პიტერ თურქსონმა, დიკასტერის პრეფექტმა და ქალწულმა. სამინისტროს მდივანმა ბრუნო მარი დუფმა განაცხადა, რომ კორონავირუსის ამჟამინდელი პანდემია ნათელს ჰფენს "ყველაფრის ურთიერთკავშირს, იქნება ეს ეკოლოგიური, ეკონომიკური, პოლიტიკური და სოციალური".
”ამ თვალსაზრისით, წყლის განხილვა აშკარად ჩანს, რომ ერთ-ერთი ელემენტია, რომელიც მნიშვნელოვნად მოქმედებს” ინტეგრალურ ”და” ადამიანის ”განვითარებაზე”, - თქვა წინასიტყვაობაში.
წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ "წყალი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბოროტად, გამოუსადეგარი და უსაფრთხო, დაბინძურებული და გაფანტული, მაგრამ მისი აბსოლუტური აუცილებლობა სიცოცხლისთვის - ადამიანი, ცხოველი და მცენარე - ჩვენგან განსხვავებით, როგორც რელიგიური ლიდერები, პოლიტიკოსები და კანონმდებლები, ეკონომიკური აქტორები და ბიზნესმენებმა, სოფლად მცხოვრებმა ფერმერებმა და სამრეწველო ფერმერებმა და ა.შ., რომ ერთობლივად გამოავლინონ პასუხისმგებლობა და ყურადღება მიაქციონ ჩვენს საერთო სახლს. "
30 მარტს გამოქვეყნებულ განცხადებაში დიკასტერიმ აღნიშნა, რომ დოკუმენტი ”ფესვებში იყო პაპების სოციალურ სწავლებაში” და შეისწავლის სამ მთავარ ასპექტს: წყალი ადამიანის გამოყენებისთვის; წყალი, როგორც რესურსი ისეთი საქმიანობისთვის, როგორიცაა სოფლის მეურნეობა და მრეწველობა; და წყლის ობიექტები, მდინარეების, მიწისქვეშა წყალშემცავების, ტბების, ოკეანეებისა და ზღვების ჩათვლით.
დოკუმენტში ნათქვამია, რომ წყალზე ხელმისაწვდომობამ "შეიძლება განსხვავება შექმნას გადარჩენასა და სიკვდილს შორის", განსაკუთრებით ღარიბულ ადგილებში, სადაც სასმელი წყალი მწირია.
”მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო ათწლეულის განმავლობაში მიღწეულია მნიშვნელოვანი წინსვლა, დაახლოებით 2 მილიარდ ადამიანს ჯერ კიდევ აქვს არაადეკვატური უსაფრთხო სასმელი წყალი, რაც ნიშნავს არარეგულარულ დაშვებას ან დაშორებას სახლიდან ან დაბინძურებულ წყალზე, რაც შესაბამისად არ არის შესაფერისი ადამიანის საკვებად. . მათ ჯანმრთელობას პირდაპირ ემუქრება ”, - აღნიშნულია დოკუმენტში.
გაეროს მიერ წყლის მიწოდება ადამიანის უფლებად აღიარების მიუხედავად, ბევრ ღარიბ ქვეყანაში, სუფთა წყალი ხშირად გამოიყენება როგორც შეთანხმება და ხალხის, განსაკუთრებით ქალების ექსპლუატაციის საშუალება.
”თუ ხელისუფლება ადეკვატურად არ იცავს მოქალაქეებს, ეს ხდება ისე, რომ ჩინოვნიკები ან ტექნიკოსები, რომლებიც უზრუნველყოფენ წყლის მიწოდებას ან მრიცხველების კითხვას, იყენებენ თავიანთ პოზიციას, დააშანტაჟონ ადამიანები, რომლებიც ვერ გადაიხდიან წყალს (ჩვეულებრივ ქალებს), ითხოვენ სქესობრივ კავშირს, რათა ხელი არ შეუშალონ მიწოდება. ამ ტიპის ბოროტად გამოყენება და კორუფცია წყლის სექტორში "სექსტორტიონს" უწოდებენ ", - აცხადებენ სამინისტროში.
გარანტირებული იყო ეკლესიის როლი ყველასთვის უსაფრთხო წყლის ხელმისაწვდომობის ხელშეწყობაში, სამინისტრომ მოუწოდა მთავრობას, მიიღონ კანონები და სტრუქტურები, რომლებიც "ემსახურება წყლის უფლებას და სიცოცხლის უფლებას".
”ყველაფერი უნდა გაკეთდეს საზოგადოების, გარემოს და ეკონომიკის ყველაზე მდგრადი და სამართლიანი გზით, ხოლო მოქალაქეებს საშუალება მიეცემათ მოიძიონ, მიიღონ და გაუზიარონ ინფორმაცია წყლის შესახებ”, - ნათქვამია დოკუმენტში.
წყლის გამოყენებას ისეთ საქმიანობებში, როგორიცაა სოფლის მეურნეობა, ასევე საფრთხეს უქმნის გარემოს დაბინძურებას და რესურსების გამოყენებას, რაც შემდგომში ზიანს აყენებს მილიონობით ადამიანის საარსებო წყაროს და იწვევს "სიღარიბეს, არასტაბილურობასა და არასასურველ მიგრაციას".
ისეთ ადგილებში, სადაც წყალი თევზაობისა და სოფლის მეურნეობის ძირითადი რესურსია, დოკუმენტში ნათქვამია, რომ ადგილობრივი ეკლესიები "ყოველთვის უნდა ცხოვრობდნენ ღარიბების შეღავათიანი ვარიანტის შესაბამისად, ანუ, საჭიროების შემთხვევაში, არა მხოლოდ შუამავალი. ნეიტრალური, არამედ მათ, ვინც ყველაზე მეტად იტანჯებიან, მათთან, ვისაც ყველაზე მეტად უჭირს, მათთან, ვისაც ხმა არ აქვს და ხედავს, რომ მათი უფლებები ფეხქვეშ დგება ან ძალისხმევა იმედგაცრუებულია. "
დაბოლოს, მსოფლიო ოკეანეების მზარდი დაბინძურება, განსაკუთრებით ისეთი საქმიანობით, როგორიცაა სამთო, ბურღვა და მოპოვების მრეწველობა, აგრეთვე გლობალური გაფრთხილება, ასევე მნიშვნელოვან საფრთხეს უქმნის კაცობრიობას.
”არცერთ ერს ან საზოგადოებას არ შეუძლია ამ საერთო მემკვიდრეობის სპეციფიკური, ინდივიდუალური ან სუვერენული შესაძლებლობების მიკუთვნება ან მართვა, მისი რესურსების დაგროვება, საერთაშორისო სამართლის ფეხით ფეხქვეშ გადაცემა, მისი მდგრადი დაცვის ვალდებულების თავიდან აცილება და მომავალი თაობებისათვის ხელმისაწვდომი და გარანტირებული სიცოცხლის გადარჩენა დედამიწაზე, ჩვენს საერთო სახლში ”, - ნათქვამია დოკუმენტში.
ადგილობრივ ეკლესიებს, დასძინა მან, "შეიძლება გონივრულად განავითარონ ინფორმირებულობა და მიიღონ ეფექტური პასუხი იურიდიული, ეკონომიკური, პოლიტიკური ლიდერების და ინდივიდუალური მოქალაქეებისგან" რესურსების დასაცავად, რომლებიც "მემკვიდრეობაა, რომელიც უნდა იყოს დაცული და გადაეცემა მომავალ თაობებს".
დიკურსტერში ნათქვამია, რომ განათლებას, განსაკუთრებით კათოლიკურ ინსტიტუტებში, შეუძლია ხალხს აცნობოს სუფთა წყლის ხელმისაწვდომობის უფლების პოპულარიზაციისა და დაცვის მნიშვნელობის შესახებ და ამ სულისკვეთების დასაცავად სოლიდარობა გაუწიოს ხალხს.
”წყალი არის ზღაპრული ელემენტი, რომლითაც უნდა აშენდეს ასეთი მიმართებითი ხიდები ხალხებს, თემებსა და ქვეყნებს შორის”, - ნათქვამია დოკუმენტში. ”ეს შეიძლება იყოს და უნდა იყოს სოლიდარობისა და თანამშრომლობის სასწავლო საფუძველი და არა კონფლიქტის მიზეზი”