ეპისკოპოსი, სადაც მადონას ქანდაკება ჩაეფლო ხელში

ინტერვიუ მადონას შესახებ Mons. Girolamo Grillo

1. თქვენო აღმატებულებავ, თქვენ საუბრობთ იმაზე, რომ ტრავმა მიიღო, როდესაც მადონა ხელში იჭერდა. ამ კონკრეტულ ფსიქიკურ მდგომარეობას, თითქმის შოკს, უფრო უკეთ ერკვეოდა, თუ იგი გვესაუბრებოდა მისი ფილოსოფიური, სასულიერო და სულიერი წარმონაქმნების შესახებ. ცრემლების დროს თავი რაციონალისტად მიგაჩნიათ თუ მისტიკოსი?
ფილოსოფიას, თეოლოგიასა და სულიერებას ვსწავლობდი იეზუიტელ მამებთან, როგორც რეგჯიო კალაბრიის სამღვდელო სემინარიაში, ისე პონტიფიკურ გრიგორიანულ უნივერსიტეტში, სადაც, გარდა საზოგადოებრივი მეცნიერებების სწავლისა, რომლებიც მაშინ ფილოსოფიის ფაკულტეტის შემადგენლობაში იყვნენ, მე მქონდა შესაძლებლობა დაესწრო კურსებს პ. დეზას და სხვა გამორჩეული საერთაშორისო მასწავლებლების მიერ. მე ასევე მქონდა შესაძლებლობა დაესწრო რამდენიმე სულიერების კურსს, რითაც დავძლიე დროის ტრადიციული მიდგომა. ცრემლების მომენტში, როგორც აშკარად ჩანს ჩემი დღიურიდან, თუმც მე რაციონალისტი არ ვიყავი, ასეთად მივიჩნიე, რადგან მრავალი წლის განმავლობაში ვმუშაობდი სახელმწიფო სამდივნოს მაშინდელ შემცვლელთან Msgr. ჯოვანი ბენელი. სინამდვილეში გავიგე, რომ იმ ხანებში ჩემი მეგობარი, რომელიც ჯერ კიდევ კარდინალი იყო, რომელთანაც წლების განმავლობაში ვმუშაობდი ერთად, ასე გამოთქვა კომენტარი: ”საწყალი მადონა, სად წახვედი ტირილით, გრილოს ხელში? მაგრამ ეს ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ ყველაფერი დამალოს! ». კონკრეტულ კითხვაზე, თუკი ოდესმე თვლიდა თავს "მისტიკოსად", ვპასუხობ: აბსოლუტურად არა, თუნდაც ლოცვა მივიჩნიე ფაქტად, რომლის დადებაც არცერთ კურთხეულ სულს არ შეუძლია ამის გაკეთება ამის გარეშე, თუ სინამდვილეში, თუ ის სურს უფლის ერთგული დარჩეს. მისტიკოსებს ვეძიებ, მაგრამ უფლისგან ეს საჩუქარი არასოდეს მიმიღია.

2. თქვენი 10-წლიანი ჩვენებიდან, რომელიც Civitavecchia- ში მოხდა, ჩნდება, რომ თქვენ გაქვთ დღიური, რომელიც ასევე საინტერესოა ისტორიული თვალსაზრისით, სადაც ყოველდღიურად აღნიშნავთ, რა საოცრად გეჩვენებათ. წარმოიქმნება ეს დღიური ცრემლით, ან წინ უსწრებს მათ? რა არის მისი მიზნები და მახასიათებლები?
მართალია: მე მაქვს დღიური, რომელიც დავიწყე 1994 წლის XNUMX იანვარს, ეს არის ცრემლების წლით ადრე. მანამდე მხოლოდ რამდენიმე აზრი დავწერე ერთგვარი ნოუთბუქში, რომელიც მე არ მაქვს შენახული. დღიურში მე დავიწყე წერა ყოველ დილით, ვათვალიერებდი ჩემს წინა დღეს მედიტაციას ჩემს პატარა ოთახში და ჯვარცმას ვუყურებდი: მაშასადამე, პრაქტიკულად გავჩერდი, რამდენიმე მნიშვნელოვანი მოვლენის განხილვაში, სულის შუქის საშუალებით, ყველაფერი გარდაქმნა ლოცვაში. ჩვენ რომ გვინდოდა, ეს იყო ნამდვილი სულიერი დღიური, მეტი არაფერი. სულაც არ ვფიქრობდი, რომ შემდეგ წელს, მე უნდა ჩავწერო ფაქტები მადონინასთან დაკავშირებით.

3. მისი ნათქვამებიდან ჩანს, რომ მისი განსჯა გრიგორი ოჯახის შესახებ გარკვეულ ევოლუციას აქვს. არსებობს გირაოს ფენომენები, რომლებიც წინ უძღვის და აედევნება ცრემლები? რატომ უგულებელყოფს პრესა მათ, ჩაკეტილ დუმილის ერთგვარ შეთქმულებას?
გრიგორის ოჯახი საერთოდ არ ვიცნობდი, არც სახელით. მრევლი მღვდელმა პირველად დამელაპარაკა, როდესაც მოვიდა, მომიტანეთ მოხსენება პატარა მადონას შესახებ, რომელიც სისხლს ცრემლით მოიწმენდდა, ურთიერთობა, რომელიც მე, ჩემს თანდაყოლილ სკეპტიციზმთან ამ ფენომენების უცნაური ფორმების მიმართ, არც კი მინდოდა წაკითხვის გაკეთება, დაუყოვნებლივ განადგურება. შემდეგ მე ვთხოვე ჩემს ექიმ მეგობარს, ნატალინს, ჩემს მეგობარს, რომელიც ასევე ამ ოჯახის ექიმი იყო. სინამდვილეში, ამათ მეუბნებოდნენ, რომ ეს იყო პატიოსანი მუშათა ოჯახი, impeccable მორალური ქცევით. მაგრამ, ექიმის არც კი ენდობოდა, საიდუმლოდ დავალებული მივეცი იმ მაშინდელ ვიცე Quaestor Dr. ვინგატი, რათა მოხდეს სასურველი გამოძიება როგორც ოჯახზე, ასევე გარემოზე, რომელშიც ეს მოვლენა მოხდებოდა. დოქტორი ვინგატმა ყველაფერი მიამბო, რაც დაადასტურა, რა დ. ნატალინი. მოგვიანებით გავიცანი ფაბიო გრიგორის ძმა, სახელად ენრიკო, რომელიც მხოლოდ ჩემთან დაუმეგობრდა მას შემდეგ, რაც რამდენიმე თვის განმავლობაში გაგრძელდა! ეს იყო ის, ვინც ვფიქრობ, ვინ უნდოდა, პროფესორის გვერდით. ანგელოო ფიორილი პოლიკლინიკო ჯემელისგან, ჩემგან განსხვავებით, ლა საპიენცას უნივერსიტეტის კიდევ ერთი ადამიანი იყო, რადგან ეშინოდა, რომ ეპისკოპოსი, კათოლიკური უნივერსიტეტის გამოყენებით, ჭეშმარიტების დამალვას აპირებდა. მე საერთოდ არ ვიცი მეორე ძმა ჯანი, გარდა იმისა, რომ ჩვენ იშვიათად ვისაუბრეთ ჩვენზე იშვიათად, ძალიან ზედაპირულად. ფაბიო გრეგორი მხოლოდ ცრემლების შემდეგ საუბრობდა, ზოგიერთ სხვა ფენომენზე, რომელიც მოხდებოდა მის სახლში და ასევე სხვა მადონინას მსგავსი, ვისაც სისხლი ჰქონდა ცრემლი, რომელიც ამ დროიდან დაიწყებოდა სახის ზეთის გამოყოფა. სურნელოვანი. მაგრამ, მე, ჩემი ჩვეული სკეპტიციზმით, ყოველთვის ვცდილობდი რამოდენიმე წლის განმავლობაში გამეჩხუბებინა ეს. მხოლოდ რამდენიმე წლის წინ, როდესაც აღმოვჩნდი პატარა გამოქვაბულის წინ, სადაც მადონინა იყო განთავსებული, მე დავინახე ეს ექსუდაცია სხვა ქანდაკებაზე; უცნაურად დაიღრიალა ყველაფერი ამ სითხედან, რომელიც ზეთს ჰგავდა: მთელი მღვიმე, ზემოთ ხე და ვარდები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო გამოქვაბულში. მოგვიანებით მე შევიკრიბე ფლაკონი, სამეცნიერო შემოწმება დაევალა პროფ. ფიორი, რომელმაც თავდაპირველად უპასუხა, რომ ამაზე აღარ ღირს ძალისხმევა. ამდენი - კომენტარი გააკეთა მეცნიერმა, - სამყაროს ვერაფერი დაუჯერებდა. შემდეგ, იგივე პროფ. ფიორიმ გამომიგზავნა ანგარიში, რომელშიც მან მითხრა, რომ მან ჩაატარა ტესტები, ამ შედეგით: ეს არ არის ზეთი, არამედ ის არსი, რომლის დნმ არც ბუნება იყო და არც ადამიანი და არც ცხოველი; ალბათ მცენარეული ხასიათისაა, შეიცავს ბევრ სუნამოს. მე გულწრფელად არ ვიცი, რატომ უგულებელყოფს პრესა ამ ფენომენს, თუნდაც ეს იცოდნენ Civitavecchia- ში. მე მჯერა, რომ ეს ფენომენი ცნობილი გახდა BBC– ს მიერ, რადგან ამ ცნობილმა საერთაშორისო ტელევიზიამ (ისინი ბრიტანელი პროტესტანტები იყვნენ), იმ ადგილს იკავებდნენ, სადაც ცრემლები მომხდარიყო, მოულოდნელად დაინახეს ეს ექსუდატი, რომელიც სიტყვასიტყვით ტრავმირებულ იქნა (ასე რომ მე მათ უთხრეს) ოპერატორებს, რომლებსაც არ სურდათ თვალების დაუჯერებლად. ეს ფენომენი ძალიან ხშირად გვხვდება, მაგრამ განსაკუთრებით ძის დღესასწაულებში (შობა, აღდგომა და ა.შ.) და მარიამის დღესასწაულებში (გარდა ჩვენი ლანძღვის დღეს). ყველამ იცის, მაგრამ ამაზე არავინ საუბრობს; არ ვიცი, რატომ არის ასეთი დუმილის შეთქმულება, როგორც ამას ეძახით. მე კი პირადად მე, სიმართლე გითხრათ, ვერ ვხვდები ასეთი სახის საიდუმლოებას. ალბათ, არ იქნება ცუდი რაიმე პროფესიონალი ადამიანისთვის, რომ რამე გვითხრას.