ეკლესია და მისი ისტორია: ქრისტიანობის არსი და თვითმყოფადობა!
ქრისტიანობა თავისი ყველაზე ძირითადი ფორმით არის სარწმუნოების ტრადიცია, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს იესო ქრისტეს ფიგურაზე. ამ კონტექსტში რწმენა ეხება როგორც მორწმუნეთა ნდობას, ისე მათი რწმენის შინაარსს. როგორც ტრადიცია, ქრისტიანობა უფრო მეტია, ვიდრე რელიგიური რწმენის სისტემა. მან ასევე წარმოშვა კულტურა, იდეები და ცხოვრების წესები, პრაქტიკა და ნივთები, რომლებიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. რა თქმა უნდა, იესო გახდა რწმენის ობიექტი.
ამიტომ ქრისტიანობა არის რწმენის ცოცხალი ტრადიცია და კულტურა, რომელსაც რწმენა ტოვებს უკან. ქრისტიანობის აგენტი არის ეკლესია, ადამიანთა საზოგადოება, რომლებიც მორწმუნეთა სხეულს ქმნიან. იმის თქმა, რომ ქრისტიანობა ყურადღებას ამახვილებს იესო ქრისტეზე, არ არის კარგი. ეს ნიშნავს, რომ ის როგორღაც აერთიანებს თავის მრწამსს და პრაქტიკას და სხვა ტრადიციებს ისტორიული მოღვაწის მითითებით. რამდენიმე ქრისტიანი კმაყოფილი დარჩებოდა ამ წმინდა ისტორიული მითითების დაცვით.
მიუხედავად იმისა, რომ მათი სარწმუნოების ტრადიცია ისტორიულია, ანუ მათ მიაჩნიათ, რომ ღვთიურთან გარიგება ხდება არა მარადიული იდეების სფეროში, არამედ ჩვეულებრივ ადამიანებს შორის საუკუნეების განმავლობაში. ქრისტიანთა აბსოლუტური უმრავლესობა ყურადღებას აქცევს იესო ქრისტეს, როგორც ისეთ ადამიანს, რომელიც ასევე ახლანდელი რეალობაა. მათ შეუძლიათ თავიანთ ტრადიციაში მრავალი სხვა ცნობარი შეიტანონ და, ამრიგად, შეიძლება ისაუბრონ "ღმერთზე" და "ადამიანის ბუნებაზე" ან ეკლესიაზე "და" სამყაროზე ". მაგრამ ისინი ქრისტიანებად არ იწოდებოდნენ, თუ ისინი პირველ რიგში და ბოლოს იესო ქრისტეს არ მიიპყრობდნენ ყურადღებას.
მართალია, იესოში, როგორც ცენტრალურ ფიგურაზე, აქცენტი გაკეთებულია უბრალოში, მაგრამ აქ არის რაღაც ძალიან რთულიც. ამ სირთულეს ავლენს ათასობით ცალკეული ეკლესია, სექტა და აღმსარებლობა, რომლებიც ქმნიან თანამედროვე ქრისტიანულ ტრადიციას. ამ ცალკეული ორგანოების პროექტირება მათი განვითარების ფონზე მსოფლიოს ერებში ნიშნავს დამაფიქრებელ მრავალფეროვნებას.