ჩინეთი აკრიტიკებს პაპს მუსულმანური უმცირესობის შესახებ კომენტარის გამო

ჩინეთმა სამშაბათს გააკრიტიკა პაპი ფრანცისკე თავისი ახალი წიგნიდან, სადაც ის ახსენებს ჩინეთის უიგურ მუსლიმთა უმცირესობის ჯგუფის ტანჯვას.

საგარეო საქმეთა სამინისტროს სპიკერმა ჟაო ლიჯიანმა თქვა, რომ ფრენსისის შენიშვნებს "არავითარი ფაქტობრივი საფუძველი არ აქვს".

”ყველა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანები სარგებლობენ გადარჩენის, განვითარების და რელიგიური მრწამსის თავისუფლების სრული უფლებით”, - თქვა ჟაომ ყოველდღიური ბრიფინგის დროს.

ჟაომ არ ახსენა ბანაკები, სადაც დააკავეს 1 მილიონზე მეტი უიღური და სხვა ჩინელი მუსლიმი უმცირესობის ჯგუფების წევრები. შეერთებული შტატები და სხვა მთავრობები, ადამიანის უფლებათა დამცველ ჯგუფებთან ერთად, ამტკიცებენ, რომ ციხის მსგავსი სტრუქტურები მიზნად ისახავს მუსლიმების რელიგიური და კულტურული მემკვიდრეობისგან გაყოფას, აიძულოს მათ ერთგულება გამოცხადონ ჩინეთის კომუნისტური პარტიისა და მისი ლიდერის მიმართ. სი ძინპინგი.

ჩინეთი, რომელიც თავდაპირველად უარყოფდა სტრუქტურების არსებობას, ახლა ამტკიცებს, რომ ესენი არიან ცენტრები, რომლებიც შექმნილია პროფესიული სწავლების უზრუნველსაყოფად და ტერორიზმისა და რელიგიური ექსტრემიზმის პრევენცია ნებაყოფლობით.

თავის ახალ წიგნში, მოდით ვიოცნებოთ, რომელიც დაგეგმილია 1 დეკემბერს, ფრენსისმა ჩამოთვალა „ღარიბი უიგურები“ იმ ჯგუფების მაგალითებს, რომლებიც დევნიდნენ მათი რწმენის გამო.

ფრენსის წერდა, რომ საჭიროა დაინახონ სამყარო პერიფერიებიდან და საზოგადოების საზღვრებიდან, "ცოდვისა და სიდუხჭირის, გარიყულობისა და ტანჯვის, ავადმყოფობისა და მარტოობის ადგილებისკენ".

ტანჯვის ასეთ ადგილებში, "მე ხშირად ვფიქრობ დევნილ ხალხებზე: როჰინგიაზე, ღარიბ უიღურებზე, იეზიდებზე - რაც სასტიკად ექნა მათ სასტიკად - ან ქრისტიანები ეგვიპტეში და პაკისტანში, რომლებიც ბომბებმა მოკლეს, რომლებიც ეკლესიაში ლოცვის დროს გაისმა. ”წერდა ფრენსის.

ფრენსისმა უარი თქვა ჩინეთში რელიგიური უმცირესობების, მათ შორის კათოლიკეების წინააღმდეგ განხორციელებული დარბევისთვის, რაც ტრამპის ადმინისტრაციისა და უფლებადამცველი ჯგუფების შეშფოთებას გამოთქვამდა. გასულ თვეში, ვატიკანმა განაახლა საკამათო შეთანხმება პეკინთან კათოლიკე ეპისკოპოსების დანიშვნის შესახებ და ფრენსის ფრთხილად იყო, რომ არაფერი ეთქვა და არაფერი ეთქვა ჩინეთის მთავრობისთვის ამ საკითხზე.

მას შემდეგ, რაც კომუნისტურმა პარტიამ შეწყვიტა ურთიერთობები და დააპატიმრა კათოლიკე სასულიერო პირები, ჩინეთს და ვატიკანს ოფიციალური ურთიერთობა არ ჰქონდათ 1949 წელს.