გულმოწყალებისადმი ერთგულება და ის, რაც იესომ თქვა დედ ფაუსტინას

1937 წლის ოქტომბერში კრაკოვში, დაუს ფაუსტინას მიერ უკეთეს გარემოებებში, იესომ ურჩია პატივი მიეგდო გარდაცვალების საათს, რომელსაც მან თავად უწოდა "დიდი წყალობის საათი" მთელი მსოფლიოსთვის .440). ”ამ საათში - თქვა მან მოგვიანებით - მადლი მიანიჭა მთელ მსოფლიოს, წყალობამ სამართლიანობა აჯობა” (QV, გვერდი 517).

იესომ ასწავლა დები ფაუსტინას, თუ როგორ უნდა აღნიშვნა გულმოწყალების საათი და რეკომენდაცია მისცა:

ღმერთის წყალობის აღძვრა მთელი მსოფლიოსთვის, განსაკუთრებით ცოდვილთათვის;
იფიქრეთ მის ვნებაზე, განსაკუთრებით მიტოვებას აგონიის მომენტში და, ამ შემთხვევაში, მან პირობა დადო, რომ მისი ღირებულების გაგების მადლს შეძლებდა.
მან განსაკუთრებით ურჩია: "ამ საათში შეეცადეთ გააკეთოთ Via Crucis, თუ თქვენი ვალდებულებები ამის საშუალებას მოგცემთ და თუ Via Crucis ვერ გააკეთებთ, შედით სამლოცველოში ერთი წუთით მაინც და პატივი მიაგეთ ჩემს გულს, რომელიც ნეტარ ზიარებაშია. მოწყალებით სავსე. და თუ სამლოცველოში ვერ მიხვალ, ლოცვაში გაიხსენე თავი სულ მცირე ერთი წუთით, სადაც ხარ ”(QV, გვერდი 517).
იესომ მიუთითა სამი აუცილებელი პირობა, რომ ამ საათში ლოცვებზე პასუხის გაცემა მოხდეს:

ლოცვა იესო უნდა იყოს მიმართული და უნდა ჩატარდეს დღის მეორე ნახევარში.
ეს უნდა ეხებოდეს მისი მტკივნეული ვნების არსებას.
”ამ საათში, - თქვა იესომ, - მე არაფერს ვუთმობ სულს, ვინც მელოცავს ჩემი ვნებისთვის” (Q IV, გვერდი 440). ამას გარდა, უნდა დაემატოს, რომ ლოცვის განზრახვა უნდა შეესაბამებოდეს ღვთის ნებას და ლოცვა უნდა იყოს დარწმუნებული, მუდმივი და გაერთიანებული მეზობლის მიმართ აქტიური ქველმოქმედების პრაქტიკაში, ღვთიური მოწყალების კულტის ყველა ფორმის პირობებში.

იესო სანტა მარია ფაუსტინა კოვალსკას

განსაკუთრებული პირობები:

1) ვინც აღბეჭდავს სამლოცველოებს ღვთიური წყალობისაკენ, მიიღებს იმდენ წყალობას სიკვდილის საათში - ეს არის წყალობით გადაქცევისა და სიკვდილის მადლი მადლის მდგომარეობაში - თუნდაც ის, რომ ისინი ყველაზე მეტი ცოდვილი ცოდვილი ყოფილიყვნენ და ამას მხოლოდ ერთხელ მოგვითხრობენ .... (ნოუთბუქები ... , II, 122)

2) როდესაც იგი მომაკვდავის გვერდით იქნება ნათქვამი, მე მამასა და მომაკვდავ სულს დავუყენებ არა როგორც სამართლიან მოსამართლეს, არამედ როგორც მოწყალე მაცხოვარს. იესომ პირობა დადო, რომ ცოდვების გადაქცევისა და გამოხსნის მადლი მომაკვდავზე მოხდა, იმის გამო, რომ სამლოცველო მოაკითხავს. იგივე აგონატორების ან სხვათა ნაწილი (Quaderni…, II, 204 - 205)

3) ყველა ადამიანი, ვინც თაყვანს სცემს ჩემს გულმოწყალებას და სიკვდილის საათებში აღბეჭდავს პაპას, არ შეგეშინდება. ჩემი წყალობა დაიცავს მათ ამ ბოლო ბრძოლაში (რვეულები ..., V, 124).

ვინაიდან ეს სამი დაპირება ძალზე დიდია და ეხება ჩვენი ბედის გადამწყვეტ მომენტს, იესო მიმართავს მღვდლებს, რომ ურჩიონ ცოდვილ ცოდვებს, რომ სამლოცველოებს მიაწოდონ თავი სამლოცველო ღვთიური წყალობის შესახებ, როგორც ხსნის ბოლო ცხრილს.

ამით თქვენ ყველაფერს მიიღებთ, თუ ის, რაც თქვენ მოსთხოვთ, ჩემი ნების შესაბამისად იქნება.

ნათქვამია როზინის გვირგვინით.

მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ

ჩვენი მამა, ავა მარია, მჯერა.

ჩვენი მამის მარცვალზე ნათქვამია:

მარადიულ მამაო, მე გთავაზობთ თქვენი საყვარელი ძის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სხეულსა და სისხლს, სულსა და ღვთიურებას, ჩვენი და მთელი მსოფლიოს ცოდვების გამოსასყიდად.

Ave Maria- ს მარცვლებზე ნათქვამია:

მისი მტკივნეული ვნებებისთვის, შეიწყალე ჩვენ და მთელი მსოფლიო.

დასასრულს ნათქვამია სამჯერ:

ყოვლადწმინდა ღმერთო, წმიდაო ციხე, წმიდა უკვდავი, შეგვიწყალე ჩვენ და მთელ მსოფლიოს.

ის მთავრდება მოწვევით

სისხლი და წყალი, რომელიც იესოს გულიდან გაიღო, როგორც ჩვენი წყალობის წყალობა, მე მჯერა შენ

მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით. ამინ