გულმოწყალება: რაც იესომ უთხრა წმინდა ფაუსტინას

13 წლის 1935 სექტემბერს წმინდა ფაუსტინა კოვალსკამ დაინახა ანგელოზი, რომელიც აპირებდა კაცობრიობის საშინელ სასჯელს, შთაგონებულმა შესთავაზა მამას თავისი საყვარელი შვილის „სხეული და სისხლი, სული და ღვთაება“ „გამოსყიდვის მიზნით. ჩვენი და მთელი მსოფლიოს ცოდვები"

უნდა აღინიშნოს, რომ „ღვთაებრიობა“, რომელიც აქ მამას სთავაზობენ, არის ჩვენი რწმენის აღიარება მხსნელის ღვთაებრიობაში, ანუ იმ მოვლენაში, როდესაც „მამამ ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი ძე, მხოლოდშობილი, რათა ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 3,16:XNUMX).

სანამ წმინდანი იმეორებდა ლოცვას, ანგელოზი უძლური იყო ამ სასჯელის აღსრულებაში. მეორე დღეს მას უთხრეს, რომ იგივე სიტყვები გამოეყენებინა ჩაპლეტის სახით, რათა წაეკითხა როზარის მძივებზე.

იესომ თქვა: „აი, როგორ წაიკითხავთ ჩემი მოწყალების სამლოცველოს.

თქვენ დაიწყებთ:

Მამაჩვენი

ავე მარია

მე მჯერა (იხილეთ გვერდი 30)

შემდეგ, ჩვეულებრივი ვარდის გვირგვინის გამოყენებით, მამაო ჩვენო მძივებზე წაიკითხავთ შემდეგ ლოცვას:

მარადიულო მამაო, მე გთავაზობ შენი საყვარელი ძისა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სხეულს და სისხლს, სულს და ღვთაებას ჩვენი და მთელი მსოფლიოს ცოდვების გამოსყიდვის მიზნით.

სეტყვა მარიამის მძივებზე ათჯერ დაამატებთ:

მისი მტკივნეული ვნების გამო, შეგვიწყალე ჩვენ და მთელი მსოფლიო.

ბოლოს თქვენ გაიმეორეთ ეს მოწოდება სამჯერ:

ყოვლადწმინდა ღმერთო, წმიდაო ციხე, წმიდა უკვდავი, შეგვიწყალე ჩვენ და მთელ მსოფლიოს.

დაპირებები:

უფალი არ შემოიფარგლა მხოლოდ სალოცავის აღწერით, არამედ ეს დაპირებები მისცა წმინდანს:

„ურიცხვი მადლი მივცემ მათ, ვინც ამ ტიხრილს კითხულობს, რადგან ჩემი ვნებათა მიმართვა აძრავს ჩემი წყალობის სიღრმეებს. როცა მას კითხულობ, კაცობრიობას ჩემთან უფრო ახლოს აყენებ. სულები, რომლებიც ამ სიტყვებით მლოცავენ, ჩემი წყალობა მთელი ცხოვრების მანძილზე და განსაკუთრებული სახით გარდაცვალების მომენტში იქნებიან მოცული“.

„მოიწვიე სულები, რომ წაიკითხონ ეს სამლოცველო და მე მივცემ მათ, რასაც ითხოვენ. თუ ცოდვილები წაიკითხავენ, მათ სულებს შენდობის სიმშვიდით ავავსებ და სიკვდილს გავახარებ“.
„მღვდლები ურჩევენ მას, ვინც ცოდვაში ცხოვრობს, როგორც ხსნის მაგიდა. ყველაზე გამაგრებული ცოდვილიც კი, ერთხელაც კი ამ სამლოცველოს წაკითხვით, მიიღებს მადლს ჩემი წყალობისგან“.
„დაწერეთ, რომ როდესაც ეს ტილო იკითხება მომაკვდავი ადამიანის გვერდით, მე თვითონ დავდებ ჩემს თავს ამ სულსა და მამაჩემს შორის, არა როგორც სამართლიანი მსაჯული, არამედ როგორც მხსნელი. ჩემი უსაზღვრო წყალობა მოიცვას ამ სულს იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენი ვიტანჯე ჩემს ვნებაში.”
დაპირებების სიდიდე არ არის გასაკვირი. ეს ლოცვა უკიდურესად შიშველი და არსებითი სტილისაა: მასში გამოყენებულია რამდენიმე სიტყვა, როგორც იესოს სურს თავის სახარებაში, ეს ეხება მაცხოვრის პიროვნებას და მის მიერ განხორციელებულ გამოსყიდვას. აშკარად აქედან გამომდინარეობს ამ კაპლის ეფექტურობა. წმიდა პავლე წერს: "ვინც არ დაინდო თავისი ძე, არამედ შესწირა იგი ყველას ჩვენთვის, როგორ არ მოგვცემს ყველაფერს მასთან ერთად?" (რომ. 8,32)