ეპარქია საშუალებას აძლევს ექთნებს ცხონდეს ავადმყოფთა ზიარების დროს
მასაჩუსეტსის ეპარქია უფლებამოსილია შეცვალოს ნორმები ავადმყოფთა ცხობის ზიარების ზიარების შესახებ, რაც საშუალებას აძლევდა მედდას, ვიდრე მღვდელს, ჩაეტარებინა ფიზიკური ანათევა, რაც ზიარების მნიშვნელოვანი ნაწილია.
”მე დაუყოვნებლივ ვუშვებ დავალებულ კათოლიკურ საავადმყოფოს სამლოცველოებს, ვიდოდე პაციენტის ოთახის გარეთ, ან მათი საწოლიდან მოშორებით, წავისვათ ბამბის ბურთი წმინდა ზეთით, შემდეგ კი მედდას ვუშვებ, რომ შევიდეს პაციენტის ოთახში და ადმინისტრირება ზეთი. თუ პაციენტი ფხიზლად იქნება, ლოცვები შეიძლება ტელეფონით გაიცეს. ”- განუცხადა Springfield- ის ეპისკოპოსი მიტჩელ როზანსკი, მასაჩუსეტსი. განუცხადა მღვდლებს 25 მარტის გაგზავნაში.
”ჰოსპიტალებმა უნდა გააკონტროლონ პაციენტების საწოლზე წვდომა, რათა შეამცირონ COVID-19 გადაცემა და შეინარჩუნონ ნიღბებისა და სხვა პირადი დამცავი საშუალებების ძალიან შეზღუდული მარაგი (PPE).” - განმარტა როზანსკიმ და აღნიშნა, რომ პოლიტიკა განხორციელდა. შემუშავდა კონსულტაციასთან "პასტორალური მომსახურებით Mercy Medical- სა და Baystate- ის სამედიცინო ცენტრებში".
მერსი სამედიცინო ცენტრი არის კათოლიკური საავადმყოფო და Trinity Health- ის ნაწილი, კათოლიკური ჯანმრთელობის დაცვის სისტემა.
ეკლესია გვასწავლის, რომ მხოლოდ მღვდელს შეუძლია სათანადოდ აღნიშვნა ზიარებისა.
სპრინგფილდის ეპარქიის სპიკერმა 27 მარტს განუცხადა CNA- ს, რომ ავტორიზაცია ასახავს საეპარქიო პოლიტიკას "ახლა". სპიკერმა თქვა, რომ პოლიტიკა შემოთავაზებულია სამების ჯანმრთელობის სისტემის მიერ და ასევე შესთავაზა სხვა ეპარქიებში.
Trinity Health– მა არ უპასუხა CNA– ს კითხვებზე.
ეკლესიის კანონიკური კანონის თანახმად, ”ავადმყოფთა ცხებული კურთხევა, რომლითაც ეკლესია ადიდებს ერთგულებს, რომლებიც სახიფათოდ დაავადებულნი არიან ტანჯვისგან და ადიდებულმა უფალმა აღზარდოს ისინი და გადაარჩინოს ისინი, ენიჭება მათ ზეთით სცხო და ალაგებს სიტყვებით. სასულიერო წიგნებში. ”
”ზიარების დღესასწაული მოიცავს შემდეგ ძირითად ელემენტებს:” ეკლესიის მღვდლები ”- ჩუმად - ხელებს უყრიან ავადმყოფებს; ისინი მათზე ლოცულობენ ეკლესიის რწმენით - ეს არის ეპიზოდი, რომელიც შესაბამისია ამ ზიარებისთვის; შემდეგ ისინი აცხობენ მათ ნავთობით აკურთხებენ, თუ ეს შესაძლებელია, ეპისკოპოსის მიერ. ”- განმარტავს კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი.
”მხოლოდ მღვდლები (ეპისკოპოსები და პრესვიტერები) არიან ავადმყოფთა ცხებულების მინისტრი.” - დასძენს კეტექიზმი.
ზიარების მინისტრი, რომელიც უნდა იყოს მღვდელი მისი სადღესასწაულო სადღესასწაულო დღესასწაულისათვის "უნდა გააკეთოს წმიდათა შესრულება საკუთარი ხელით, თუ სერიოზული მიზეზი არ იძლევა ინსტრუმენტის გამოყენებას გარანტიას", კოდექსის 1000 §2 კანონიკის თანახმად. კანონის სამართლის შესახებ.
ღვთიური თაყვანისმცემლობის კრებისა და მსხვერპლშეწირვის კრებამ ისაუბრა მონათლული ზიარების შესახებ. ამერიკის კანონის სამართლის საზოგადოების მიერ 2004 წელს გამოქვეყნებულ წერილში, კრების შემდეგ პრეფექტორმა კარდინალმა ფრენსის არინძემ განმარტა, რომ ”თუ მინისტრი, რომელიც ინფუზიით ინერგება ნათლობის საიდუმლოებას, გამოთქვამს საკრალური ფორმის სიტყვებს, მაგრამ ტოვებს გადახდის მოქმედებას წყალი სხვა ადამიანებისთვის, ვინც არ უნდა იყვნენ, მონათვლა არასწორია. ”
რაც შეეხება ავადმყოფთა ცხებას, 2005 წელს, რწმენის დოქტრინის კრებამ განმარტა, რომ "საუკუნეების განმავლობაში ეკლესიამ დაადგინა ავადმყოფთა ცხებულთა საკრალური ელემენტების ძირითადი ელემენტები ... ა) საგანი: სერიოზულად დაავადებული წევრები ერთგული; ბ) მინისტრი: "omnis et solus sacerdos"; გ) ნივთიერება: კურთხეული ზეთით ცხებული; დ) ფორმა: მინისტრის ლოცვა; ე) შედეგები: მადლის დაზოგვა, ცოდვების მიტევება, ავადმყოფთა განთავისუფლება ”.
”ზიარებას არ შეესაბამება, თუ დეკანოზი ან პირმშო ცდილობს მის ადმინისტრირებას. ამგვარი მოქმედება იქნებოდა სიმულაციური დანაშაული ზიარების ადმინისტრირებისას, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას სანქციის შესაბამისად. 1379, CIC, ”- დაამატა კრება.
კანონის კანონში ნათქვამია, რომ ადამიანი, რომელიც ზიანს "ასრულებს" ზიარებით ან იზეიმებს მას არასწორი გზით, ექვემდებარება საეკლესიო დისციპლინას.