იესოს დიდი წინადადება
CHRIST CHURCH EUCHARIST PARADISE– ის გულის საჩუქრები
ა. სერაფინისა და რ. ლოტიტოს "დიდი დაპირება" აღებულია: Papa Giovanni 6/1992
თაყვანისცემა წმინდა გულს
შეიძლება ითქვას, რომ იესოს წმინდა გულის თაყვანისცემა დიდ პარასკევს აღინიშნება. იესო, ამ საზეიმო დღეს, გამოხატავს თავის გულს და სთავაზობს მას, როგორც თაყვანისმცემლობის საგანს კარგი სულებისთვის.
მართალია, პირველ საუკუნეებში წმინდა ეკლესიას არ ჰქონდა იესოს წმინდა გულის პირდაპირი წირვა, ლიტურგიკული კულტი, მაგრამ მას ყოველთვის ახსოვდა მაცხოვრის უსასრულო სიყვარული, რომელიც, შესაბამისად, თაყვანისმცემლობის მთავარი ობიექტია. ლიტურგიკული, რომელიც მოგვიანებით წარმოიშვა.
დროდადრო არსებობდნენ წმინდა სულები, რომლებიც მაცხოვრის სიყვარულის საიდუმლოში შედიოდნენ, რომლის სიმბოლოა მისი გული. წმინდა გელტრუდა, სენტ ბონავენტურა და სენტ ჯონ ეუდი გამოირჩევიან ამ ერთგულებით.
წმიდა კვიპრიანემ დაწერა: ”შუბისგან გახსნილი ამ გულიდან მოდის ცოცხალი წყლის წყარო, რომელიც მარადიულ სიცოცხლეს მიედინება”. წმინდა იოანე ოქროპირი, რომელიც მღეროდა წმინდა გულს, მას მოიხსენიებდა, როგორც "უკიდეგანო წყალობის ამოუწურავ ზღვას".
წმინდა ავგუსტინე მას ადარებს ნოეს კიდობანს და აცხადებს: ”როგორც ცხოველები, რომლებიც წყალდიდობაში არ უნდა დაიღუპებოდნენ, კიდობნის ფანჯრიდან შემოვიდნენ, ამიტომ ყველა ადამიანს მოუწევს იესოს გულის ჭრილობაში შეღწევა, რათა მათ გადარჩეს. "
წმინდა პიერ დამიანმა იმღერა: "იესოს საყვარელ გულში ვხვდებით ყველა სათანადო იარაღს ჩვენი თავდაცვისთვის, ყველა სამკურნალო საშუალება ჩვენი დაავადებების განკურნებისათვის".
ასე რომ, საუკუნეების განმავლობაში წმინდანთა ხმა დაგვარწმუნებს, რომ ერთგულება ცოცხალი იყო ეკლესიაში, იმალებოდა და ელოდა, რომ საზეიმოდ გამოცხადდებოდა მსოფლიოსთვის.
ვის არ ახსოვს წმინდა ბერნარდის ლამაზი გამონათქვამი: «ო ტკბილნო იესო, სიმდიდრის რომელ საგანძურს აგროვებ გულში; ოჰ! რა კარგია და რამდენად სასიხარულოა ამ გულში ცხოვრება ».
«ო, საყვარელმა ჭრილობამ წამოიძახა ს. ბონავენთურამ შენთვის გზა გამიხსნა, რომ მივსულიყავი ჩემი იესოს გულის სიახლოვეს და იქ დამკვიდრებულიყო ჩემი საცხოვრებელი».
საშინელი საუკუნე.
ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია საუკუნეებიდან საუკუნემდე მეთექვსმეტემდე აღვნიშნოთ წმინდა გულის საზოგადოებრივი და ლიტურგიკული თაყვანისმცემლობის ბრწყინვალე გარიჟრაჟი, რომელიც ემყარება წმინდა მარგარეტ მარიამ ალაკოკის, პარალელმონიალური ვიზიტის რელიგიურ გამოცხადებებს.
ეს იყო პროტესტანტული აჯანყებისა და იანსენისტური ერესის ცივი საუკუნე.
საშინელი საუკუნე, რომლის დროსაც მთელი ერები ამბოხდნენ ეკლესიის ავტორიტეტთან და დაშორდნენ ქრისტიანობის ცენტრს. იანსენიუსის ერესის ცივი საუკუნე, რომელიც ყალბი ღვთისმოსაობის ნიღბით აშორებდა სულებს ღმერთის შვილურ სიყვარულს.
შემდეგ იესო აჩვენებს თავის გულს წმინდა მარგარეტ მარიამის რჩეულ სულს, როგორც მძლავრ მაგნიტს, რომელიც უნდა მიიზიდოს სულები საკუთარ თავში და ცეცხლმოკიდებული ჩირაღდანი, რომელიც გულისხმობდა საქველმოქმედო კაცთა გულებში.
«მე გადავარჩინე სამყარო ჯვრით, რომელზეც იესომ უთხრა მას ჩემი ვნებით. ახლა მე გადავარჩინე, რომ მას ვაჩვენე ჩემი გული, ჩემი უსაზღვრო წყალობის ოკეანე ».
იესომ მას სთხოვა კულტი, არა მხოლოდ ინდივიდუალური, არამედ საზოგადოებრივი და სოციალური, საეკლესიო კულტი დღესასწაულის ინსტიტუტთან ერთად კორპუს დომინის საზეიმო ოქტავის შემდეგ.
ეკლესიამ სრულყოფილი გამოკვლევის შემდეგ მიიღო ს. მარგერიტა მარია ალაკოკის გამოცხადებები და თანდათანობით დაამტკიცა წმინდა გულის საპატივსაცემო დღესასწაული, უფლის მიერ სასურველ დღეს, საკუთარი მასითა და მსახურებით.
დასაწყისში იგი აღინიშნებოდა საფრანგეთის ეპარქიებში ეპისკოპოსების შესაბამისი დამტკიცებით, იმ დროს მოქმედი რეგულაციების შესაბამისად.
მოგვიანებით რომის პაპმა კლემენტ XIII- მ ის გაავრცელა კოლონიამდე ორმაგი ძირითადი წესით და იმ ერების მიმართ, რომლებმაც იგი წმინდა საყდრისგან მოითხოვეს.
S. Padre Pio IX 1856 წელს იგი გავრცელდა მთელ კათოლიკურ სამყაროში. იმავე პონტიფემ 1873 წლის 24 მაისის განკარგულებით დაამტკიცა წმინდა გულისთვის ნაკურთხი ივნისის თვის პრაქტიკა, სპეციალური ინდულგენციის მინიჭება და იმავე წელს, XNUMX ივლისს, დაამტკიცა საფრანგეთის ეროვნული ასამბლეის კენჭისყრა წმინდა გულის ტაძრის აღსადგენად. მონმარტრის გორა.
იმავე წლის 12 სექტემბერს მან გამოაქვეყნა კათოლიკეების ხმა რომში მიეძღვნა ბრწყინვალე ბაზილიკა წმინდა გულის საპატივცემულოდ. რომის პაპმა ლეო XIII ენციკლიურ წერილში "Annum Sacrum" საზეიმოდ გამოაცხადა წმინდა გული, როგორც ხსნის ახალი ნიშანი და სურდა კაცობრიობის წმინდა გულისთვის მიძღვნა, სპეციალური ფორმულით.
წმიდა მამა პიუს X მიანიჭებს გულუხვად პლენარულ ინდულგენციას "toties quoties" იმ ეკლესიებს, სადაც ივნისის თვის ღვთისმოსავი პრაქტიკა ტარდება და გრიგორიანული საკურთხევლის პრივილეგია ეკლესიის მქადაგებლისა და რექტორისთვის დაუნიშნოს იმ დღეს, როდესაც იგი იხურება. ღვთისმოსავი ვარჯიში.
დაბოლოს, წმინდა მამა პიუს XI- მ, შერიგების წელს, წმინდა გულის საპატივცემულოდ აღნიშნა სადღესასწაულო წირვა მაქსიმალურად საზეიმოდ.
ეს იყო წმინდა გულის სრული ტრიუმფი წარსულში მიღებულ წინააღმდეგობებზე.
დიდი წინადადება
"Გპირდები"
იესოს წმინდა გულის დაპირებებს შორის, მ. მარიგერიტა მარია ალაკოკი, არის წმინდანად შეწირული 1689 წელს, მის გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, რომელიც ყველასათვის ცნობილია. ეს მეთორმეტეა მათ შორის, რომლებიც ჩვეულებრივ აღწერილია ერთგულების წიგნებში და შემდეგნაირად არის გამოხატული:
"გპირდებით, რომ ჩემი გულის გადაჭარბებული წყალობით, რომ ჩემი ყოვლისშემძლე სიყვარული მიანიჭებს ყველას, ვინც მიიღებს წმინდა ზიარებას თვის პირველ პარასკევს, ზედიზედ ცხრა თვის განმავლობაში, საბოლოო სინანულის მადლს: ისინი არ დაიღუპებიან ჩემს უბედურებაში ან საიდუმლოებები, გული მათკენ იქნება, უეჭველად თავშესაფარი ამ უკიდურეს საათში ».
ეს არის იესოს გულმოწყალე გულის "დიდი დაპირება", რომლის ასახვასაც ვთავაზობთ ისე, რომ ყველასში გაღვიძებული იქნება უღრმესი სურვილი, რომ მივესალმოთ იესოს მოწვევას, რაც სულიერების გადასარჩენად არაჩვეულებრივ საშუალებას გვთავაზობს.
დაპირების ნამდვილობა
მათთვის, ვისაც ეჭვი ეპარება ამ "დიდი დაპირების" რეალობაში, ვთქვათ, რომ ის ნამდვილად ავთენტურია, როგორც ეს SS- ის პრივილეგირებული რწმუნებულის წერილებიდან ჩანს. იესოს გული.
სინამდვილეში, ეკლესიამ მთელი მონდომებით გამოიყენა თავისი წმინდანების საკურთხევლის პატივსაცემად, ფრთხილად შეისწავლა წმინდა მარგარეტის ყველა თხზულება და სრულად დაადასტურა ისინი თავისი ავტორიტეტით, რის საშუალებითაც ხდება მათი გამჟღავნება.
კანონიზაციის განკარგულებაში უზენაესი პონტიფიკოსი ბენედიქტ XV სიტყვიერად იძლევა "დიდ აღთქმას", სადაც აღნიშნულია, რომ "ასეთი სიტყვები აკურთხა იესომ თავის ერთგულ მსახურს".
ჩვენთვის კი ეკლესიის, ჭეშმარიტების უტყუარი მასწავლებლის განსჯა საკმარისზე მეტია, რათა მასზე თავისუფლად ვისაუბროთ რწმენის ღრმა დარწმუნებით.
ეს ღვთიური დაპირება თითქმის დაფარული იყო 1869 წლამდე, წელში, როდესაც ფრენციოზიმ ამის გაკეთება დაიწყო და მრავალი შიში უსაფუძვლო აღმოჩნდა, რადგან მორწმუნეები ამ საქციელიდან უფრო და უფრო გულმოდგინედ გამოდიან, ხოლო თეოლოგებმა აჩვენეს, რომ ეს სრულად შეესაბამება ეკლესიის დოქტრინას, რომელიც მიგვანიშნებს ღვთიური მოწყალების უსასრულო ოკეანეზე იესოს გულში. მისი ნამდვილობითა და ღვთიური ეფექტურობით სანუგეშებლად შევეცადოთ გავიგოთ მისი ღრმა მნიშვნელობა.
ამ გზით იესომ, რომელიც წმინდა მარგარეტს გამოეცხადა, წარმოთქვა ეს საზეიმო სიტყვები: "გპირდები", რომ გაგვეგო, რომ, რადგან ეს არაჩვეულებრივი მადლია, იგი აპირებს თავისი ღვთიური სიტყვის შესრულებას.
დაუყოვნებლივ დაამატა: ”ჩემი გულის გადაჭარბებული წყალობით”, ისე რომ კარგად ასახავენ, რომ აქ საქმე არაა ჩვეულებრივი დაპირების, მისი ჩვეულებრივი წყალობის ნაყოფის, არამედ იმდენად დიდი დაპირების შესახებ, რომელიც მხოლოდ უსასრულო წყალობისგან შეიძლება წარმოიშვას.
იმისთვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ მან იცის, თუ როგორ შეინარჩუნოს ის, რასაც ჰპირდება, ნებისმიერ ფასად, ქრისტე მიმართავს თავის ყოვლისშემძლე სიყვარულს, იმ სიყვარულს, რომელსაც შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს მათში, ვინც მას ენდობა.
როდესაც უფალი შეგვახსენებს, რომ იგი მოგვცემს საბოლოო შეუპოვრობის მადლს, ის გულისხმობს იმ უკანასკნელ მადლს, ყველაზე ძვირფასს, რომელზეც მარადიული ხსნაა დამოკიდებული; როგორც ეს დასტურდება შემდეგი სიტყვებით: ”ისინი არ დაიღუპებიან ჩემს უბედურებაში”, ანუ მიაღწევენ სამოთხის ბედნიერებას.
მომაკვდავი ადამიანი სასიკვდილო ცოდვაში რომ აღმოჩნდეს, მას ნებას მისცემს, პატიება მიიღოს კარგი აღსარების საშუალებით და თუ მოულოდნელი ავადმყოფობა მას სიტყვის თქმის საშუალებას აღარ მისცემს, ან როგორღაც ვერ მიიღებს წმინდა საიდუმლოებებს, მის ღვთიურ ყოვლისშემძლეობას. ამის შემდეგ მას შეეძლება აიძულოს მას გააკეთოს სრულყოფილი შევიწროება და ამით მას დაუბრუნოს მისი მეგობრობა; ვინაიდან, ყოველგვარი გამონაკლისის გარეშე, მისი "საყვარელი გული ყველას თავშესაფარი იქნება იმ უკიდურეს საათში".
საჭირო პირობები
1. გააკეთე ცხრა ზიარება. ამიტომ აშკარაა, რომ ვინც მხოლოდ გარკვეული რაოდენობის კომუნიკაცია მიიღო, მაგრამ არა 1 და მიიღო ცხრავე, ვერ იქნებოდა კარგ მდგომარეობაში.
2. თვის პირველ პარასკევს. აქ კარგია, რომ ყურადღება მივაქციოთ იმას, რომ ეს ცხრა კომუნიკაცია აბსოლუტურად უნდა გაკეთდეს თვის პირველ ცხრა პარასკევს და ისინი არ მოგვცემენ "დიდ დაპირების" უფლებას, თუ ისინი გაკეთდებოდა კვირის სხვა დღეს, მაგალითად კვირას, ან თუნდაც პარასკევს, მაგრამ რომ თვის პირველი პარასკევი არ იყო.
3. ზედიზედ ცხრა თვის განმავლობაში. ეს არის მესამე პირობა; და ეს ნიშნავს, რომ ცხრა კომუნიკაცია უნდა ჩატარდეს ზედიზედ ცხრა თვის პირველ პარასკევს, ყოველგვარი შეფერხების გარეშე.
4. 1 ე პირობებით. ამ მიზნით საკმარისი იქნება, რომ ზიარება ღვთის მადლით მიეცეს, განსაკუთრებული სიცხის მოთხოვნის გარეშე.
მაგრამ აშკარაა, რომ ვინც ზოგიერთს ან ყველა ამ ზიარებას გააკეთა, იმის ცოდნა, რომ იგი სასიკვდილო ცოდვაში იყო, არა მხოლოდ სამოთხეში არ დაიცავს; მაგრამ, ღვთიური წყალობის ბოროტად გამოყენებით ასეთი უღირსი გზით, ის თავს ყველაზე საშინელ სასჯელებს იმსახურებს.
დიდი წინადადება
აღებულია: პაპი იოანე 18/5/1985
წმინდა გულის მოციქული
წმინდა მარგარეტ მერი ალაკოკი არის ღვთის მიერ არჩეული ქალწული ქალწული, რომელიც ასრულებს ეკლესიაში ძალიან მაღალ მისიას: გაავრცელოს იესოს გულის ცოდნა "კაცთმოყვარეობით გატაცებული" და სიწმიდისა და გულმოწყალების ამოუწურავი წყალობა წმინდა გულში სიმბოლურად გამომსყიდველის.
იგი 43 წლის იყო, როდესაც იგი მართალთა პრიზზე მიიწვიეს. იგი ნეტარ იქნა პიუს IX- ის მიერ, წმინდანად შერაცხა ბენედიქტ XV- ის მიერ.
პიუს XII თავის ენციკლიურ "Haurietis aquas" - ში მის შესახებ შემდეგნაირად საუბრობს: "ამ ყველაზე კეთილშობილური ერთგულების ყველა პრომოუტერთა შორის, წმინდა მარგარეტ მერი ალაკოკი იმსახურებს განსაკუთრებულ პოპულარობას, განმანათლებლური ენთუზიაზმიდან გამომდინარე და მისი სულიერი ხელმძღვანელის დახმარებით. ნეტარი კლაუდიო დე ლა კოლუმერი, უდავოდ უნდა მიაღწიოს თუ არა ამ კულტმა უკვე ისე ფართოდ გავრცელებულმა განვითარებამ, რომელიც დღეს აღაფრთოვანებს ქრისტიანი მორწმუნეებს და მიიღო პატივისცემის, სიყვარულისა და რეპარაციის მახასიათებლები, რაც განასხვავებს მას ქრისტიანული ღვთისმოსაობის ყველა სხვა ფორმა ”.
ენციკლის განმარტებით, წმინდა მარგარეტ მარიამის გამოცხადების მნიშვნელობა "იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ უფალმა აჩვენა თავისი ყველაზე წმინდა გული, რათა შექმნას ადამიანთა გონება არაჩვეულებრივი და სინგულარული გზით ჭვრეტისა და თაყვანისცემისათვის. ღმერთის ყველაზე მოწყალე სიყვარული კაცობრიობის მიმართ.
დაპირებები წმინდა გულის ”
წმინდა გულის დაპირებები მრავალი და მრავალფეროვანია. არიან ისეთებიც, რომლებიც წმინდა გულის მოციქულის ნაშრომებში სამოცზე მეტს ითვლიან: ახლა მარტოხელა პირებს, ახლა რელიგიურ თემებს ან ერთგულების მოშურნეებს, ახლა ყველა გაჭირვებულ ხალხს, ვისაც სურს მადლიერების წყალობით გამოიყენოს ეს მადლიერება. .
წმინდა მარგარეტ მ. ალაკოკი შეეხო და დაუღალავად იმეორებს იესოს ყველა კაცისთვის აღთქმულ შესანიშნავ დაპირებებს და თვითონაც დაბნეული და გატაცებული დარჩა იმდენი სიკეთით, რომელიც ყველგან ვრცელდება და ვრცელდება.
აღებულია იესოს დაპირებიდან წმინდა მარგარეტ მარიამისადმი, არსებობს თორმეტი ულამაზესი კოლექცია, ვინ გააკეთა და არც როდის, რომელთა გავრცელება განპირობებულია დაპირებების მნიშვნელობით და ამერიკელი კათოლიკელის გულმოდგინებით, 1882 წელს მან თარგმნა 200 ენაზე და გაავრცელა მთელ მსოფლიოში.
საყოველთაოდ ცნობილი კრებული ზოგადი ხასიათის პირველი სახელით, რომლითაც იესოს წმინდა გული გვპირდება, რომ ყველა თავის თაყვანისმცემელს მიანიჭებს მათი სახელმწიფოსთვის საჭირო მადლებს, მიცემულ ცხოვრებასთან დაკავშირებით ოთხ დაპირებას იძლევა:
2) ოჯახებს დავამშვიდებ.
3) ვანუგეშებ მათ ყველა გასაჭირში;
4) მე ვიქნები მათი თავშესაფარი ცხოვრების საშიშროებაში;
5) უამრავ კურთხევას დავაყრი მათ ყველა მცდელობას.
შემდეგ მოდის სულიერი ცხოვრების სამი დაპირება:
6) ცოდვილები ჩემს გულში იპოვნიან წყალობის წყაროს და ოკეანეს;
7) თბილი გახდება მხურვალე;
8) მხურვალეები დიდ სრულყოფამდე მიდიან.
შემდეგ მოდის სოციალური ხასიათის დაპირება.
9) მე დავლოცავ იმ ადგილებს, სადაც ჩემი გულის გამოსახულება გამოიკვეთება და პატივს მიაგებს.
მღვდლებისთვის და წმინდა გულის ერთგულების მოშურნეთათვის არსებობს ორი დაპირება: მეათე და მეთერთმეტე:
10) მე მივცემ მღვდლებს ყველაზე მძიმე გულის მოძრაობის საჩუქარს;
11) იმ ხალხს, ვინც ამ ერთგულებას გაავრცელებს, მათი სახელი დაიწერება ჩემს გულში და ის არასდროს გაუქმდება;
12) დაბოლოს, მეთორმეტე, ერთი, რომელსაც საყოველთაოდ უწოდებენ "დიდ დაპირებას", რომელიც ეხება საბოლოო სიმტკიცეს მათთვის, ვინც თვის პირველ ცხრა პარასკევს ღვთისმოსავი საქციელი ჩაატარა.
როგორც ჩანს, იესოს წმინდა გული არ დაკმაყოფილდა იმ ნაყოფის თაყვანისცემით, რასაც მისი ღვთიური გულის ერთგულება მოუტანდა სულებს, მაგრამ სურდა მათი დაზუსტება, თითქოს ადამიანების ყურადღება უფრო მეტად მიეპყრო მათთვის და დაეყენებინა ისინი. მისცეს მას თავი რეზერვის გარეშე.
ისინი არ დაიღუპებიან ჩემს უბედურებაში
ს. მარგერიტა მ. ამბობს: ”პარასკევს, ერთ დღეს, წმინდა ზიარების დროს, ეს სიტყვები (წმინდა გულიდან) უთხრეს მის უღირს მონას, თუ იგი არ მოატყუეს: გპირდებით, ჩემი გულის უზომო წყალობით. რომ მისი ყოვლისშემძლე სიყვარული ყველასათვის, ვინც წმინდა ზიარებას ზედიზედ ცხრა პირველი პარასკევს მიიღებს, საბოლოო სინანულის მადლს მიანიჭებს. ისინი არ მოკვდებიან ჩემი სირცხვილის დროს და არც მათი საიდუმლოებების მიღების გარეშე, რადგან ჩემი გული გახდება მათი უსაფრთხო თავშესაფარი ამ ბოლო მომენტში ».
არ გაგიკვირდეთ წმინდანის გამოთქმა: "თუ იგი არ მოტყუვდება". ეს არის თავმდაბალი და თანდაყოლილი პასუხი უფროსის მიმართ, რომელმაც უბრძანა მას არასდროს წარმოედგინა მიღებული გამოცხადებები აბსოლუტური ფორმით.
და წმიდანი, რომელსაც ეჭვი არ ეპარებოდა მის მისიაში, რომელიც ირწმუნება, რომ მან დაწერა "ყველაფერი, რაც იესომ დააფარა მას ქაღალდზე", ყოველთვის ერთგული რჩებოდა უფროსის ბრძანებისადმი.
მისი არ არის გაურკვევლობა, ეს არის მორჩილება.
ეჭვგარეშეა, რომ ეს, ისევე როგორც ყველა სხვა დაპირება, ღვთიური წარმოშობისაა.
და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ღმერთის დაპირებაა, მიუხედავად ამისა, მიჯაჭვულობა, რომელიც ჩვენგან მოითხოვს, მთლიანად წმინდა მარგარეტ მარიამის ზნეობრივ და ინტელექტუალურ თვისებებს ეყრდნობა. ეს არის ადამიანის თანხმობა, რომელსაც ჩვენგან ითხოვენ, რაც თანახმაა, რომ გონივრული და წინდახედული ადამიანი არასდროს იტყვის უარს რწმენის ღირსი ადამიანისთვის.
ეს იმიტომ ხდება, რომ ეკლესია, რომელიც მარგარეტ მერი ალაკოკს წმინდანად შერაცხავს, არ აპირებდა წმინდა გულის გამოცხადების განსაზღვრას ParayleMonial– ში თავისი უტყუარი ავტორიტეტით. ეს არ იყო მისი სამუშაო, არც საჭირო იყო და არც ის. ეკლესიამ, დაპირებებში კითხვის გარეშე ზოგადად, განსაკუთრებით დიდი დაპირების შესახებ, განსაკუთრებით დოქტრინალურად, განიხილა ისინი მშვიდად და დაადგინა, რომ არც ერთი მათგანი არ ეწინააღმდეგებოდა მის მიერ ასწავლილ დოგმატურ ჭეშმარიტებებს, რომლებიც ნამდვილად შეეფერება ღვთისმოსაობისა და რომლებმაც თავი აჩვენეს ავთენტური ღვთიური გამოცხადების ყველა გარანტიით. ამიტომ, მათი გამოკვლევის შემდეგ, მან მოიწონა ისინი, გაავრცელა ისინი, დაიმკვიდრა ისინი უფლისგან უხვი კურთხევების პირობაზე.
მისი დამოკიდებულება გვაიძულებს დავიჯეროთ მისი, თუნდაც მხოლოდ ადამიანის რწმენის.
რას გვპირდება წმინდა გული?
ორი რამ: საბოლოო სიმტკიცე და ბოლო საიდუმლოებების მიღების მადლი.
უეჭველია, ამ ორიდან საბოლოო სიმტკიცე, მადლი, ანუ ღმერთთან მეგობრობაში სიკვდილი და, შესაბამისად, გადარჩენაა. ნაყოფი ღმერთის ზედმეტი წყალობისა, მისი ყოვლისშემძლე სიყვარულის ტრიუმფი, ეს დაპირება ნამდვილად დიდია.
ღმერთი იღებს ვალდებულებას, ხელი შეუშალოს სულს სიკვდილის მომენტში მისი განწმენდის მადლის დაკარგვაში, ან, თუ მანამდე იგი დაკარგა, დაიბრუნა იგი იმ საზეიმო და უზენაეს მომენტში.
იესო მარადიულ ხსნას ჰპირდება არა მხოლოდ მათ, ვინც კარგს გაუძლო, არამედ მათ, ვისაც პირველი პარასკევი ცხრა ზიარების შემდეგ უბედურება მოუვიდა, ცოდვაში ჩავარდა.
მაგრამ საბოლოო სიმტკიცესთან ერთად, წმინდა გული ასევე გვპირდება ბოლო საიდუმლოებების მადლს.
მაგრამ საიდუმლოებები ხსნის საშუალებაა და არა თავად ხსნა. ამიტომ არ უნდა დაიჯეროს, რომ ისინი, ვინც წმინდა ზიარებას მიიღებენ თვის პირველ ცხრა პარასკევს, გადაარჩინეს მოულოდნელი სიკვდილისგან და დარწმუნებულნი არიან, რომ მიიღებენ ბოლო საიდუმლოებებს: ეს არ არის საჭირო.
მთელი კონტექსტიდან ჩანს, რომ დიდი დაპირების მიზანი მხოლოდ სიკვდილის უზრუნველყოფაა მადლის მდგომარეობაში. ახლა, თუკი ადამიანს უკვე ჰქონდა მადლი, ან შეეძლო მისი სრულყოფილი შევიწროებით შეიძინო, ბოლო საიდუმლოებები არ იქნებოდა საჭირო და, რა თქმა უნდა, ვერ შევიდოდა აღთქმის ობიექტში.
საჭირო პირობები
შეიძლება ითქვას: საჭირო პირობა.
მაგრამ სიცხადის მიზნით, ის სამ ნაწილად დავყოფთ.
1) ცხრა ზიარება.
გასაგებია, რომ ისინი ღვთის მადლით უნდა გაკეთდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი საყდრები იქნებოდნენ. და ცხადია, რომ მაშინ ვერავინ ველოდებით დიდი დაპირების სარგებელს.
2) თვის პირველ პარასკევს.
სხვა დღეს არა. არცერთ მღვდელს არ შეუძლია პარასკევიდან კვირას ან კვირის სხვა დღეს გადავიდეს.
წმინდა გული ამ პირობას ზუსტად განსაზღვრავს: ცხრა პირველი პარასკევი.
ავადმყოფიც კი ვერ გაექცევა მას.
3) ცხრა თვე ზედიზედ.
ასე რომ, ვინც, ან დავიწყების საშუალებით, ან რაიმე სხვა მიზეზით, თუნდაც უბრალოდ, გამოტოვებს მას, არ შეასრულოს წმინდა გულის მიერ გამოთქმული პირობა.
ყველაზე შეშფოთებული შემთხვევა არის დაავადება. მაგრამ ამ შემთხვევაში ძნელი არ არის მღვდლის გამოძახება, რომელიც სიამოვნებით მოუტანს იესოს ავადმყოფს.
იმისათვის, რომ დარჩეთ ზედიზედ ცხრა პარასკევს, ამ შემთხვევაში საჭიროა ვარჯიშის გაგრძელება კიდევ ერთი თვის განმავლობაში.
ორი განმარტება
1) ზოგი იტყვის, რომ არ არსებობს პროპორცია მიზეზის სიმცირესა და შედეგის სიდიადეს შორის: სულის ხსნა. და მართალია!
მაგრამ ამ მიზეზით თავად იესო საუბრობს თავისი გულის გადაჭარბებულ მოწყალებაზე და ყოვლისშემძლე სიყვარულზე.
მაგრამ ზუსტად ამ არაპროპორციულობამ უნდა აღგვძრას წმინდა გულისადმი მადლიერების გრძნობა და მოგვიწოდოს ამ ღვთისმოსავი საქციელის განხორციელება მსხვერპლისა და უარის თქმის ფასად.
ღმერთის სიყვარული ჩვენს სიყვარულში უნდა აისახოს და ყველა დაპირებას სხვა მიზანი არ აქვს, თუ არა ის, რომ გვიყვარდეს ის ღმერთი, რომელსაც ასე ძალიან გვიყვარს და ასე ნაკლებად გვიყვარს.
2) დიდი დაპირება არ ემხრობა ქრისტიანული ცხოვრების მოდუნებას საკუთარი მარადიული ხსნის საშიში ილუზიით? არა, არ გვჯერა:
სულიწმინდა, რომელიც ცხოვრობს წმინდა გულის ატმოსფეროში, ვერ მიიღებს ცოდვას იმ რწმენით, რომ საბოლოოდ წმინდა გული შეასრულებს დანაპირებს.
მან იცის, რომ საბოლოო სიმტკიცე, სინამდვილეში, აბსოლუტური და უტყუარი რეალობის ობიექტი შეიძლება იყოს, როგორც ამას ტრენტის საბჭო ამბობს, მაგრამ ზნეობრივი. ზნეობრივი სიწმინდე ჩვენს სულს მშვიდობასა და ნდობაში აყენებს და ღვთისადმი სიყვარულს უწყობს ხელს. ამ გაგებით უნდა განვსაზღვროთ სახარების თანახმად ქრისტეს სიტყვები ზიარების შესახებ: ”ვინც ჩემს ხორცს შეჭამს და სისხლს მარადიული სიცოცხლე ექნება ”, როგორც წმინდა მარგარეტ მარიამისთვის გამოცხადებული, ასევე დიდი დაპირება.
რა თქმა უნდა, ის არის, რომ ღმერთი, ვინც მათ გააკეთა „პირველი ცხრა პარასკევი, მისცემს სინათლეს და ძალას სიკვდილის მომენტში, რათა ისინი არ მოკვდნენ მისი სამარცხვინოში.
მაგრამ თუ სული იმ წუთას უარს იტყოდა ღმერთზე, მადლის მიუხედავად, ღმერთი მას არ აიძულებდა მათ მიღებას.
ზნეობრივი დარწმუნებულობა, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ გამორიცხავს უგუნურებას, ნამდვილად არ აღიარებს ეჭვს და სულს ინახავს იმ საგნებში, რომელიც ავალდებულებს მას მუდამ ფხიზლად და თანამშრომლობა თავად მადლში.
მეორე მხრივ, ფაქტები უარყოფს ეჭვს. ჩვენ ვხედავთ სულებს, რომლებიც, მიუხედავად პირველი ცხრა პარასკევისა, ისინი იმეორებენ არა იმის გამო, რომ არ გააკეთეს ისინი კარგად, არა იმიტომ, რომ არ სჯერათ წმინდა გულის სიკეთის, არამედ იმიტომ, რომ თავიანთი მარადიული ხსნისადმი წუხილები შიშობენ, რომ არ შეესატყვისონ მათ. საკმარისია ღვთის მადლზე. და იმ მადლზე უფასო რეაგირების გარეშე, რომელიც უბიძგებს ღვთის კანონის დაცვას, სიკეთის კეთებას და ბოროტებისგან თავის დაღწევას, ქრისტიანულმა სულებმა იციან, რომ ვერავინ გადარჩება.
მაგრამ ფაქტები უპირველეს ყოვლისა უარყოფს, რადგან, აღნიშნულია, სადაც პირველი პარასკევის პრაქტიკა ყვავის, ქრისტიანული ცხოვრებაც ყვავის. მრევლი, სადაც პირველ პარასკევს სამსხვერპლო იკრიბება, არის ჯანმრთელი, ქრისტიანული მრევლი; რაც უფრო ქრისტიანია, მით უფრო მეტია პირველი ცხრა პარასკევის პრაქტიკა.
დაზუსტება
სინამდვილეში, საბოლოო სიმტკიცე არ შეიძლება იყოს აბსოლუტური და უტყუარი გარკვეულობის საგანი, როგორც ტრენტის საბჭო ამბობს, არამედ ზნეობრივი. ზნეობრივი სიწმინდე ჩვენს სულს მშვიდობასა და ნდობაში აყენებს და განავითარებს ჩვენს სიყვარულს ღმერთის მიმართ. ამ გაგებით უნდა განვსაზღვროთ სახარების თანახმად ქრისტეს სიტყვები ზიარებასთან დაკავშირებით: სისხლს მარადიული სიცოცხლე ექნება ”, როგორც წმინდა მარგარეტ მარიამისთვის გამოცხადებული, ასევე დიდი დაპირება.
რა თქმა უნდა, ის არის, რომ ღმერთი, ვინც გააკეთა მათი "პირველი პარასკევი", მისცემს სინათლისა და ძალების მადლს სიკვდილის მომენტში, რათა ისინი არ მოკვდნენ მისი სამარცხვინოში.
მაგრამ თუ სული იმ წუთას უარს იტყოდა ღმერთზე, მადლის მიუხედავად, ღმერთი მას არ აიძულებდა მათ მიღებას.
თვის პირველი პარასკევი
სასარგებლო რეფლექსია თვის პირველი პარასკევისთვის
პირველი პარასკევი
რა იქნება ჩვენს შესახებ?
ეს ხომ არ შეგვემთხვას ოდესმე, რომ დავესწროთ იმ თამაშს, რომელსაც ბავშვები ზოგჯერ თამაშობენ და გვირილებს ათვალიერებენ მოვლენის შესახებ? მაგალითად, აი ის გოგონა, რომელსაც სურს იცოდეს სამოთხეში წავა თუ ჯოჯოხეთში.
ცრემლსა და ერთი თეთრი ფოთლის გადაგდებისას იგი სულ იმეორებს: სამოთხე!… ჯანდაბა!… სამოთხე! Ell ჯანდაბა! The ბოლომდე ვინ გამოთქვამს წინადადებას. თუ ბედი კეთილთვისებიანი იყო და მას სამოთხე უბოძა, მას უხარია და ზეიმობს; მაგრამ თუ ამის მაგივრად უდანაშაულო პატარა ყვავილს ჰქონდა თავხედობა, დაგმეს იგი ჯოჯოხეთში, მაშინ იგი ათასი სახის გამოთქვამს პროტესტს და ცდილობს ბედი სხვა ყვავილებთან ერთად, სანამ იპოვის მისთვის სასურველ პასუხს.
ალბათ, ალბათ, ჩვენი ცხოვრება არ შეიძლება შევადაროთ ყვავილს, რომელსაც ყოველდღიურად გავდივართ, სანამ არ აღმოვჩნდებით ღვთიური მოსამართლის წინაშე, რომელიც გამოთქვამს ჩვენთვის საბოლოო წინადადებას: სამოთხე თუ ჯოჯოხეთი?
ჩვენ კარგად ვიცით, რომ როდესაც ბავშვები ეჭვქვეშ აყენებენ თავიანთ ბედს, ისინი მხოლოდ თამაშს თამაშობენ. მაგრამ შეგვიძლია ჩავთვალოთ ჩვენი ცხოვრება უბრალო თამაშად? რწმენა არ გვასწავლის, რომ ცხოვრება ჩვენთვის უდიდესი მოვალეობაა, პასუხისმგებლობით სავსე? რომ ყველაფერში, რაც უნდა გავაკეთოთ, არის ერთი აბსოლუტურად აუცილებელი, რომელიც ნამდვილად ერთადერთია, რომელიც ნამდვილად არის საჭირო, და ეს არის ჩვენი სულის გადარჩენა? ოდესმე სერიოზულად გვიფიქრია ამაზე? «თავს გადავარჩენ თუ თავს დააზარალებს? ... ვიქნები ერთ მშვენიერ დღეს სამოთხეში მსუბუქი და უკვდავი დიდებაში გამოწყობილი ანგელოზი, ან ცეცხლით გარშემორტყმული ეშმაკი და სამუდამო ტკივილებით ჯოჯოხეთში მოწყვეტილი?».
ამ ფიქრმა წმინდანები ააკანკალა; და შეგვიძლია მშვიდად ვიცხოვროთ, ცოდვებით სავსე სინდისით? ... არ ვიცით, რომ ერთი მომაკვდინებელი ცოდვაც საკმარისია იმისთვის, რომ ჯოჯოხეთი დავიმსახუროთ? ... თუ მოულოდნელი სიკვდილი დაგვეუფლება?
იესო თავისი "დიდი დაპირებით" მოდის ამ საშიში კოშმარის მოსაშორებლად და გვაგრძნობინებს ამ მანუგეშებელ დაპირებას: "თქვენ გექნებათ საბოლოო სინანულის მადლი, ანუ დაუყოვნებლივ წახვალთ სამოთხეში, თუ ცხრა ზიარებას მიიღებთ თვის პირველ პარასკევს, ცხრა თვის განმავლობაში. თანმიმდევრული ”.
ჩვენზეა დამოკიდებული, თუ როგორ უნდა ვისარგებლოთ ამ არაჩვეულებრივი მადლით, რომელსაც მისი მოწყალე გული გვთავაზობს.
ამ სენტიმენტებით განწყობილებულნი, მოდით, სარწმუნოებით მივუდგეთ წმიდა ზიარებას და ღვთისმსახურებით გავიმეოროთ შემდეგი ლოცვა:
Ლოცვა:
იესო, ყველაზე ტკბილი გულო, რომელმაც შენი ღარიბი სული შენი ღვთიური სისხლის ფასად გამოისყიდა, გამაგებინე, თუ რამდენად ძვირფასია ის მადლი, რომლის მიღებაც შენი დიდი დაპირებით გინდა, ასე რომ ბოროტის ყველა დაბრკოლების გადალახვით, მე შემიძლია შევასრულო რწმენა, სიყვარული და ამ ცხრა ზიარების ანაზღაურება, რომ ჭეშმარიტად ქრისტიანული ცხოვრება ვიცხოვრო და ამით დავიცვა ჩემი სული.
იესოს წმინდა გული, მე მჯერა შენი სიყვარულის ჩემი და დარწმუნებული ვარ, არასდროს მიგატოვებ.
გიაკულატორია: იესოს წმინდა გულო, იმედი იმათ, ვინც შენში იღუპება, შეგვიწყალე!
ბავშვი იესო გამოჩნდება საკმევზე
20 წლის 1905 აპრილს, იმ დროის თანახმად, რაც იმ დროს ესპანურმა გაზეთებმა განაცხადეს, მოხდა ყველაფრის წინაშე, სადაც ბავშვი იესო გამოჩნდა ესპანეთში, ქალაქ მანზენადაში. განთავისუფლებული მამათა ეკლესიაში დასრულდა საზეიმო რეპარაციული ფუნქციის მქონე სულიერი ვარჯიშების კურსი. მრევლის მღვდელმა დონ პიეტრო როდრიგესმა გამოფინა SS. საკრამენტომ და კომპაქტურმა და ერთგულმა გულშემატკივარმა როზარის კითხვის შემდეგ მოისმინა ერთ-ერთი მისიონერ ქალბატონ მარისკალის შეგონებები.
მოულოდნელად მქადაგებელი მოულოდნელად ჩერდება. ერთგული, რომელიც მანამდე ყურადღებით იყო, იდუმალი აჟიოტაჟით იყო მოცული. მჯდომნი ფეხზე წამოდგნენ, კიბეებზე ავიდნენ და მუხლებზე დაეშვნენ; სხვები ფეხის წვერებზე იდგნენ უკეთესობის სანახავად, ხოლო მთელ ეკლესიაში მოსაწყენი წუწუნი ისმოდა.
მქადაგებელმა, რომელსაც თავად არ შეეძლო ამის ახსნა, ხალხს ანიშნა, რომ ეკლესიაში დეკორაციაში არ ჩავარდნილიყვნენ და ერთი წუთით მოახერხა დამშვიდება. მაგრამ აქ არის შვიდი წლის გოგონა, გარკვეული ევდოსია ვეგა, თავისი არგენტინული ხმით იწყებს ყვირილს: "მეც მინდა ბავშვის ნახვა!"
ამის შეძახილზე მორწმუნეები თავს ვეღარ იკავებდნენ: ბატონი მარისკალი იმ საკურთხევლისკენ მიტრიალდა, სადაც ყველას თვალები ჰქონდა მიპყრობილი და მან დიდი საოცრება დაინახა.
მონსტრის ადგილას იყო ერთი ბავშვი, აშკარად ექვსიდან შვიდი წლის, თოვლით მოთეთრო ხალათით დაფარული, რომელიც სიყვარულით გაუღიმა მორწმუნეებს და პატარა ხელები გაუწოდა მათკენ. ღვთიური სახისგან ყველა მომხიბლავი სილამაზით იყო გაჟღენთილი, ძალიან კაშკაშა სინათლის სხივები გაათავისუფლეს, ხოლო თვალები ორი ვარსკვლავივით ანათებდნენ. მკერდზე მას ჭრილობა ჰქონდა, საიდანაც სისხლის წვეთი გამოდიოდა და თეთრ კაბას ეცემოდა, წითლად ატარებდა მას.
მხედველობა რამდენიმე წუთს გაგრძელდა და შემდეგ გაქრა. იმ საღამოს წირვა ცრემლებისა და ტირილის ფონზე გაგრძელდა და აღმსარებლები ხალხმრავლობა იყვნენ შუაღამემდე; რადგან ყველას სურდა შერიგება, რათა მიეღო ის მშვენიერი ბავშვი, რომელიც მეორე დღეს საკურთხეველზე გამოჩნდა წმინდა ზიარებაში.
ფაქტი ასევე აცნობა 1906 წლის წმინდა გულის მესინჯერმა.
პირველი პარასკევი
იესო არის სიყვარული
"ღმერთი სიყვარულია: Deus charitas est"; და სიყვარული ნიშნავს საკუთარი თავის დათმობას. ახლა ღმერთმა მოგვცა ყველაფერი, რაც გვაქვს: აი, შექმნა.
სიყვარული არის საკუთარი აზრების გამოვლენა და ღმერთმა ისაუბრა წინასწარმეტყველთა და საკუთარი ღვთიური ძის პირით: აქ არის გამოცხადება.
სიყვარული არის საყვარელი ადამიანის მსგავსი. ღმერთმა თავი ჩვენს ძმად აქცია: აქ არის განსახიერება.
სიყვარული არის საყვარელი ადამიანისთვის ტანჯვა და ღმერთმა თავი შეგვიწირა ჯვარზე: აქ არის გამოსყიდვა.
სიყვარული ყოველთვის საყვარელ ადამიანთან სიახლოვეა: აი, ევქარისტია.
სიყვარული არის საყვარელთან იდენტიფიკაცია: აქ არის წმინდა ზიარება.
სიყვარული არის საყვარელი ადამიანისთვის ბედნიერების გაზიარება: აქ არის სამოთხე.
მოდით განვიხილოთ ის, რაც იესო ქრისტემ გააკეთა ჩვენთვის. ჩვენ ეშმაკის მონები ვიყავით და მან ღმერთის შვილები დაგვიყენა; ჩვენ ჯოჯოხეთის ღირსი ვიყავით და მან სამოთხის კარიბჭეები გახსნა; ჩვენ უკანონობა დავიფარეთ და მან სისხლში დაგვიბანა.
მის სიყვარულს ჩვენთვის არ აქვს დასასრული, რის გამოც მან უდიდესი სასწაულები მოახდინა იმით, რომ ყველას გვაჩუქა ევქარისტიის საიდუმლო საიდუმლოებაში. ამრიგად, ის გახდა ჩვენი თანამგზავრი, ჩვენი ექიმი, ჩვენი საკვები და მსხვერპლი, რომელიც ყოველთვის მსხვერპლს სწირავს მასის მსხვერპლს.
მაგრამ ამდენ სიყვარულს მამაკაცების დიდი ნაწილი მხოლოდ სიცივით, უმადურობით პასუხობს. შემდეგ ის ეჩვევა მისი სიყვარულის მოციქულს და აჩვენა შუბით გახვრეტილ მის ღვთიურ გულს და იმეორებს ამ სიტყვებს: "აჰა, ის გული, რომელსაც ასე უყვარდა კაცები, ამოწურული და მოხმარებული, რომ ეჩვენებინა მათი სიყვარული: და კომპენსაცია უმეტესობისგან იმ უმადურობას არ იღებს! ... ».
თავისი ღვთიური გულის გამოვლინებით, იესო ეუბნება ს. მარგერიტას, რომ სევდით სავსე სიტყვებს უმეორებს მას: მოწყენილი ვარ, რადგან არ მიყვარს!… ».
... ერთ დღეს დედა ლ. მარგერიტამ (რომელიც გარდაიცვალა ვიშე კანავეზში 1915 წელს) ფიქრობდა ღვთის უსასრულო სიყვარულზე თავისი ქმნილებების მიმართ და ამ სიტყვებით მიმართა იესოს:
მითხარი, იესო, რატომ შეიცავს შენი გული ამდენ სიყვარულს და რატომ ასხამ მას ამგვარ უღირს ქმნილებას?
იესომ უპასუხა მას: ჩემი გული ღვთაებრიობის ცოცხალი სავანეა, იგი მას თავის სისავსესთან ერთად იკავებს და ღვთაებრიობა სიყვარულია. არ გესმის, რომ სიყვარულს, ყოველთვის აქტიურს, ისევე როგორც მდინარეს უხვი წყლით, სჭირდება დაღვრა და თავის ჩაქცევა?
დიახ, სიყვარული უნდა გავრცელდეს; მაგრამ რატომ არის ჩემი უბედურება?
შენი სიდუხჭირე მიპყრობს, რადგან მე მოწყალება ვარ; შენი სისუსტე მაჯადოებს, რადგან მე ყოვლისშემძლე ვარ; შენი ცოდვები მეუბნებიან, რადგან მე ვარ სუფთა და შენს თავს ვწმინდავდი ... დაე, ჩემს სიყვარულს გადააჭარბოს გულს ».
Ლოცვა. ო იესო, მე მჯერა შენი უსასრულო სიყვარულის ჩემი! ყველაფერი რაც მაქვს და რაც ვარ, შენი ვალია!
შენი სიყვარულია, რომელმაც არსაიდან გამიყვანა; შენი სიყვარულია, რომელიც უწყვეტი სასწაულით მაკლებს; შენი სიყვარულია, რომელმაც გამათავისუფლა სატანის მონობისგან; ეს არის შენი სიყვარული, რომელიც თავს შეეწირა გოლგოთაზე და განაგრძობს თავის მსხვერპლს ყოველდღე ჩვენს საკურთხეველებზე.
ეს შენი სიყვარულია, რომელიც ამდენჯერ გაირეცხა ჩემი სულის ჭრილობები; რომ SS– ში ბევრჯერ მიჭამია. ევქარისტია; რომელიც ფლობს ჩემთვის მომზადებულ სამოთხეში უკვდავი დიდების პრიზს.
"ო უსაზღვრო სიყვარულო, იესოს ღვთაებრივ გულში მცხოვრები, გააცნობიერე კაცები, ისე რომ გიყვარდეთ ისე, როგორც შენ გინდა რომ შეგიყვარონ" (ML Margherita).
გიაკულატორია: ო, იესო, ასე გულისხმიერი და თავმდაბალი გული, ჩემი გული შენს მსგავსს გახდი.
პირველი პარასკევის გაკეთების სურვილი
პიემონტის დიდ სოფელში ახალგაზრდა მღვდელი გაგზავნეს პასტორის თანაშემწედ, რომელიც სულებს SS- ში მიჰყავდა. საიდუმლოებებმა დაიწყეს ქადაგება და "დიდი აღთქმის" გავრცელება.
ოცდაათი წლის კაცმა, ოჯახის მამამ, პირადად მღვდელმა მიიწვია სხვა მორწმუნეებთან, უპასუხა: ახლა, როცა სწორად გავიგე, პირობას გაძლევთ, რომ ზაფხულის თვეების შემდეგ მეც დავიწყებ ჩემს ცხრა ზიარებას.
ჯანმრთელობითა და ენერგიით სავსე მან 8 აგვისტოს საღამომდე განაგრძო მუშაობა და მეორე დღეს, რომელიც კვირა დღე იყო, ძილის დასაწყებად მოუხდა. არაფერი ჩანდა. საღამოს მას სურდა, რომ წასულიყვნენ და მღვდელს დაერეკა, რადგან სურდა ეღიარებინა და ბოლო საიდუმლოებები მიეღო. ყველა გაოცებული იყო, მაგრამ მისი დაჟინებული მოთხოვნა ისეთი და იმდენი იყო, რომ დედამისი მრევლში წავიდა პასტორის თანაშემწის მოსაძებნად.
დიდხანს არ დააყოვნა მღვდელმა ფერმერის საწოლთან მისვლა და გამოუთქმელი სიხარულისა და მადლიერების ღიმილით მიესალმა. ოჰ, დიდი მადლობა, ჩემო თანაშემწე პასტორ! მე მართლა დავიწყე მისი დანახვა. გახსოვს, რომ პირველ ცხრა პარასკევს კომუნიკაციის დაწყებას დავპირდი? მაგრამ ახლა უნდა ვუთხრა მას, რომ მათ გაკეთებას ვეღარ შევძლებ. იესოს წმინდა გულმა მითხრა, სასწრაფოდ გამომიგზავნე და დაურეკე და საიდუმლოებები მიიღო, რადგან სიკვდილს ვაპირებ.
დიდი წინდახედულობითა და ქველმოქმედებით, ღვთისმოსავი მღვდელი მას ანუგეშებდა, ადიდებდა მის კარგ გრძნობებს და ამხნევებდა მას, რომ მთელი თავისი ნდობა მიენდო იესოს წმინდა გულს.
მან ეს აღიარა და რადგან ავადმყოფი დაჟინებით მოითხოვდა მას, მას წმინდა ვიატიკი მიუტანა. შუაღამე იყო. ღამის ოთხ საათზე მღვდელი დაბრუნდა ავადმყოფი კაცის მოსანახულებლად, რომელიც მას ანგელოზური ღიმილით მიესალმა; მან სიყვარულით ჩამოართვა ხელი, მაგრამ არაფერი უთქვამს: შუაღამის შემდეგ მალევე დაკარგა სიტყვა და აღარასდროს დაუბრუნდა მას. მან წმინდა ერთგულება მიიღო დიდი თაყვანისმცემლობით და დაახლოებით ორ საათზე გაფრინდა ზეცაში. (პ. პარნისეტი დიდი დაპირება)
პირველი პარასკევი
სიყვარული სთხოვეთ სიყვარულს
იესო სიყვარულია. იგი მოვიდა დედამიწაზე ამ ღვთიური ცეცხლის მოსატანად და სხვა სურვილი არ აქვს, თუ არა ჩვენი გულების ანთება. სწორედ ამ უსასრულო სიყვარულმა აიძულა იგი ზეციდან დაეშვა; რომელიც მას ტყვედ ჰყავს ჩვენს კარვებში.
სწორედ ეს სიყვარული უბიძგებს მას, რომ გაზომვის გარეშე მისცეს თავი მათ, ვინც მას ეძებს; ეს მას დაკარგული ცხვრისკენ მიჰყავს.
«სამყარო ამით დარდობს, ერთ დღეს იესომ დედა ლ. მარგერიტას უთხრა, რომ ეგოიზმი გულებს ახშობს, ადამიანები ქველმოქმედების კერას დაშორდნენ და ირწმუნეს, რომ ისინი დაშორდნენ თავიანთ ღმერთს; მე კი, უსასრულო სიყვარული, მათთან ახლოს ვარ ... მე გავხდი ადამიანთან შეერთების ხორცი, მისი გადარჩენისთვის მოვკვდი. შემდეგ მე ვიღებ სულებს, ვაგრძელებ მათ ვნებას ... და მათ სამყაროში გამოყენებას მადლისა და პატიების ახალი ტალღა ვუმატებ ».
ცოდვილთათვის ლოცვა, მათთვის თავგანწირვა ყველაზე სასიამოვნო საჩუქარია, რაც ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ იესოს, ეს არის საიდუმლო, რამაც აღძრა ბავშვთა იესო წმინდა ტერეზა ასეთ ამაღლებულ სიწმინდეში; ეს არის მოწვევა, რომელსაც იესო უგზავნის ყველა იმ ადამიანს, რომლებმაც იციან როგორ უნდა გაიგონ მისი სიყვარული.
დაე, ამაოდ არ ჩავარდეს იესოს უტკბესი გულის ეს მოსიყვარულე მოწვევა. მოდით, ვილოცოთ და ვწირავდეთ მსხვერპლს ყველა ცოდვილისთვის, აგრეთვე მათთვის, ვინც სისხლისა და მეგობრობის კავშირშია.
დარწმუნებული ვართ, რომ ჩვენი ლოცვა არ დაიკარგება. დაე, ყველაფერი, რასაც ჩვენ ვაკეთებთ, სიყვარულის საქციელს დაემსგავსოს, მიჰბაძოს იმ წმინდა მკერავის ძმაკაცს, წმინდა გერარდო მაჯელას, რომელმაც ნემსის ყველა წერტილში გაიმეორა: უფალო, მე შენ მიყვარხარ; გადაარჩინე სული!
და, ძნე აგნესი, წმიდა იესოს წმიდა ტერეზას და, მცირე მოცულობაში, სახელწოდებით "Novissima Verba", ამ ეპიზოდს მოგვითხრობს წმინდანის იგივე სიტყვებით.
«ევქარისტიის და, მარია მსურველებს სურდა სანთლების ანთება მსვლელობისთვის. მას შემდეგ, რაც ასანთი არ აქვს, ის მიუახლოვდება სიწმინდეების წინ მდებარე პატარა ლამპარს, მაგრამ მას ნახევრად ჩაქრა. ამასთან, ის ახერხებს თავისი სანთლის ანთებას და მასთან ერთად საზოგადოების ყველა წარმომადგენელს.
ამის დანახვაზე (ეს წმინდა ტერეზა ლაპარაკობს) მე გავაკეთე ეს მოსაზრება: ვის შეუძლია დაიკვეხნოს თავისი ნამუშევრებით? პატარა ნახევრად ჩაქრობულ ნათურას შეეძლო აენთო ის მშვენიერი ალი, რომელიც თავის მხრივ შეძლებს უსასრულო სხვების ანთებას და მთელ სამყაროს განათებას. სად მიიღება ამ სინათლის პირველი ნაპერწკალი? თავმდაბალი პატარა ნათურიდან.
ასე ხდება წმინდანთა ზიარებაში. დიახ, მცირე ნაპერწკალმა შეიძლება გააჩინოს ეკლესიის დიდი ნათლულები, ექიმები, მოწამეები. ხშირად ამის ცოდნის გარეშე, მადლი და სინათლე, რომელსაც ვიღებთ, დაფარული სულის გამო ხდება, რადგან კეთილ უფალს სურს, რომ წმინდანებმა ერთმანეთს მადლი მიანიჭონ ლოცვით, ისე რომ ზეცაში დიდი სიყვარულით უყვარდეთ ერთმანეთი. , ჯერ კიდევ ბევრად უფრო დიდია, ვიდრე ოჯახის, თუმცა ყველაზე იდეალური ოჯახი დედამიწაზე ».
Ლოცვა. მოწყალე იესოს გულო, შეიწყალე ამდენი ღარიბი ცოდვილი, რომლებიც ცხოვრობენ შენგან შორს, ცოდვებით სავსე სულით.
ო, ჩვენი სულის ყველაზე გულმოწყალე გამომსყიდველნო, ღმერთო კრავ, ვინც სამყაროში ცოდვებს აქრობს, შენი ყველაზე წმინდა ჭრილობებისა და შენი ყველაზე ძვირფასი სისხლის უსასრულო ღვაწლით, შეიწყალე ისინი; ისე, რომ თქვენი უსასრულო სიკეთით იზიდავს ისინი ცოდვების საძულველს და მოქცევას.
გიაკულატორია: იესო წმინდა გული, სამყაროს გამომსყიდველი, გადაგვარჩინე.
გლეხი გლეხი
ღვთისმოსავი გლეხი სოფელში უდანაშაულო და სუფთა ცხოვრებას ეწეოდა. ცა, მინდვრები და ყველა ქმნილება მუდმივად ზრდის მას შემოქმედს.
იესოს ყველაზე საყვარელ გულს მას ყველა საკუთარი სურდა და ის პენსიაზე გადავიდა, რომ მილანში, ს. მარიას მონასტერში უკეთესად მოეწონა იგი. როგორც საუბარი, იგი ყველაფერში კარგად იქცეოდა და ყველა ზრუნავდა იმაზე, რომ თავი მოეწონებინა იესოს გულში წესისა და ყველა სათნოების პრაქტიკის სრული დაცვით. ამასობაში, კითხვა კითხვა არ იცოდა, მან წმინდა შურით შეხედა მონაზვნებს, რომლებიც გუნდში ოფისს კითხულობდნენ და მასაც სურდა მისი წარმოთქმა უფლის უკეთ სადიდებლად.
ერთხელ, როდესაც იგი შეიკრიბა: ღრმა ლოცვით მადონა გამოჩნდა ანგელოზთა შორის და თქვა:
ქალიშვილი, არ აქვს მნიშვნელობა თუ ვერ წაიკითხავ; რამდენი სწავლული მიდის ჯოჯოხეთში და რამდენი უმეცარი სამოთხეში! საკმარისია იცოდე მხოლოდ სამი ასო, ერთი თეთრი, მეორე შავი, მეორე წითელი.
თეთრი მიუთითებს იმაზე, რომ თქვენ უნდა იყოთ სუფთა და თავისუფალი ნებისმიერი ლაქისაგან, თუნდაც ყველაზე მცირე; შავი, რომ შენ სამყაროში უნდა მოკვდე; წითელი, რომ თქვენ უნდა იცხოვროთ სიყვარულის ცხოვრებაში, გიყვარდეთ ჩემი ღვთიური ძე, თქვენი ყველაზე საყვარელი მეუღლე და გიყვარდეთ ყველას მასში, მისთვის, მასთან ერთად.
მან ერთგულად გამოიყენა ეს სასარგებლო რჩევა, რომელიც სიბრძნის საყდარია.
მას ჰქონდა ანგელოზური სიწმინდე გონებისა და გულის, სხეულისა და სულისა; მას შესანიშნავი განშორება ჰქონდა სამყაროსა და ყველა მიწიერთან; მას მგრძნობიარე და მგზნებარე სიყვარული ჰქონდა იესოს გულისკენ, უყვარდა ყველას ნამდვილი ევანგელური საქველმოქმედო საქციელი და მიაღწია სრულყოფის მაღალ ხარისხებს დედამიწაზე და დიდებას ზეცაში.
ეს არის სანტა ვერონიკა და ბინასკო.
პირველი პარასკევი
იესოს უსასრულო სიკეთე
ვის შეუძლია აღწეროს ჩვენი სულისთვის იესოს გულის უსასრულო სიკეთე და სინაზე?
ჩვენი სიყვარულისთვის არის ის, რომ იგი დედამიწაზე მოვიდა, მან ოცდაათ წლამდე იტანჯა ნაზარეთის მოკრძალებულ საამქროში, ამდენ დამცირებასა და ტანჯვას წააწყდა თავის ვნებაში, იგი ჯვარზე გარდაიცვალა.
მან თავისი ცხოვრება ყველას სასიკეთოდ გაატარა, მაგრამ მათ, ვისაც მისი წინასწარგანწყობა ჰქონდათ, ბავშვები იყვნენ. უყვარდა მათთან დარჩენა: ეხვეოდა მათ, აკურთხებდა, გულზე მიიკრა.
ისევე, როგორც ის ცხოვრობდა ამ დედამიწაზე ასე საუკუნეების განმავლობაში, სუფთა და უდანაშაულო სულები არიან ისინი, ვისაც ულამაზესი წყალობით ანიჭებდნენ უპირატესობას.
და. ჯ. ჯუზეპინას ცხოვრებაში, როდესაც ის ჯერ კიდევ რამდენიმე წლის ბავშვი იყო, შეგვიძლია წავიკითხოთ: «ჩემი იესო, წერს ის, მოულოდნელი იყო ჩემს მუშაობაში და თამაშებში. ერთ დღეს, როცა ლუზინიანოში ვატარებდი დღეს, სამშენებლო სამუშაოებისთვის ქვები მიტანა, ჩემი ბორბლები იმდენად დატვირთული იყო, რომ ვერ გავძლებდი მას, არც წინ და არც უკან.
დანებებას ვაპირებდი, როდესაც დავინახე, რომ იესო ჩემთან იდგა, იესო მიყურებდა ... ამ მზერით დაბნეულმა ვუთხარი: უფალო, შენ, ვისაც ყველაფრის გაკეთება შეგიძლია, არ გინდა ცოტა დამეხმარო?
და მაშინვე მან ხელი დაადო ბორბლიან ბორბალს, მე კი იგი მეორე მხარეს გავწიე. ისეთი მსუბუქი გახდა, რომ თავისით გაგრძელდა. სიურპრიზი, ვერ გადავიტანე.
ღარიბმა პატარა გოგომ, იესომ მითხრა, რატომ არ დამირეკე სასწრაფოდ, რომ დაგეხმარო?… ხედავ, რამდენად ზედაპირულები არიან კაცები? მათ უკიდურეს სისუსტეში მათ ძალუძთ განკარგონ ძალა და ისინი არ ღირს… ».
თუ იესო ამდენს აკეთებს ჩვენთვის, ვცდილობთ, მის მაგალითს მივუდგეთ, თავი დავიმდაბლოთ და დავეხმაროთ ჩვენს გაჭირვებაში მყოფ ძმებს.
ეს საუკეთესო გზაა მისი სიყვარულის შესატყვისად და მისი დიდი აღთქმის ღირსი ვიყოთ.
ჩვენ ასევე ვკითხულობთ, რომ იესო ასე კარგად გაერთო სიწმინდის შროშანას, რომელიც ლიმას წმინდა ვარდი იყო, მასთან ერთად გასეირნება მისი ბაღის გამზირებზე, ყვავილების კრეფა და მასთან მიტანა.
ერთ დღეს პატარა წმინდანმა, ამ ყვავილების ლამაზი გვირგვინი ჩამოაყალიბა, იესოს თავზე დაადო; მაგრამ ამ უკანასკნელმა გვირგვინი მოიხსნა თავიდან და უდანაშაულო ბავშვის შუბლი შემოიცვა და უთხრა:
არა, ჩემო პატარა საცოლე, შენთვის ვარდების გვირგვინი: ჩემთვის ეკლის გვირგვინი.
Ლოცვა. იესო, ყველაზე ტკბილი გული, ვისაც უყვარდა ბავშვები თავიანთი უმანკოების გამო ძალიან სინაზით, შეიწყალე ჩვენი ახალგაზრდობა, რომელიც იმდენი საფრთხის წინაშე დგას და არ დაუშვებს მას ტალახის ტალღა და გარყვნილება.
დაუძახე, იესო, იმ ღარიბ შვილებს, რომლებიც მამის სახლიდან გაიქცნენ, რომ ერთ დღეს ყველა მოვიდეს და შენი დიდება იმღეროს სამოთხეში.
გიაკულატორია: ო, იესოს გულო, სავსე სიკეთითა და სიყვარულით, შეგვიწყალე!
იდუმალი სიზმარი
ფლორენციის ეკლესიაში მდიდარი და კეთილშობილი ქალბატონი მუდმივად ლოცულობდა და რას ითხოვდა იგი? ბავშვის გაჩენის მადლი, რადგან ის რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო დაქორწინებული და სტერილური.
მან მოიპოვა მადლი და მუცლის ნაყოფი წმინდა გულს აკურთხა მშობიარობამდეც კი.
ორსულობის პერიოდში მას იდუმალი ოცნება ჰქონდა და ეს არის მგლის გაჩენა, რომელიც შემდეგ კრავად იქცა.
მშობიარობის დრო რომ მოვიდა, მას შვილი შეეძინა და რადგან ეს იყო წმიდა ანდრია მოციქულის დღე, ნათლობაში მან ანდრიას სახელი დაარქვა.
ბავშვის მშვენიერი თვისებებით კმაყოფილი ის აღარ ფიქრობდა უკვე ნანახ სიზმარზე და ყველანაირად ზრუნავდა, რომ მას ქრისტიანული წესით კარგად განათლებულიყო.
როდესაც იგი ახალგაზრდობას მიაღწია, მას ხშირად ჰქონდა კორუმპირებული თანმხლები პირები, ის გახდა ურჩი, შეცდომაში შემყვანი, ბოროტი, მართლაც გაიქცა მამის სახლიდან და თავი დაანება თავისუფალ ცოდვებს და ამქვეყნიურ სიამოვნებებს. ღარიბი დედა მუდმივად ტიროდა და ევედრებოდა იესოს უწმინდეს გულს მისთვის.
რამდენიმე წლის შემდეგ დედა შეხვდა შვილს ფლორენციის ქუჩაზე და ტირილით უთხრა: შვილო, ჩემი საბედისწერო ოცნება შესრულდა. რაზე ოცნებობდი, დედიკო? თქვენ გააჩინეთ მგელი და სინამდვილეში გახდით უსიამოვნო მგელი. თქვა, მან ატირდა, შემდეგ კი დაამატა: მაგრამ მე სხვაზეც ვოცნებობდი. რომელი? რომ ეს მგელი კრავად გადაიქცა მადონას მოსასხამის ქვეშ.
ამ ახალგაზრდა დრიფტის მოსმენისას მან იგრძნო, რომ მოძრაობა განიცადა, მან გულში მშვენიერი ცვლილება განიცადა, იგი შევიდა ფლორენციის საკათედრო ტაძარში, უნდოდა ეღიარებინა და ტიროდა ღრმა ტანჯვით და შესთავაზა მისი ცხოვრების შეცვლა.
იესოს გული შესანიშნავად მუშაობდა მადლითა და სიყვარულით ამ ახალმოქცეულის გულში.
იგი შევიდა კარმელიტთა ორდენში, დაიწყო მონანიების, სათნოების, მაღალი ევანგელისტური სრულყოფის ახალი ცხოვრება, გახდა მღვდელი, მისი დამსახურებებისათვის დაწინაურდა ფიესოლის საეპისკოპოსოში, იმუშავა იმდენი სიკეთისა და ღვთის დიდებასა და სულის საკეთილდღეოდ, რომელიც გახდა დიდი Sant 'Andrea Corsini.
პირველი პარასკევი
იესოს მოწყალე გული
იესო დედამიწაზე მოვიდა ღარიბი ცოდვილებისადმი თანაგრძნობის გამო. «მე არ მოვედი მართალთა დასახმარებლად, არამედ ცოდვილთათვის ...». «მე არ მინდა ცოდვილის სიკვდილი, მაგრამ ის გარდაიქმნება და ცხოვრობს». მისი ღვთიური გული არის თავშესაფარი, სადაც ცოდვილები ნახულობენ ხსნას და ამავე დროს იგი წყალობის წყარო და ოკეანეა.
ის კარგი მწყემსია, რომელიც ოთხმოცდაცხრა ცხვარს უსაფრთხოდ ტოვებს, კარგავს და კლდეებს გადაცდება დაკარგული ადამიანის ძებნაში და იპოვა, მხრებზე იტვირთება და ნაოჭს უბრუნებს.
ის არის მოსიყვარულე მამა, რომელიც ტირის ტირაჟირებული შვილის ბედზე და არ აძლევს თავს სიმშვიდეს, სანამ არ დაინახავს მის დაბრუნებას.
იგი არის მრუშობის დამცველი მისი ბრალმდებლების წინააღმდეგ, რომელსაც მან უთხრა: "დაე, ვინც შენში ცოდვის გარეშეა, პირველი ქვა ჩააგდოს"; შემდეგ კი მისკენ მიმართა და გამოთქვამს ამ მანუგეშებელ სიტყვებს: «ქალი, არავინ დაგმო? ისე, არც მე ვგმობ შენ; მშვიდად წადი და აღარ შეცოდე ».
მისი გული სავსეა თანაგრძნობით და პატიობს ზაქეუსს, რომელსაც პატივს სცემს მასთან სტუმრად თავის სახლში; ეპატიება მაგდალინელი, საზოგადო ცოდვილი, რომელიც ბანკეტის დროს მიდის თავის ფეხებთან დასაგდებად და ცრემლებით აბანავებს მათ.
იესო აპატიებს სამარიელ ქალს და ამხელს მის ცოდვებს; იგი აპატიებს პეტრეს, ვინც უარყო იგი, აპატიებს ჯვარცმულებს ჯვრის მწვერვალიდან, რადგან "მათ არ იციან რას აკეთებენ".
ერთ დღეს იესომ, და და ბენინას ჯოჯოხეთი დაანახვა, უთხრა მას: «ხედავ, ბენინა, ცეცხლს? ამ უფსკრულის თავზე ღობის მსგავსად ჩემი წყალობის ძაფები დავხატე, რომ სულები იქ ვერ ჩავარდნენ; მაგრამ ვისაც სურს დასწყევლოს საკუთარი თავი, იქ მიდის ხელებით, რომ გახსნას ეს ძაფები და ჩავარდეს… ».
«მოწყალების კარი არ არის ჩაკეტილი, ის მხოლოდ ღიაა; როგორც კი შეეხება, იხსნება; ბავშვს კი შეუძლია გახსნას, თუნდაც მოხუცი, რომელსაც ძალა აღარ აქვს. პირიქით, ჩემი სამართლიანობის კარი ჩაკეტილია და მე მხოლოდ მათ ვხსნი, ვინც მაიძულებს გახსნას; მაგრამ სპონტანურად არასდროს გავხსნიდი მას ».
ლოცვა: ო, იესო, სიკეთე და სინაზე ცოდვილებისთვის, დღეს მე გთავაზობთ ჩემს მოკრძალებულ ლოცვას, რადგან ვიცი, რომ სასიამოვნოა შენი ღვთიური გული, რომელსაც სურდა ჯარისკაცის ლანგრებით გაჟღენთილიყო, რომ სისხლის ბოლო წვეთი მოგვეცა.
ო, იესო, შეარხიე ჩვენი ტორპორა; გაგვაგებინე საშინელი ბედი, რომელიც გველოდება, თუ არ მოვინანიებთ; და თქვენი ყველაზე წმინდა ჭრილობების დამსახურებით, ნება არ დართეთ, რომ რომელიმე ჩვენგანი ჯოჯოხეთში დაიკარგოს.
ო, იესო, წყალობა და წყალობა ყველას მიმართ, განსაკუთრებით ჯიუტი ცოდვილებისთვის, რომლებიც სიკვდილზე იმყოფებიან.
ჯაკულატორი: იესოს გული, რომელიც გვიყვარს ჩვენი სიყვარულით, შეავსე ჩემი გული შენი სიყვარულით.
"მსურს ყველამ იცოდეს, რომ მე სპონტანურად, ჩემს დიდ სანუგეშოდ დავუბრუნდი რელიგიურ პრაქტიკას, რომელშიც ახლა მაინც ვიცხოვრებ, სანამ ღმერთმა მომანიჭა იგი და რომელშიც მე მინდა სიკვდილი" (გიოვ. ბ. ფერარი)
"მინდა ყველამ იცოდეს"
14 წლის 1909 აპრილს იგი გარდაიცვალა ვენტიმიგლიაში, თავის სამშობლოში, სადაც ის მრავალი წლის განმავლობაში იყო მემარცხენეების ერთ – ერთი ყველაზე მგზნებარე მხარდამჭერი, ადვოკატი. ხუთშაბათი ბ. ფერარი.
პოლიტიკით მოზიდულმა მან დაიწყო მშრომელთა მასებში ისეთი მგზნებარე პროპაგანდა, რომ უკვე საშუალო სკოლაში პოლიციის შტაბმა თვალი გააყოლა. იურიდიული ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ, მან მთლიანად მიანდო პროლეტარიატის საქმეს და მოუწოდა მისი პოპულარობა ძალიან ახალგაზრდა ასაკში, რომ იგი ყოფილიყო სახელმწიფო ადმინისტრაციების ნაწილი.
ერთ დღეს, მღვდელთან, უკვე კოლეჯის პრეფექტთან საუბრისას, წმინდა გულისადმი მისი ერთგულების გაგონებისთანავე, მან ატირდა: აჰ, მამა, უბედური ვარ ... აქ გულში ჯოჯოხეთი მაქვს, აღარ შემიძლია ამის ატანა.
ამაოდ ცდილობდა მამა ღმერთის დაბრუნებაში დახმარებას.
აბა, არა, მამა, შეუძლებელია! მე ძალიან შეკრული ვარ. რას იტყოდნენ მისი თანმხლები პირები?… ასე რომ, ის წლების განმავლობაში განაგრძობდა სინანულის ჩაქრობას, რომლითაც იესოს გული მას მუდმივად ეძახდა. ბოლოს დადგა დღე, როდესაც მან ღვთის მადლს დანებება დაიწყო. მან დაშორდა წვეულებას, მან გადადგა igned, მაგრამ იესოს გული სწორედ ამ დაავადებით დასრულდა მასში ტრიუმფით.
6 წლის 1908 მაისს, როდესაც სასამართლოში სასამართლო პროცესის დოსიეს სწავლობდა, ის გაოცებული იყო სისხლის პირველი რეგურგიტაციით. მოხუცთა თავშესაფარში, რომელშიც ის საავადმყოფოში მოათავსეს, იგი ერთგულად მსახურობდა წმიდა წირვას და სიამოვნებით სთავაზობდა ბოროტების საშინელ ტკივილებს.
ერთი დეტალი ემსახურება ამ მშვენიერი გარდასახვის ნათებას. კოლეჯში ცხოვრების დასრულების შემდეგ მან შესთავაზა, რომ ყოველთვის თან წაეტანა იესოსა და მარიამის წმინდა გულის გამოსახულება. რომელიც უფროსმა დაწერა: დაე, იესოს და მარიამის გულები იყოს თქვენი სახელმძღვანელო სამოთხეში და ხელით დაამატა: მარიამ უწმინდესო, ილოცე ჩემთვის!
მაშინაც კი, ყველაზე უბედურ წლებში ის არასოდეს დაშორებულა ამ სურათებს და კოცნის მათ და გულთან მიიკრა, მართალთა სიმშვიდემ სული მისცა ღმერთს.
მოქცევის პერიოდში ფერარი ხშირად იმეორებდა: ”მინდა იცოდეს, რომ სპონტანურად, ჩემს დიდ ნუგეშად დავუბრუნდი რელიგიურ პრაქტიკას, რომელშიც ახლა მაინც ვიცხოვრებ, სანამ ღმერთმა მომანიჭა იგი და რომელშიც მე მსურს სიკვდილი”. . (Libr. Ed. Enter.: "ხასიათის კაცები")
პირველი პარასკევი
იესო გვთავაზობს ლოცვას
იესოს გული ყველაზე მგრძნობიარე და ფაქიზია ყველა გულიდან, ამიტომ მას არ შეუძლია დაეხმაროს, მაგრამ არ შეცვალოს ყველა ჩვენი უბედურება, მთელი ჩვენი ტანჯვა, მთელი ჩვენი ტკივილი.
და მისი ეს სინაზე არაა მხოლოდ იმ სულებისთვის, ვინც მას უფრო მისდევს, რომლებიც თავს მისთვის ეწირებიან; მაგრამ ის მოიცავს ყველა არსებას, არ გამორიცხავს თავის მტრებს.
ახლა არავინ არის უფრო მტერი ღვთისა, ვიდრე ის, ვინც ფეხქვეშ აყენებს და ანებივრებს მის სიყვარულს, რომელიც მას ყოველდღე განაახლებს ვნებისა და სიკვდილის ტკივილებს.
ჩვენი სამყარო, ისევე როგორც ნოეს დროს, უნდა განიწმინდოს, მაგრამ ღმერთს მისი განწმენდა არა მხოლოდ წყალდიდობით სურს, არამედ ცეცხლის წყალდიდობით: მისი სიყვარულის ცეცხლით.
წმინდა ამბროსისთან ერთად განვიხილოთ, რომ სულის გადარჩენა "დიდი საქმეა, ეს არის დიდებული საქმე, ეს არის მარადიული სიცოცხლის უსაფრთხოება".
და წმინდა ავგუსტინესთან ერთად: «სული გადაარჩინე? თქვენ წინასწარ განსაზღვრეთ თქვენი! "
ჩვენ ვკითხულობთ, რომ ნეტარი კაპიტანიო სიხარულით მისცემდა თავის სიცოცხლეს, რათა ერთი სული ეხსნა და რომ იგი თავის აღმსარებელს სთხოვდა ნებართვას, ყოველ საღამოს ადგომოდა ჯვარცმულ იესოს მოსანახულებლად, მათთვის, ვინც იმ დროს სასიკვდილო ცოდვაში იწვა. რათა ისინი მოქცეულიყვნენ და გადაერჩინათ.
მამა მათე კროული ქადაგებდა ქალაქში, სადაც ყველა რელიგიური განწყობა თითქმის ჩაქრა. მთავარეპისკოპოსმა მასთან მიპატიჟებისას უთხრა: «თუ ვხედავ მხოლოდ ერთ კაცს, რომელიც SS- ების წინაშე იხრება. გული, მე ვიტყვი, რომ ეს სასწაულია ».
წარმატების უზრუნველსაყოფად, ქალბატონმა მათეომ მრავალი კეთილი ადამიანის რჩევა მისცა და მონასტრის მონაზვნებს მისწერა ლოცვებისა და მსხვერპლის შეწირვისთვის.
მისია არაჩვეულებრივად წარმატებული იყო. ყველანი, ყველაზე პერვერსიული კაცებიც კი მიდიოდნენ მის მოსასმენად. მთავარეპისკოპოსს, რომელმაც არ იცოდა როგორ აეხსნა ასეთი მშვენიერი წარმატება, მან უთხრა: ”თქვენო აღმატებულებავ, დიდი დრო არ დასჭირდება მისი საიდუმლოს ცოდნას”.
სინამდვილეში, იმ დღეებში მან მიიღო წერილი მონაზონთაგან, რომელთა ლოცვებიც მან ურჩია, რომელშიც ნათქვამი იყო: "ჩვენ ყველანი იმდენს ვლოცულობდით და ვთავაზობდით გასასტუმრებელ სამუშაოებს, მაგრამ განსაკუთრებული სახით და-ძმა მარია, რომელმაც გმირული საქციელით სიცოცხლე შეიწირა". შეეწირა თავი სულებს: ეს არის უტყუარი საიდუმლო მათი და ჩვენი ხსნის მისაღწევად.
Ლოცვა. დაიმახსოვრე, იესო, რომ ჩვენთვის ჩამოხვედი ზეციდან; რომ ჩვენთვის ჯვრის სამარცხვინო ხარაჩოზე ადიხართ; ვინც ჩვენთვის დაღვარა თქვენი სისხლი.
არ დაუშვა შენი გამოსყიდვის ნაყოფი დაიკარგოს და შენი ყოვლისშემძლე სიყვარულის ნაყოფივით გაანადგუროს მრავალი ცოდვილი სატანის კლანჭებიდან და მოაქციო ისინი შენი წყალობით!
მიიღეთ ჩემი ტანჯვა ამ მიზნით და მე სამუდამოდ დავლოცავ თქვენს ღვთიურ გულს. ამინ
გიაკულატორია: ო იესოს გულო, ცოდვათა და ჩვენი შეცდომების მსხვერპლი, შეგვიწყალე ყველას!
რწმენის მოძრავი მოძრაობა
შეუძლებელი, თითქმის აბსურდული ჩანდა, რომ ადამიანი, რომელიც ეკლესიიდან ორმოცდარვა წლის განმავლობაში ცხოვრობდა და ათეისტად გამოცხადდა, კვლავ მხურვალედ უნდა მიუახლოვებოდა რელიგიას.
როდესაც შობის დილას, ასტის კოკონატოს სამრევლო ეკლესიაში, სადაც მორწმუნეები საწოლთან იყვნენ შეკრებილნი, 61 წლის ფერმერი პასკუალე ბერტიგლია დაინახეს, რომ ხალხმა გადაკვეთა და თავმდაბლად მუხლმოდრეკა საკურთხეველთან ზიარების მისაღებად. , ყველა ეჭვი გაქრა.
ხალხმა თავი დაანება ფაქტზე კომენტარის გაკეთებას და გაითვალისწინეს მიზეზების ცნობისმოყვარე ძიება. ამასთან, ვერავინ შეძლო, თუ რომელი იდუმალი გზით მიაღწია ბერტილიამ რწმენის მიზანს. არავის წარმოუდგენია, რომ ეს ჟესტი იყო პროგრესული შინაგანი კრიზისის ორწლიანი დასრულება.
ამ ცვლილებაში შეინიშნებოდა მისი უღირსობის მოჩვენებითი პროფესია, ათეისტური პრინციპების გულწრფელი დაცვა.
II ბერტილიამ პირობა დადო, რომ კვლავ მიიღებდა კათოლიკურ სარწმუნოებას და ასე უთხრა: «ზაფხულის დილა იყო და მთელი ღამე ვერ დავიძინე. ჩემი აზრები ახლოსაა ჩემი ორი წლის შვილიშვილის ვალტერთან, რომელიც ტურინში ცუდად იწვა. ჩვილ ბავშვთა დამბლა ემუქრებოდა მას, დედა კი სასოწარკვეთილი იყო. ტკივილისგან ვკვდებოდი ».
თითქოს მოულოდნელმა შოკმა შეაძრწუნა, ბერტიგლია ადგა და დედის მიერ დაკავებულ კარადაში შევიდა. კარგმა ქალმა საწოლის უკანა მხარეს დაიცვა იესოს წმინდა გულის გამოსახულება: ერთადერთი რელიგიური ნიშანი, რომელიც სახლში დარჩა.
”თუ ბავშვი კარგად გახდება, ის მუხლებზე დაჩოქებას გპირდება.
პატარა ვალტერმა გამოჯანმრთელდა და ეს იყო მოქცევის დასაწყისი.
დღეს ის იმდენად ბედნიერია, რომ მან თავის ძველ მეგობრებს შორის მოციქულად აქცია და ყველასთან მიდის ლამაზმანებსა და სიხარულებზე, რწმენამ რომ მისცა მას. ამხანაგები უსმენენ და ვერავინ ბედავს მას წინააღმდეგობას.
(ტურინის "ახალი ხალხისგან")
მე -7 პარასკევი
იესოს სასულიერო გული, დარწმუნებული ვარ შენში!
ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ცდუნება, რომლისგანაც ხშირად, ღვთისმოსავი სულებიც კი ხდებიან, არის გულგატეხილობა და უნდობლობა, რისთვისაც ეშმაკი ღმერთს წარმოაჩენს როგორც ძალიან მკაცრ ბატონს, დაუნდობელ მოსამართლეს.
„ვინ იცის, მაცდური რომ ჩურჩულებს, თუ ღმერთმა გაპატია! დარწმუნებული ხართ, რომ კარგად აღიარეთ? ... რომ გულწრფელად მოიზიზღეთ თქვენი ცოდვები? ... რომ ღვთის მადლში ხართ? ... არა, არა! ... არ შეიძლება ღმერთმა გიპატიოთ! ...
ამ ცდუნების საწინააღმდეგოდ საჭიროა აღვადგინოთ რწმენის სული, რომელიც ღმერთს ჩვენს წინაშე აყენებს, სავსე სიკეთითა და მოწყალებით.
რამდენადაც ცოდვილი დაფარულია უსჯულოებით, მისი ცოდვები ქრება მისი წყალობის უფსკრულში, რადგან წვეთი ქრება შუა ზღვაში.
მოდით ვიფიქროთ, ჩვენი კომფორტისთვის, რას ვკითხულობთ ამის შესახებ იღბლიანი და, ბენინას ნაწერებში: "დაწერე, ჩემო ბენინა, ჩემი წყალობის მოციქულო, მთავარია, რომ ვიცოდე, დიდი ტკივილია, რომელიც შეიძლება გულმა მიმიტანოს, ეს იქნებოდა ეჭვი ჩემს სიკეთეში ...
ოჰ! ჩემო კარგო, თუ იქნებოდა ცნობილი, რამდენად მიყვარს ქმნილებები და რამდენად მიხარია ჩემი გული, რომ ამ სიყვარულის სჯერა! მას სჯერა ძალიან ცოტა ... ძალიან ცოტა! ...
ყველაზე დიდი ზიანი, რასაც ეშმაკი აყენებს სულებს, არის უნდობლობა. თუ სული ენდობა, მას ჯერ კიდევ აქვს გახსნილი გზა ».
ეს სიტყვები ეთანხმება იესოს მიერ წმინდა ეკატერინე სიენასთვის გამოცხადებულ სიტყვებს:
"ცოდვილები, რომლებიც სიკვდილის მომენტში იმედგაცრუებულნი იქნებიან ჩემი წყალობისგან, ბევრად უფრო მეწყინებიან და უფრო მეწყინებიან ამით, ვიდრე ყველა სხვა ჩადენილი ცოდვით ... ჩემი წყალობა უსასრულოდ ბევრჯერ აღემატება ყველა ცოდვის ჩადენას. ქმნილებისგან ».
ამ ღვთიური სწავლებებით დავალებული, ჩვენც უდიდესი ნდობით ვიმეორებთ შემდეგ ლოცვას, რომ შეუზღუდავი ნდობა მივიღოთ
ლოცვა: «ჩემო ტკბილ იესო, უსაზღვროდ მოწყალე ღმერთო. სულის ყველაზე მგრძნობიარე მამა და განსაკუთრებით უსუსური ადამიანი, რომელსაც განსაკუთრებული სინაზით ატარებთ თქვენს ღვთიურ მკლავებში, მე მოვდივარ თქვენთან, რომ გთხოვოთ თქვენი წმინდა გულის სიყვარულისა და ღვაწლისთვის, მადლი, რომელსაც ენდობით. შენ
გთხოვ მადლს, რომ დაისვენო ჩემთვის, რა თქმა უნდა, დროსა და მარადისობაში შენს საყვარელ ღვთიურ მკლავებში ».
გიაკულატორია: ო, იესოს გულო, წყალობით მდიდარი ყველას მიმართ, ვინც შენ გეძახის, შეგვიწყალე!
დიდი ნდობა
«გასული წლის იანვარში, სერიოზული ფაქტებისა და გარემოებების გამო, ჩვენი ნათესავი მართლაც სავალალო მდგომარეობაში აღმოჩნდა. ყველაზე სრული ნანგრევები მის ოჯახს ემუქრებოდა.
ეს შესანიშნავი წარსული იყო, რომელიც ნგრევას აპირებდა და აღარ ჩანდა იმედი, რომ როგორმე მოახერხებდა ასეთი კატასტროფის თავიდან აცილებას. ცოცხალი რწმენის აქტით ჩვენ ყველაფერი ჩვენით ლორდეს ქალბატონს მივუძღვენით; სახლის გასაღები მშვენიერი ღვთისმშობლის ხელში დავდე, რომელიც ჩვენ ბაღში გვაქვს და მან, წმიდა და წმინდა ქალწულმა, მიიღო გადაწყვეტილება, რომ ნდობის ნდობა მიიღოს და მისი საოცარი ძის გულთან მიიყვანა.
აგვისტოს თვეში, მთებში, უფრო დიდი იმედგაცრუების დღეს, ყველანი ერთად შევიკრიბეთ და მივედით სოფლის სამლოცველოში, სადაც იესო იმ დღეს კარვში იმყოფებოდა.
დიდი რწმენით გავაჩერეთ ჩვენი ორი შვილი: ერთი სამიდან მეორე ხუთიდან სამსხვერპლოზე, რომ კარვის კარზე დაეკაკუნებინათ და გაგვემეორებინა:
გესმის ჩვენი იესო? ნუ იტყვი უარს შენს პატარა მეგობრებზე.
ამასობაში, იესოს წინაშე თაყვანისმცემელი, სასწაულს ვეძახდით და გვპირდებოდნენ, რომ ჩვენი სიცოცხლე წმინდა გულის სამეფოს გავრცელებას შევასრულებდით, განსაკუთრებით პირველი პარასკევების სახით.
ამ დღის შემდეგ, ჩვენს სახლში, ეს იყო ნამდვილი სასწაულების მიმდევრობა. იესოს ყველაზე წმინდა გულს სურდა მშვენიერი რამეების გაკეთება ჩვენთვის, საათში საათის განმავლობაში ატარებდა ხელში, მე ვიტყოდი, მის მკლავებში და ძალას გვაძლევდა გადავლახოთ ყველა დაბრკოლება.
ჩემს ამ განცხადებებში გადაჭარბებული არაფერია: ადამიანებმა, რომლებიც ყურადღებით ადევნებენ თვალს ყველაფერს, არ იციან როგორ გააცნობიერონ ასეთი ცვლილება და შემოგვიერთდნენ და ჩვენს ისტორიას უფლის წყალობის ჭეშმარიტი სასწაული უწოდეს.
არა მხოლოდ ყველა საშიშროება გაქრა, არამედ იესომ ისე კარგად იცოდა ჩვენი საქმეების ჩახლართული ფენის ამოხსნა, რომ მან თვის პირველ პარასკევს მშვენიერი მოვლენის დასასრულამდე მიგვიყვანა, მართლაც მოულოდნელი ».
პირველი პარასკევი
იესოს გულს შეუძლია ჩვენი საუბარი
შეუძლებელია იესოს გულმა უარყოს სული, რომელსაც მასთან შერიგება სურს.
ზაქე, მაგდალინელი, მრუშობა, სამარიელი ქალი, წმინდა პეტრე, კეთილი ქურდი, რომელმაც ასეთი გულუხვი პატიება მიიღო მისგან, სიბრძნისა და სინაზის ამოუწურავი წყაროს მცირე ბრძენია, რომელიც მისი ღვთიური გულია ჩვენდამი. ჩვენ
«ნათქვამია, რომ როდესაც ერთ დღეს წმინდა ჯერონიმე ჯვარცმის წინ ლოცულობდა, იესომ ჰკითხა მას: ჯერომ, გსურს საჩუქარი მიჩუქო?
დიახ, ღმერთო ჩემო, მე მოგცემ ყველა ჩემს მონანიებას, რაც გაკეთდა შენი სიყვარულისთვის ამ ჩემს მარტოობაში. ბედნიერი ხარ?
კიდევ რამე მინდა.
კარგად, მე გაძლევ ჩემს შრომას და ჩემს ყველა დაწერილ ნამუშევარს, რომ გაგიცნონ და შეგიყვარონ. ბედნიერი ხარ, თუ იესო?
და უკეთესი საჩუქარი ჯერ არ გექნებოდა, რომ მაჩუქო?
სხვა რა მოგეცი, იესო, მე, ვინც სავსეა ტანჯვითა და ცოდვებით,
უფალმა დაადასტურა, მომეცი შენი ცოდვები, რომ კიდევ ერთხელ დავიბანო ისინი ჩემს სისხლში “.
რელიგიურმა წმინდანმა, დამ ბენინა კონსოლატამ, იესოს ლითონის ქანდაკება დადო ფურცელზე, რომელზეც იგი წერდა და ეს მსუბუქი მოძრაობით დაეცა. სასწრაფოდ აამაღლა, მან აკოცა იესოს და უთხრა: "მე რომ არ დავეცემოდი, იესო, შენ არ გექნებოდა ეს კოცნა".
Ლოცვა. იესუ ღვთაებრივ გულო, ვისაც ისე ვუყვარვართ ღარიბ ცოდვილებს, რომ, თუ ეს საჭირო იქნებოდა, სურვილი გექნებოდა კვლავ დაეშვა დედამიწაზე ჩვენი გადარჩენისთვის, მოგეპოვებინა ყველა მადლი, რომ ნამდვილი ტკივილით გვეტირა ჩვენი ცოდვებისთვის, ამდენი ტკივილის მიზეზი.
დაიმახსოვრე, იესო, რომ თუ მართალია, რომ უფსკრული უფსკრულს უწოდებს, ჩვენი უბედურების უფსკრული შენი წყალობის უფსკრულს უწოდებს. გიაკულატორია: იესოს გული, ჩვენ ვენდობით თქვენ!
გიკულათორია: იესოს გული, შენი იმედი მაქვს!
"მე არ მინდა მღვდლები! ..."
მოხმარებით მოხმარებული, მისი არეულობის შედეგი, როდესაც ის მხოლოდ 23 წლის იყო, ახალგაზრდა მამაკაცი ნელ-ნელა იღუპებოდა მისი ახლობლების წუწუნის ფონზე, რომლებიც წარუმატებლად ცდილობდნენ ყველა გზას, რათა მას მიეღო წმიდა საიდუმლოებები სიკვდილის წინ.
როგორც ბავშვი, როდესაც სკოლაში სკოლა-პანსიონში აღმოჩნდა, ცხრა პარასკევს ერთგულებას ავლენდა დიდი სამწუხაროდ SS- ის საპატივსაცემოდ. გული; მაგრამ შემდეგ, მან მიატოვა ეკლესია და საიდუმლოებები, მან თავი დაანება სკანდალურ ცხოვრებას. თავიდან ბანკში მყოფი კლერკი, მან მოიხმარა ის, რასაც შოულობდა უწესრიგობებში და მანკიერებებში, შემდეგ კი მან დატოვა თავისი ქვეყანა ინგლისში წასასვლელად, სადაც მუშაობდა ოფიციანტად საცხოვრებლად. დაბოლოს, სხვადასხვა პერიპეტიის შემდეგ, ბოროტმოქმედმა დაარტყა, რომელიც საფლავამდე უნდა მიეტანა, ის ოჯახში დაბრუნდა.
მღვდელმა, მისმა ძველმა კოლეჯის მეგობარმა, მეგობრობის სათაურით, იესოს გულმა აღძრა, ნება დართა ეწვია მას და ლამაზი გზით შეეცადა დაეყოლიებინა იგი ღმერთთან მშვიდობის დამყარებაზე.
თუ სხვა არაფერი გითხრათ, ღარიბმა მომაკვდავმა შეაწყვეტინა მას, შეგიძლიათ წახვიდეთ ... როგორც მეგობარი, დიახ, მე მიგიღებთ, მაგრამ როგორც მღვდელი არა, არა: წადი, მე არ მინდა მღვდლები ...
ღვთის მინისტრი ცდილობს დაამატოს რამე, რამდენიმე კარგი სიტყვა მის დასამშვიდებლად, მაგრამ ამაოდ.
შეაჩერე, ვიმეორებ; არ მინდა მღვდლები ... წადი! ...
კარგი, თუ მართლა გინდა რომ წავიდე, მივესალმები შენ, ჩემო ღარიბ მეგობარს! და გასვლას იწყებს.
მაგრამ როდესაც ის აპირებდა ოთახის ზღურბლის გადალახვას, მან კვლავ თანაგრძნობით გახედა მომაკვდავს და უთხრა:
ეს იქნება პირველი შემთხვევა, როდესაც წმინდა გულის დიდი აღთქმა არ მოხდება! ...
Რას ამბობ? მომაკვდავმა კაცმა უფრო მშვიდი ხმით უპასუხა. და ღვთისმოსავი მღვდელი საწოლში ბრუნდება:
მე ვამბობ, რომ ეს პირველი შემთხვევა იქნებოდა, როდესაც იესოს წმინდა გულის მიერ აღთქმული დიდი დაპირება არ შესრულდებოდა, რათა კარგი სიკვდილი მიენიჭებინათ მათთვის, ვინც თვის პირველ პარასკევს კომუნიკაციების ნოველა გააკეთა.
და მე რა შუაში ვარ?
ოჰ! რა შუაშია? და არ გახსოვს, ძვირფასო მეგობარო, რომ სკოლა-პანსიონში ჩვენ ერთად გვქონდა პირველი პარასკევი? შემდეგ მათ გულწრფელი ერთგულებით შექმენით ისინი, რადგან მაშინ გიყვარდათ იესოს წმინდა გული: ახლა გსურთ წინააღმდეგობა გაუწიოთ მის მადლს, რომლითაც იგი პატიებას სთხოვს უსასრულო წყალობით?
სანამ ის ლაპარაკობდა, ავადმყოფი ტიროდა და როცა დაამთავრა, მას ტირილით უთხრა:
მეგობარო, დამეხმარე! დამეხმარე: ნუ მიატოვებ ამ ღარიბ საწყალს! წადი და დაურეკე ერთ-ერთ კაპუჩინს ახლომდებარე ეკლესიიდან, მინდა ვაღიარო.
მან მიიღო SS. Sacraments და ამოიწურა რამდენიმე დღის შემდეგ, აკურთხა, რომ გული სავსე ამდენი წყალობა, რომელიც ამით მას დარწმუნებული ნიშანი მარადიული ხსნა.
(პ. პარნისეტი დიდი დაპირება)
პირველი პარასკევი
„ჩემი სახელი ცაზეა დაწერილი! "
წმინდა გულის ღვთისმოსავი სული, რომელიც ცხრა თვის განმავლობაში ერთგულად უახლოვდებოდი SS- ს. პირველ პარასკევს იზიარეთ, რომ მიაღწიოთ "დიდ აღთქმას", გაიხარეთ დღეს და იზეიმეთ, რადგან მართალი ხართ.
უპირველეს ყოვლისა, მადლიერების ცრემლებით გამოხატეთ მთელი თქვენი მადლიერება იესოს მიმართ, რომელმაც შთაგაგონათ ასეთი ლამაზი პრაქტიკა და დაგეხმარებათ მის დასრულებაში.
თქვენ შეასრულეთ თქვენი წილი; ახლა იესოს გადასაწყვეტი იქნება საკუთარი თავის გაკეთება. შეგიძლიათ ეჭვი შეგეპაროთ, რომ მას შეუძლია დაარღვიოს დანაპირები? შეგიძლიათ იფიქროთ, რომ სული, ვინც მას ენდო, შეიძლება იმედგაცრუებული დარჩეს? Არა, რა თქმა უნდა! ასე რომ, ისიამოვნეთ ყველაზე სუფთა და უწმინდესი სიხარულით, რომელსაც თქვენი გული გრძნობს ბედნიერი ბედის გაფიქრებისას, რომელიც გელით მთელი მარადისობის განმავლობაში.
მართალია, ვნებები შეიძლება კვლავ გააფთრებული გაიზარდოს; რომ ეშმაკს კვლავ შეეძლება გააფართოვოს თავისი მრისხანე თავდასხმები; რომ შენმა მყიფე ბუნებამაც კი შეძლოს გრძნობების მაამებლობა ... მაგრამ გჯეროდეს, რომ იესო მუდამ შენს გვერდით იქნება და უყურებს უყვარდა მეგობრის სინაზით, შენთან ერთად, მუდამ მზადაა შემოგთავაზოს ხელი შენს დაცემამდე.
ის არასდროს მიგატოვებს მანამ, სანამ არ ნახავს ხსნის პორტში უსაფრთხოდ შესვლას.
წმიდა ტერეზას ბავშვთა იესოს ცხოვრებაში ვკითხულობთ, რომ როდესაც ის ჯერ კიდევ ბავშვი იყო, ერთ საღამოს გავიდა მამასთან გასასეირნებლად, იგი შეჩერდა იმ ცნობისმოყვარე სპექტაკლის მოსაფიქრებლად, რომელიც ცის ლურჯ სარდაფს წარმოადგენს, ყველა მოციმციმე ვარსკვლავებით იყო მოსიარულე და დაინახოს, რომ მათ ჯგუფს, ყველაზე კაშკაშებს, მოაწყვეს T (მისი სახელის საწყისი) შექმნა. შემდეგ მამისკენ მიბრუნდა, სიხარულისგან გაბრწყინებულმა უთხრა: "ხედავ, პაპა, ჩემი სახელი ზეცაში წერია!"
შემდეგ ტერეზამ ბავშვის გულუბრყვილობით ისაუბრა, მაგრამ ამავე დროს, უნებლიეთ, მან გააკეთა შესანიშნავი წინასწარმეტყველება. დიახ, მისი სახელი მართლაც ზეცაში იყო დაწერილი: ეს ყოველთვის იყო აღწერილი პრივილეგირებული სულების წიგნში.
დღეს ჩვენც შეგვიძლია გავიმეოროთ მსგავსი გამოთქმა: ჩემი სახელი ზეცაში წერია. მართლაც, კიდევ უფრო მეტიც შეგვიძლია ვთქვათ: «ჩემი სახელი დაწერილია იესოს საყვარელ გულში და არავინ აღარასდროს გააუქმებს მას! "
Ლოცვა. რა სიხარულია, ჩემო ძვირფასო იესო, ამ წუთას დატბორილი ჩემი სული! რა დამსახურება მქონია ოდესმე, რადგან შენ ასეთი არაჩვეულებრივი მადლი მომანიჭე ცხრა პარასკევის პრაქტიკის შთაგონებით, რომლითაც და შენი ”დიდი დაპირების%” წყალობით მპირდი მარადიულ ხსნას?
მთელი მარადისობა არ იქნება საკმარისი იმისათვის, რომ ჩემი მადლიერება გამოგიცხადო! ო, ჩემო ტკბილნო იესო, მიანიჭე მას, რომ მან მუდამ მადლით იცხოვროს, დაიცვას ღვთისა და ეკლესიის მცნებები და აღარასოდეს მოგიწიოს სასიკვდილო ცოდვით ჩემი გულისგან დაშორება; მაგრამ შენი ღვთიური დახმარებით იმსახურებ მადლს, რომ გაუძლო სიკვდილამდე.
გიაკულატორია: იესოს ყველაზე წმინდა გული, გვათავისუფლებს ყოველი საშიშროებისაგან, ყოველი ცდუნებისაგან
შეუძლია გააფუჭოს ჩვენი და სხვისი ცხოვრება.
სიმართლის ტრიუმფი
მამაჩემს, დაპატიმრებიდან სამი წლის შემდეგ, მიუსაჯეს 23 წლით თავისუფლების აღკვეთა, როგორც მკვლელობაში დამნაშავე. ის უდანაშაულო იყო! წინადადებაში, რომლითაც დაგვიგრილეს და ჩაგრავდნენ, ჩვენ მივმართეთ იესოს გულს, რათა მან ჩვენთვის ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ტრიუმფი მოიპოვა და ცხრა პარასკევის პრაქტიკა დავიწყეთ.
მე, ვისაც ხელში მქონდა ბროშურა "დიდი დაპირება", სადაც ცნობილია არაჩვეულებრივი წყალობა ღვთისმოსავი საქციელის გამო, დავამატე აღთქმა, რომ გავავრცელებდით ერთგულებას, თუკი წმინდა გული გამოდგებოდა ჩემი ღარიბი მამის განთავისუფლებისთვის. იმედები არ გაგვიცრუვდა.
ექვსი წელი გაატარა მტკივნეული ციხის პირობებში, როდესაც რომის უზენაესმა სასამართლომ განაჩენი განიხილა და პალერმოს სასამართლომ გაამართლა მამაჩემი დანაშაულის ჩადენისთვის.
გამამართლებელი განაჩენი დაემთხვა ცხრა პირველ პარასკევს, რომელიც ჩვენ თავდაჯერებულად აღვნიშნეთ.
წმინდა გულმა იცოდა ჩვენი გამარჯვების საიდუმლო და მას სურდა აბსოლუტურად მოულოდნელი გზებით გაემხილა ეს საიდუმლოება და აღმოაჩინეს ნამდვილი დამნაშავეები. მაგრამ სიხარულმა, რომელიც ჩვენს გულს დატბორა, კიდევ ერთი მტკივნეული სიურპრიზი ჩაშალა: ციხიდან ჩვენი მამა გათავისუფლებული იყო კუნძულ უსტიკაში, ხუთი წლის განმავლობაში.
ჩვენ გავაორმაგეთ რწმენა და ლოცვები, რათა წმინდა გულმა მადლი განმსაზღვრელი და სრულყოფილი გამოეხატა. და მან მოგვისმინა.
ექვსი თვის პატიმრობის შემდეგ მამა ავად გახდა; ადგილობრივმა ექიმმა, ავადმყოფობის განუკურნებლად განსჯა, იგი პალერმოში დააბრუნა.
აქედან, პროვინციელი ექიმის გადაწყვეტილების შესაბამისად, მამა დაუბრუნდა ოჯახს.
როგორც დავპირდი, ივნისის თვეში ყოველდღე მადლიერების დღესასწაულს ვიღებდი. მამა სამუდამოდ დაუბრუნდა ოჯახურ სიმშვიდეს და კარგად გამოჯანმრთელდა. (პალერმოს TS)
ლოცვები გულზე SS. იესოს '
იესოს გულამდე
იესო, ჩემო ღმერთო და მაცხოვარო, რომელიც უსასრულო ქველმოქმედებით კაცი გახდი და ჯვარზე მოკვდი, შენი სისხლი დაღვარა რომ გადაერჩინა, შენი სხეულით და შენი სისხლით მაკვებ და გულს გახსნილად ანიშნებ თქვენი საქველმოქმედო ორგანიზაცია.
ო, იესო, მე მჯერა შენი სიყვარულის და შენს იმედს ვანდობ. მე ვაკურთებ ჩემს პიროვნებას და ყველაფერს, რაც მე მეკუთვნის შენს სახლს, ასე რომ შენ შეგიძლია განკარგო ჩემი თავი, როგორც გგონია, მამის სადიდებლად.
ჩემი მხრივ, მე სიამოვნებით ვეთანხმები თქვენს ყოველგვარ განწყობას და ყოველთვის ვაპირებ უკეთესად შევეთანხმო თქვენს ნებას.
იესოს გულო, იცხოვრე და იმეფე ჩემში და ყველა გულში. ამინ
იესოს თაყვანისმცემელ გულამდე
ჩემო იესოს საყვარელო გულო, გული გამორჩეულად შეუქმნა ქმნილებების სიყვარულს და ანებივრებს ჩემს გულს.
არ მომცეთ წამიც ვიცხოვრო შენი სიყვარულის გარეშე. ნუ მაიძულებ შენი სიძულვილის საზიზღრობას, ყველა მადლის შემდეგ, რაც მომეცი და მას შემდეგ რაც ასე შეგიყვარდა. ამინ (ს. ალფონსო)
O ყველაზე წმინდა გული
O იესოს უწმინდესი გულო, დალოცე შენი წმინდა ეკლესიის, ჩვენი დედისა და ჩვენი წმინდა მამა პაპის, ჩვენი სამშობლოსა და მისი ყველა შვილებისთვის.
განწმენდს მღვდლებს და ანუგეშებს მისიონერებს; ეს აყვავდება რელიგიურ წესრიგებს და ზრდის სამღვდელო და რელიგიურ მოწოდებებს. გააძლიერე მართალი და მოაქციე ცოდვილი; ანუგეშებს დაზარალებულებს და აძლევს სიმშვიდეს და მუშაობას ღარიბებსა და უმუშევრებს.
დაიცავით ბავშვები და გაამხნევეთ მოხუცები; დაიცვან მარგინალები და ოჯახებს მშვიდობა და კეთილდღეობა მიანიჭონ.
აწიეთ ავადმყოფი და დაეხმარეთ მომაკვდავს.
განთავისუფლეთ განწმენდის სულები და გაავრცელეთ თქვენი სიყვარულის ტკბილი იმპერია ყველა გულზე. ამინ
დაავადების დროს
იესოს გულო, ვისაც ასე უყვარდა და სარგებლობდა სნეულებით, რომლებსაც მიწიერ ცხოვრებაში შეხვდი, მისმინე ჩემი ლოცვა.
სიკეთის მზერა ჩვენსკენ მიიქციე და ჩემს ტანჯვას მიაქცევ: "თუ გინდა, შეგიძლია მომიშუშო". ჩვენ მას ვიმეორებთ, ნდობით სავსე, და ამავე დროს ჩვენ გეუბნებით
«შენი ნება შესრულდება».
ჩვენ შემოგთავაზებთ სხეულისა და სულის ტანჯვას, ჩვენი ცოდვების გამოსასყიდად. ჩვენ ვაერთიანებთ მათ თქვენს ტანჯვაზე, რათა ისინი გახდნენ განწმენდისა და სიცოცხლის წყარო.
მოგვცეს საკმარისი ძალა, რომ არ დავიკარგოთ სასოწარკვეთის სიბნელეში და განუწყვეტლივ ვიგრძნოთ თქვენი ყოფნა ჩვენს ცხოვრებაში. ამინ
შეთავაზება იესოს გულში
ყველა ნაკურთხე სულთან ერთობაში, მე გთავაზობთ, ღმერთო ჩემო, მარიამის უბიწო გულისთვის, ცოდვილთა თავშესაფრისთვის, იესოსა გულის გულის გამოსასყიდისა და უსასრულო სიყვარულისთვის;
ცოდვების ანაზღაურება, რაც უფრო მწარედ ავნებს თქვენს სიყვარულს, რადგან ჩაიდინეს ისინი, ვინც ყველაზე მეტად გიყვარდათ; ჩემი ცოდვების ან მათთვის, ვინც მიყვარს, მომაკვდავი ცოდვებისთვის და სულიწმინდის განწმენდისათვის. ამინ
დარჩი ჩემთან, უფალო
დარჩი ჩემთან, უფალო, რადგან აუცილებელია შენი დასწრება, რომ არ დაგვავიწყდეს. შენ იცი, როგორ მარტივად მავიწყდები… დარჩი ჩემთან, უფალო
ჩემთან დარჩი, უფალო, რადგან მე სუსტი ვარ და მჭირდება შენი ძალა, რომ ამდენჯერ არ ჩავვარდე. უშენოდ ვღელავ ...
დარჩი ჩემთან, უფალო, რათა ყოველთვის მესმოდეს შენი ხმა და უფრო დიდი ერთგულებით გაყოლოდე ...
დარჩი ჩემთან, უფალო, იმიტომ, რომ მინდა მიყვარდე მთელი ჩემი გონებით, მთელი გულით, მთელი ჩემი ძალით me დარჩი ჩემთან, უფალო, რომ არ გავცდე ბილიკს, რომელიც შენკენ მიმიწევს. შენს გარეშე ვცხოვრობ სიბნელეში ...
ჩემთან დარჩი, უფალო, რომ მხოლოდ შენი, შენი სიყვარულის, შენი მადლის, შენი ნების ძიება შემეძლოს ...
შეხედე, მამაო, შენი შვილის გულის უზომო ქველმოქმედებას, რომ შენმა ლოცვამ მიიღო თქვენმა და რომ ჩვენი სიცოცხლის შესაწირი თქვენთვის სასიამოვნო მსხვერპლი იყოს და ცოდვებისთვის მიეტევოთ.
ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის. ამინ
წმინდა გულის გულის რემონტი
ღვთიური მხსნელი იესო! დიდება, რომ შეამცირონ მოწყალების მზერა თქვენი გულის ერთგულებისთვის, რომლებიც ერთიანდებიან იმავე რწმენის, რეპრესიებისა და სიყვარულის ფიქრებში, მოვიდნენ გლოვონ თქვენი ფეხებით თავიანთი უსამართლობისა და მათი ღარიბი ცოდვილების, მათი ძმების შესახებ.
დე! შეგვეძლო, ერთსულოვანი და საზეიმო დაპირებებით, რომლის გაკეთებასაც ვაპირებთ, გადავიტანოთ თქვენი ღვთიური გული და მივიღოთ წყალობა ჩვენთვის, უბედური და დამნაშავე სამყაროსთვის, ყველასთვის, ვისაც არ გაუმართლა, რომ შეგიყვარდეს.
მომავლისთვის დიახ, ყველა ამას გვპირდება: ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
კაცთა გულმავიწყობასა და სიყმაწვილეზე შეგვიწყალებთ, უფალო.
შენს წმინდა კარავში თქვენი მიტოვებისგან, ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
ჩვენ შეგვიწყალებთ ცოდვილთა დანაშაულისთვის, უფალო.
ბოროტების სიძულვილისგან შეგვიწყალებთ, უფალო.
შენს წინააღმდეგ ღალატთაგან, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
შენი ღვთიურობის შეურაცხყოფისგან, ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
იმ სამსხვერპლოებიდან, რომლებთანაც გიჟდება შენი სიყვარულის ზიარება, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
თქვენი სასიყვარულო ყოფნაში ჩადენილი შეუსრულებლობის გამო. ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
რომელთა ღალატებსაც შენ ხარ სასიძო მსხვერპლი, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
თქვენი შვილების უფრო მეტი სიცივის გამო, ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
იმ ზიზღისგან, რომელიც შენს სასიყვარულო მიმზიდველობას ქმნიან, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
იმ ურწმუნოთაგან, ვინც ამბობს, რომ შენი მეგობრები არიან, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
შენს მადლთა მიმართ ჩვენს წინააღმდეგობას ვამყარებთ, უფალო.
ჩვენი საკუთარი ურწმუნოებებით, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
ჩვენი გულის გაუგებარი სიმძიმისაგან ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
სიყვარულით ჩვენი გრძელი შეფერხებებით, ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
შენს წმიდა მსახურებაში ჩვენი სიფხიზლის გამო, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
იმ მწარე მწუხარებისგან, რომელშიც სულის დაკარგვა გიბიძგებს, ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენ, უფალო.
ჩვენი გულის კართან თქვენი გრძელი ლოდინი შეგვიწყალებთ, უფალო.
იმ მწარე ნარჩენებისგან, რომელსაც შენ სვამთ, ნუგეში მოგცემთ, უფალო.
ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენი სიყვარულის შვებით, უფალო.
ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენი სიყვარულის ცრემლებისთვის, უფალო.
შენი სიყვარულის პატიმრობით ჩვენ შეგვიწყალებთ, უფალო.
ჩვენ შეგვიწყალებთ თქვენი სიყვარულის მოწამეობისთვის, უფალო.
პრეჯიამო
ღვთაებრივო მაცხოვარო იესო, შენ საშუალება მისცე ამ ტკივილს გლოვობდეს შენი გულიდან: მე ვეძებდი დამამშვიდებლებს და ვერსად მიპოვნია ... აღმიდგინე ჩვენი ნუგეშისცემის მოკრძალებული ხარკი და ასე ძლიერად დაგვეხმარე შენი წმინდა მადლის დახმარებით. , რომ მომავლისთვის უფრო და უფრო მეტად ავიცილებთ თავიდან ყველაფერს, რამაც შეიძლება უკმაყოფილება გამოგიცხადოთ, ჩვენ ყველა თვალსაზრისით თავს ვაჩვენებთ, როგორც თქვენს ერთგულ და ერთგულებს.
ჩვენ გისურვებთ თქვენს გულს, ძვირფასო იესო, რომელიც ღმერთი იყო მამასთან და სულიწმიდით, იცხოვროთ და მეფეთ სამუდამოდ. ამინ
იესო წმინდა გულის ლიტანიას
უფალო, შეიწყალე.
უფალო, შეიწყალე.
ქრისტე, შეიწყალე.
ქრისტე, შეიწყალე.
უფალო, შეიწყალე.
უფალო, შეიწყალე.
ქრისტე, გვისმინე.
ქრისტე, გვისმინე.
ქრისტე, გვისმინე.
ქრისტე, გვისმინე.
მამაზეციერო, ვინ არის ღმერთი, შეგვიწყალე
შვილო, სამყაროს გამომსყიდველნო, ღმერთო, შეგვიწყალე
სულიწმიდა, რომ თქვენ ღმერთი ხართ, შემიწყალე
ყოვლადწმიდა სამება, მხოლოდ ღმერთმა შეგვიწყალოს
იესო, მარადიული მამის ძე, შეგვიწყალე
იესოს გული, სულიწმიდის მიერ ღვთისმშობლის საშვილოსნოში ჩამოყალიბებული, შეგვიწყალე
იესოს გული, გაერთიანებული ღვთის სიტყვის პიროვნებასთან, შეგვიწყალე
იესოს გულო, უსაზღვრო დიდებულო, შეგვიწყალე
იესოს გული, ღვთის წმინდა ტაძარი, შეგვიწყალე
იესოს გული, უზენაესის სავანე, შეგვიწყალე
იესოს გული, ღვთის სახლი და ცის კარიბჭე, შეგვიწყალე
იესოს გული, ქველმოქმედების ღუმელი, შეგვიწყალე
იესოს გული, სამართლიანობისა და ქველმოქმედების წყარო, შეგვიწყალე
იესოს გული, სავსე სიკეთითა და სიყვარულით, შეგვიწყალე
იესოს გული, ყოველგვარი სათნოების უფსკრულში, შეგვიწყალე
იესოს გული, ყოველგვარი დიდების ღირსი, შეგვიწყალე
იესოს გული, მეფე და ყველა გულის ცენტრი, შეგვიწყალე
იესოს გული, სიბრძნისა და მეცნიერების ამოუწურავი საგანძური, შეგვიწყალე
იესოს გული, რომელშიაც ღმრთიურების მთელი სისავსე ბინადრობს, შეგვიწყალე
იესოს გული, რომელშიაც მამა კმაყოფილი იყო, შეგვიწყალე
იესოს გული, რომლის სისრულისგან ყველამ მივიღეთ, შეგვიწყალეთ
იესოს გული, მომთმენი და მოწყალე, შეგვიწყალე
იესოს გული, გულღია ყველას მიმართ, ვინც შენ გეძახის, შეგვიწყალე
იესოს გული, სიცოცხლისა და სიწმინდის წყარო, შეგვიწყალე
შეურაცხყოფით სავსე იესოს გული, შეგვიწყალე
იესოს გული, ცოდვათა ცოდვა, შეგვიწყალე
იესო, ჩვენი ცოდვებით განადგურებული, შეგვიწყალე
იესოს გული, სიკვდილის მორჩილი, შეგვიწყალე
იესოს გული, შუბით გახვრეტილი, შეგვიწყალე
იესოს გული, ჩვენი სიცოცხლე და აღდგომა, შეგვიწყალე
იესოს გული, ჩვენი მშვიდობა და შერიგება, შეგვიწყალე
იესო, ცოდვილთა მსხვერპლი, შეგვიწყალე
იესოს გული, ხსნა იმათ, ვისაც შენი იმედი აქვთ, შეგვიწყალე
იესოს გული, იმედი იმათ, ვინც შენში იღუპება, შეგვიწყალე
იესოს გული, ყველა წმინდანის სიხარული, შეგვიწყალე
ღმერთო კრავ, წაგართმევთ წუთისოფლის ცოდვებს, გვაპატიეთ, უფალო.
ღმერთო კრავ, რომელიც წუთისოფლის ცოდვებს იშორებს, გვისმინე, უფალო.
ღვთის კრავი, რომელიც ქვეყნიერების ცოდვებს წაართმევს, შეგვიწყალე.
იესო, გულის თვინიერი და თავმდაბალი, ჩვენს გულს გავს შენს გულს.
Მოდი ვილოცოთ.
ღმერთო მამაო, რომელიც შენი საყვარელი ძის გულში სიხარულს გვანიჭებს, რომ აღვნიშნოთ მისი სიყვარულის უდიდესი საქმეები ჩვენდამი, მოაწყე, რომ ამ ამოუწურავი წყაროდან შენი საჩუქრების სიმრავლე მოვიზიდოთ.
ქრისტესთვის ჩვენი უფლისთვის. ამინ
რემონტი ACT
• ყველაზე ტკბილი იესო, რომლის უზომო სიყვარულს კაცთა მიმართ ამდენი მადლიერება ანაზღაურდება დავიწყებით, უგულებელყოფით, ზიზღით, აქ ჩვენ, თქვენი საკურთხევლების წინაშე თაყვანისმცემელი, ვაპირებთ საპატიო დამოწმებებით აღვადგინოთ ასეთი უღირსი სიცივე და შეურაცხყოფა ყველა მხრიდან თქვენი ყველაზე საყვარელი გული დაჭრილია კაცების მიერ.
• გახსოვდეთ, რომ სხვა დროს ჩვენც იმდენი უღირსი ვიყავით და ძალიან მტკივნეულად ვგრძნობდით თავს,
შენი წყალობა მთლიანად ჩვენთვის, რომელიც მზად არის ნებაყოფლობითი გამოსყიდვით, არა მხოლოდ ჩვენ მიერ ჩადენილი ცოდვებისთვის, არამედ იმათთვისაც, ვინც მოშორებით ხსნის გზებს, უარს იტყვის შენს მწყემსებად და სახელმძღვანელოდ, ჯიუტობს მათ ღალატში და ანათლებენ დანაპირების ნათელს, მათ შეარყიეს თქვენი კანონის ყველაზე ნაზი უღელი.
• მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვცდილობთ შევისყიდოთ ამდენი სამარცხვინო ცოდვა, ჩვენ ვთავაზობთ მათ გამოსწორებას, კერძოდ: უსინდისობასა და ცხოვრების სიმახინჯესა და უამრავ პრობლემას, რაც კორუფციამ გამოიწვია უდანაშაულო სულებისთვის, არდადეგების შეურაცხყოფა, თქვენი და თქვენი წმინდანების საშინელი შეურაცხყოფა, თქვენი ვიკარისა და სამღვდელო ბრძანების წინააღმდეგ დაწყებული შეურაცხყოფა, დაუდევრობა და საშინელი საყდრები, რომლითაც ხდება ღვთიური სიყვარულის საიდუმლოების შეურაცხყოფა და ბოლოს ხალხთა საზოგადოებრივი ცოდვები, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან უფლებებს. და თქვენს მიერ დაარსებული ეკლესიის მაგისტრიუმი.
• ხომ არ შეგვიძლია ჩვენი გამოწვევები სისხლით დავიბანოთ! ამასობაში, როგორც ღვთიური პატივის ანაზღაურება, ჩვენ წარმოგიდგენთ მას, რომელსაც თან ახლავს ღვთისმშობლის დედა თქვენი, ყველა წმინდანისა და ღვთისმოსავი სულის გამოსასყიდად, რომელიც თქვენ ერთ დღესაც შესთავაზეთ ჯვარს მამაზე და ყოველდღე განაახლეთ საკურთხევლებზე, მთელი გულით სურს შეკეთება, რამდენადაც ეს ჩვენში იქნება და შენი მადლის დახმარებით, ჩვენი და სხვების მიერ ჩადენილი ცოდვები და დიდი სიყვარულის მიმართ გულგრილობა, რწმენის სიმტკიცე, სიცოცხლის უდანაშაულობა საქველმოქმედო საქციელის დაცვა და ასევე მთელი ძალებით თავიდან ავიცილოთ თქვენს წინააღმდეგ დაზიანებები და მოვიზიდოთ რაც შეიძლება მეტი რომ მოგდევოთ.
• მიიღე, გევედრები შენ, ყოვლადკეთილესო იესო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის აღდგენითი დახმარებით, ამ ნებაყოფლობითი აღმდგენი ზიანით, და მორჩილებაში დაგვიჭირე შენი მორჩილება და შენი სამსახური სიკვდილამდე, დიდი მონდომებით, რომლითაც ერთ დღესაც შეგვიძლია ის სამშობლო, სადაც ცხოვრობ და მეფობ, უფალო, ყველა ასაკისთვის. ამინ
ვიზიტი SS- ზე. სასულიერო
ჩემო უფალო იესო ქრისტე, რომელიც კაცისადმი სიყვარულის წყალობით
თქვენ ღამით და ღამით იყავით ამ საიდუმლოებაში, სიკეთითა და სიყვარულით სავსე, გელოდებით, ეძახით და მივესალმებით ყველას, ვინც თქვენთან მოვა. რამდენი მადლი გამიკეთე; განსაკუთრებით იმისთვის, რომ ამ საიდუმლოებაში თავად მომეცი თავი, შენი SS, როგორც ადვოკატი, მომცა. დედა მარიამი და მირეკავს, რომ ამ ეკლესიაში მოვინახულო.
დღეს მე მივესალმები თქვენს ყველაზე მოსიყვარულე გულს და ვაპირებ მისალმებას სამი მიზნით:
პირველი, მადლიერება ამ დიდი საჩუქრისთვის;
მეორე, კომპენსაცია მოგცეთ ყველა იმ ტრავმისთვის, რომელიც თქვენ მიიღეთ ამ ზიარების დროს თქვენი ყველა მტრისგან;
მესამე, მე ამ ვიზიტით ვგულისხმობ შენს თაყვანისცემას დედამიწის ყველა იმ ადგილას, სადაც საიდუმლოებით ხარ ნაკლებად პატივცემული და მიტოვებული.
ჩემო იესო, მე მთელი გულით მიყვარხარ. ვნანობ, რომ წარსულში ბევრჯერ აღშფოთდა თქვენი უსასრულო სიკეთე. მე მადლობას ვთავაზობ, რომ აღარ იყოს შეურაცხყოფილი მომავლისთვის; და დღესდღეობით, როგორც მე უბედური ვარ, თავს ყველაფერს ვუძღვნი თქვენ; მე გაძლევ და უარს ვამბობ ჩემს ნებაზე, შენს სიყვარულზე, სურვილებზე და ჩემს ყველაფერზე. დღეიდან გააკეთე ყველაფერი რაც მოგწონს ჩემთან და ჩემს ნივთებთან.
მე მხოლოდ ვთხოვ და მსურს თქვენი წმინდა სიყვარული, საბოლოო სიმტკიცე და თქვენი ნების სრულყოფილი შესრულება. გირჩევთ წმიდა სულებს განწმენდში, განსაკუთრებით ყველაზე ერთგულებს SS. ზიარება და მარიამ უწმინდესი.
მე მაინც გირჩევთ ყველა ღარიბ ცოდვილს. დაბოლოს, ძვირფასო მაცხოვარებო, მე ვუერთდები ყველა ჩემს სიყვარულს თქვენი ყველაზე საყვარელი გულის გრძნობებთან და, ამრიგად, ერთიანად ვთავაზობ მათ თქვენს მარადიულ მამას და ვლოცულობ მას თქვენი სახელით, რომ თქვენი სიყვარულისთვის მიიღოთ ისინი და მიანიჭოთ ისინი. ამინ
ფიცების შესწორებით
ღმერთმა დალოცოს. კურთხეული იყოს მისი წმინდა სახელი. კურთხეულია იესო ქრისტე, ჭეშმარიტი ღმერთი და ჭეშმარიტი ადამიანი. კურთხეული იყოს მისი ყველაზე წმინდა გული. ნეტარია მისი ძვირფასი სისხლი. ბენედიქტ იესო SS- ში. საკურთხევლის ზიარება. კურთხეული იყოს სულიწმინდის პარაკლეტი. კურთხეულია დიდი ღვთისმშობელი, უწმინდესი მარიამი. კურთხეული იყოს მისი წმიდა და უმანკოება. კურთხეულია მისი ბრწყინვალე მიძინება. კურთხეულია ღვთისმშობლისა და დედის სახელი. ბენედიქტ სენტ ჯოზეფი, მისი ყველაზე უწმინდური მეუღლე. აკურთხა ღმერთი თავის ანგელოზებში და მის წმინდანებში.