ჩვენი ლედი მეჯგორჯში გიამბობთ, თუ როგორ უნდა ილოცოთ როსარი იესოსთვის

23 წლის 1983 სექტემბერი
მე გეპატიჟებით იესოსათვის შესამჩნევი ლოცვა ამ გზით. პირველ საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოს დაბადებას და, როგორც განსაკუთრებული განზრახვა, ვლოცულობთ მშვიდობისთვის. მეორე საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოზე, რომელიც ეხმარებოდა და ყველაფერს აძლევდა ღარიბებს და ლოცულობდა წმინდა მამისა და ეპისკოპოსებისთვის. მესამე საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოზე, რომელიც მთლიანად ანდობდა მამას და ყოველთვის ასრულებდა თავის ნებას და ლოცულობდა მღვდლებისთვის და ყველა მათთვის, ვინც ღმერთს აკურთხა განსაკუთრებული გზით. მეოთხე საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოს, რომელმაც იცოდა, რომ მან სიცოცხლე უნდა გაეწირა ჩვენთვის და ეს გააკეთა უპირობოდ, რადგან გვიყვარდა და ლოცულობდა ოჯახებისთვის. მეხუთე საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოს, რომელმაც თავისი სიცოცხლე მსხვერპლად გაიღო ჩვენთვის და ვლოცულობთ, რომ შევძლოთ მისი სიცოცხლის შეწირვა მოყვასისთვის. მეექვსე საიდუმლოებით ჩვენ ვფიქრობთ იესოს გამარჯვებას სიკვდილზე და სატანასთან მკვდრეთით აღდგომის მეშვეობით და ვლოცულობთ, რომ გულები განწმენდილი იყოს ცოდვისგან, რათა იესო მათში აღდგეს. მეშვიდე საიდუმლოში ჩვენ ვფიქრობთ იესოს ზეცად ამაღლებას და ვლოცულობთ, რომ ღვთის ნება გაიმარჯვოს და შესრულდეს ყველაფერში. მერვე საიდუმლოში ჩვენ განვიხილავთ იესოს, რომელმაც სულიწმინდა გამოგზავნა და ვლოცულობთ, რომ სულიწმინდა დაეშვას მთელ მსოფლიოში. ყოველი საიდუმლოსთვის შემოთავაზებული განზრახვის შემდეგ, გირჩევთ, ყველამ ერთად გახსნათ გული სპონტანური ლოცვისთვის. შემდეგ შეარჩიეთ შესაფერისი სიმღერა. სიმღერის შემდეგ ილოცე ხუთი მამა, გარდა მეშვიდე საიდუმლოებისა, სადაც სამი პატერი ლოცულობს და მერვე, სადაც შვიდი დიდება მამისა. დასასრულს ჩვენ ვღაღადებთ: "ო, იესო, იყავი ძალა და დაცვა ჩვენთვის". გირჩევთ, რომ არ დაამატოთ ან წაართვათ რაიმეს საიდუმლოებები. დაე, ყველაფერი დარჩეს ისე, როგორც მე ვაჩვენე შენთვის!
ბიბლიიდან რამდენიმე პასტა, რომელიც დაგვეხმარება ამ გზავნილის გაგებაში.
ტობია 12,8-12
კარგია ლოცვა მარხვით და სამართლიანობით მოწყალება. უმჯობესია სამართლიანობით პატარა, ვიდრე სიმდიდრე უსამართლობით. უმჯობესია მოწყალება მისცეს, ვიდრე ოქრო დატოვოს. მათხოვნება ხსნის სიკვდილს და განწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან. ვინც მოწყალებას აძლევს, დიდხანს ისარგებლებს. ისინი, ვინც ჩადენენ ცოდვას და უსამართლობას, მათი ცხოვრების მტრები არიან. მე მინდა გაჩვენოთ მთელი სიმართლე, არაფრის დამალვის გარეშე: მე უკვე გასწავლით, რომ კარგია მეფის საიდუმლოება დაიმალოთ, ხოლო საშვილიშვილოა ღვთის საქმეების გამოვლენა. თქვენი ლოცვის მოწმე უფლის დიდებას წინაშე. ასე რომ, მაშინაც კი, როცა მკვდრები დამარხავ.
იგავები 15,25-33
უფალი აკნინებს ამაყების სახლს და ამყარებს ქვრივის საზღვრებს. ბოროტი აზრები უფლისთვის საძაგელია, მაგრამ კეთილგანწყობილი სიტყვები დაფასებულია. ვინც ხარბობს არაკეთილსინდისიერი შემოსავლისთვის, საკუთარ სახლს უკმაყოფილებს; ვინც საჩუქრებს აკმაყოფილებს, იცხოვრებს. მართალი აზროვნების გონება პასუხის გაცემამდე, ბოროტების პირი გამოხატავს ბოროტებას. უფალი ბოროტებისგან შორს არის, მაგრამ ისმენს მართალთა ლოცვებს. მანათობელი მზერა გულს უხარებს; ბედნიერი ამბები აცოცხლებს ძვლებს. ყური, რომელიც ისმენს სალაპარაკო საყვედურს, თავისი სახლი ექნება ბრძენთა შუაგულში. ვინც შესწორებაზე უარს იტყვის, საზიზღრობს საკუთარ თავს, ვინც ისმენს საყვედურს, იძენს აზრი. ღვთის შიში სიბრძნის სკოლაა, დიდებას წინაშე სიმდაბლეა.
იგავები 28,1-10
ბოროტები გაქცევიან მაშინაც კი, თუ არავინ მისდევს მას, ხოლო მართალი ისეთივე დარწმუნებულია, როგორც ახალგაზრდა ლომი. ქვეყნის დანაშაულებისთვის ბევრია მისი ტირანი, მაგრამ ინტელექტუალ და ბრძენ კაცთან წესრიგი შენარჩუნებულია. უღმერთო კაცი, რომელიც ღარიბებს დაჩაგრავს, საშინელი წვიმაა, რომელსაც პური არ მოაქვს. ვინც არღვევს კანონს, აქებენ ბოროტებას, მაგრამ ისინი, ვინც იცავენ კანონს, ომი აწარმოებენ მას. ბოროტებს არ ესმით სამართლიანობა, მაგრამ ისინი, ვინც უფალს ეძებენ, ესმით ყველაფერი. ხელუხლებელი ქცევის მქონე ღარიბი ადამიანი უკეთესია, ვიდრე ინერტული ადათ-წესები, თუნდაც ის მდიდარი იყოს. ის, ვინც იცავს კანონს, არის ინტელექტუალური ვაჟი, რომელიც დამსწრეებს ესწრება მამამისს. ვინც პატრონაჟს უზურპაციით და ინტერესით ზრდის, იგი გროვდება მას, ვისაც ღარიბზე აქვს მოწყენილი. ვინც ყური უგდო სადმე, რათა არ მოუსმინოს კანონს, მისი ლოცვაც კი საძაგელია. მრავალრიცხოვანი მაქსიმესი, ვინც მართალ კაცებს ცუდი გეზით მიჰყვება, თვითონ იჭრება ორმოში, ხოლო ხელუხლებელი