ჩვენი ლედი გვასწავლის, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ სამების ერთგულებას
მარიამი და სამება.
გრიგოლ მშვენიერი მშრომელი, რომელიც ღმერთს ევედრებოდა, გაანათლა იგი ამ საიდუმლოებაზე, მერი SS. რომელმაც დაავალა წმინდა იოანე ევ. თქვი აუხსენი მას; მან დაწერა მისი სწავლებები.
პრაქტიკა. 1) ჯვრის ნიშანი. ჯვარზე მოკვდნენ და ნათლობის ფორმულა ასწავლეს, იესომ შეადგინა ის ორი ელემენტი; მათ არაფერი შეუერთდათ. თუმცა, თავიდანვე, ჩვენ შემოვიფარგლეთ შუბლზე ჯვრით. პრუდენტიუსი (VI საუკუნე) მისი ბაგეების შესახებ პატარა ჯვარზე საუბრობს, როგორც ეს ახლა გაკეთებულია სახარებაში. ახლანდელი ჯვრის ნიშანი აღმოსავლეთში საუკუნეში გამოყენებულია. VIII. დასავლეთისთვის ჩვენ საუკუნეებამდე ჩვენება არ გვაქვს. XII. თავდაპირველად ეს გაკეთდა სამი თითით, სამების ხსოვნის წინაშე: ბენედიქტეინების მიერ დაინერგა მისი გაკეთება ყველა თითით.
2) გლორია პატრიარქი. ეს არის ყველაზე ცნობილი ლოცვა პეტრესა და გამზირის შემდეგ. ეს არის ეკლესიის მეხსიერება, რომელიც 15 საუკუნის განმავლობაში მას არ შეუწყვეტია განმეორება მისი წირვა-ლოცვით. მას უწოდებენ დოსოლოგია (ქება) მცირე, რომ განასხვავოთ იგი მთავარი, კერძოდ კი გლორია ექსკლუზიაში.
თავდაპირველად მას თან ახლდა genuflection. ახლაც კი მღვდელი ლიტურგიულ ლოცვებში და ანგელოზთა და დიდების პირად აღმსარებელში ერთგული პირები ეკიდებიან თავიანთ თავს. იმედი ვიქონიოთ, რომ ასეთი მშვენიერი ლოცვა არამარტო პეტრესა და სეტყვის ან ფსალმუნების დანართად განიხილებოდა, არამედ ქმნიდა სამებას სამლოცველო და თაყვანისცემას. 3 გლორიას რეპლიკისთვის მადლობა გადავუხადო ღმერთს მარია სს-სთვის მინიჭებული პრივილეგიებისთვის
ყველაზე ლამაზი პირობა, რაც შეგვიძლია სამების წინაშე გავაკეთოთ, უნდა გსიამოვნოთ, რომ მისი შეუქმნელი, უსასრულო, მარადიული, არსებითი დიდება, რაც ღმერთს აქვს საკუთარ თავში, საკუთარი თავისთვის, საკუთარი თავისთვის, რომ 3 ღვთიური ხალხი ერთმანეთს გადასცეს, ეს დიდება è თვით ღმერთი, არასოდეს ჩავარდნილიყავი, არასოდეს შემცირდეს ჯოჯოხეთის ყველა ძალისხმევა. აქ არის დიდების მნიშვნელობა. მაგრამ მასთან ერთად ჩვენ კვლავაც ვიმედოვნებთ, რომ შინაგან არსებას ემატება ეს შინაგანი დიდება. ჩვენ გვსურს, რომ ყველა გონივრულმა არსებამ იცოდეს იგი, გვიყვარდეს იგი და ემორჩილებოდეს მას ახლა და ყოველთვის. მაგრამ რა წინააღმდეგობაა, თუ ამ ლოცვის წაკითხვისას ჩვენ ღვთის წყალში არ ვიყავით და არ ვასრულებდით მის ნებას!
ს. ბედამ თქვა: "ღმერთი უფრო მეტს აფასებს, ვიდრე სიტყვებით მუშაობს". ამასთან, იგი შესანიშნავი იყო სიტყვებითა და საქმით ადიდებდა მას და გარდაიცვალა ამაღლების დღეს (731 წ.), სიმღერა დიდებით ქოროში და წავიდა ზეცაში მღეროდა და კურთხეულიყო მთელი მარადისობისთვის.