სამი შადრევნის მადონა და ნიშნები, რომლებიც მზეზე მოხდა

q

1) "შესაძლებელი იყო მზეზე მზერა"

როგორც სალვატორ ნოფრი მოგვითხრობს, 3.000 ერთზე მეტი ერთგული იყო იმყოფებოდა Grotta delle Tre Fontane- ში, 12 წლის 1980 აპრილს, 1947 წლის იუბილეზე.
ნორმალური წლისთავი, როგორც წინა, ისევე, როგორც არაფერი განსაკუთრებული, ლოცვების და გახსენების ნორმალური დღე. მაგრამ აქ გროტოს წინ სკვერში მასების აღნიშვნის დროს (რვა ცნობილი ადამიანი, რომელსაც რექტორი უძღვებოდა. პ. გუსტავო პარესკიანი) ზუსტად კურთხევის დროს მოხდა საგანგებო ფენომენის მსგავსი, რაც მოხდა, კოვა დი ირაში. 13 წლის 1917 ოქტომბერი. გარდა იმისა, რომ სამი შადრევნის ფენომენს, ამისგან განსხვავებით, მრავალფეროვანი ნიშანი ჰქონდა.
ფატიმაში მზე გაჩნდა გიგანტური ცისარტყელის ბორბალზე, რომელიც შებრუნდა და ასხივებდა მრავალ ფერს. მან სამჯერ გააჩერა და, როგორც ჩანს, თავი გაანადგურა ფუძიდან, რომ დედამიწაზე დაეცა.
Tre Fontane– ში მზის დისკი პირველად მოიქცა ისე, როგორც ფატიმაში (დედამიწაზე დაცემის ჩადენის ფენომენის გარდა), მაგრამ მოგვიანებით იგი მიიღო მასპინძლის ფერი, თითქოს იგი დაფარული იყო გიგანტური მასპინძლით ” ; სხვებმა დაინახეს ქალის ფიგურა ვარსკვლავის ცენტრში, სხვები - დიდი გული; სხვები ასოები JHS (= იესო მაცხოვარი კაცთაგან); კიდევ სხვები დიდი M (მარია); სხვები გახრწნის იესოს სახე. სხვებმა თქვეს, რომ მათ დაინახეს მადონას თორმეტი ვარსკვლავი თავის თავზე (აპოკალიფსის ღვთისმშობელი). კიდევ სხვები ტახტზე მჯდომი კაცი (ტახტზე მჯდომი ღმერთი ყოველთვის აპოკალიფსის ხატებით). კიდევ ერთი სამი მანათობელი ადამიანის ფიგურა, იდენტური, რომლებიც სამკუთხედშია მოთავსებული, ორი ზემოთ და ერთი ქვემოთ (სამების სიმბოლო.).
ზოგიერთმა დაინახა, რომ მზის გარშემო ციდან აღებული ვარდისფერი ფერი მტვერივით ჩანდა, თითქოს ის ვარდების ვარდის ვარდნის ვარდნის უამრავი ნაწილისგან იყო შექმნილი. ბევრი დამსწრე ამბობს, რომ მათ დაინახეს მზის ფერის მწვანე, ვარდისფერი და თეთრი (გამოცხადების ღვთისმშობლის სამოსისა და სამოსის ფერები. ზოგისთვის მზე იყო გათეთრებული, ზოგი კი შეჩერებულია, ზოგი კი თითქოს ნათურა იყო).
ფენომენი დაახლოებით ოცდაათი წუთი გაგრძელდა 17.50-დან 18.20 საათამდე. თუმცა, ზოგიერთმა ახლობელმა აღნიშნა, რომ მათ არაფერი უნახავთ, ზოგი კი, ვინც არ იმყოფება, ამბობს რომ ეს ნახეს რომის სხვა მხარეებში ყოფნისას. ზოგი ამბობს, რომ იგრძნო ყვავილების ინტენსიური სურნელი ფენომენის დროს; სხვებმა მაინც ნახეს იმდენი შუქი, რომელიც წარმოიშვა გროტოდან.
b> 2) 1985 წელს: "ჩვენ ვნახეთ, რომ ის ირგვლივ ტრიალებდა", "ეს მზის დაბნელებასავით იყო".

”ასე რომ, ჩვენ კედლიდან რამდენიმე ნაბიჯი გადავდგით და დედაჩემი (ჩემთან თითქმის უნებლიეთ) მზეზე მიყურებდა და ეწინააღმდეგებოდა იმას, რაც ჩვენთან მოხდა, სანამ ჩვენ შევძელით ჩუმად ჩამეძინა ამაზე, და არა მხოლოდ, დავინახეთ.
ამ ეტაპზე ჩვენ ხელი დავხურეთ, ექსტაზის გრძნობით; ვიგრძენი ისეთი მხედველობა, თითქოს ვერაფერი შეძლებდა ყურადღების გამახვილება. ასე ვთქვი, რომ დავინახე, რომ მზე ტრიალებს თავზე და გარშემო გარშემო ფერები თეთრი, შემდეგ ცისფერი, ვარდისფერი საბოლოოდ მიჰყვებოდნენ ერთმანეთს ამ ბორბალში. ეს ყველაფერი დიდხანს გაგრძელდა ... შემდეგ დავინახე, თუ როგორ ჩამოყალიბდა ყვითელი ფერი და დიდი ყვითელი დისკი .., მაშინ შუქი არასოდეს მინახავს, ​​ძალიან ინტენსიური; დაუყოვნებლივ თანაბარი ზომისა და ბრწყინვალების სხვა დისკთან ახლოს, შემდეგ კიდევ ერთი ტოლი ყოველთვის მარცხენა მხარეს. ცოტა ხნით დარჩა სამი დისკი .. შემდეგ მეოთხე დისკი, რომელიც ყოველთვის მარცხნივ მიდის, შემდეგ მეხუთე, მეექვსე და ისევ მანამ, სანამ ისინი არ შეივსებიან წრეებში, ჩვენს ირგვლივ მთელი ჰორიზონტი. როგორც ეს დისკები ჩამოყალიბდა, ისინი უფრო ნაკლებად ანათებდნენ, ვიდრე პირველები. რაც დავინახე, ზოგჯერ დადასტურდა დედაჩემის მიერ, რომელიც დაინახა იგივე, რაც მე. ბოლოს მოვახერხე და მოშორებით შევხედე ადგილზე. უკან ცას ვუყურებდი, იგივე რამე და ეს კიდევ დიდხანს ვნახე.
რაც დამრჩა, შინაგანი სიმშვიდისა და სიტკბოს განუსაზღვრელი გრძნობაა. ამ ჩვენების ამონაწერი, რომელიც მე სრულად მაქვს აღწერილი გროტოს ბიულეტენში: გამოცხადების ღვთისმშობელი, 8 წლის 1985 დეკემბერი, გვ. 10-11, ეს არის ჩვენთვის გაგზავნილი უამრავი ჩვენებიდან, ვინც 1985 წელსაც და 1980 წლის შემდეგაც, წინა მაცხოვრებლებიც კი, მზეზე არაჩვეულებრივი მოვლენები შენიშნეს.

1985 წელს, აპარატის დაბადების წლის ერთ – ერთმა პირმა, დაწერა ეს ჩვენება, რომელსაც ამონაწერი მაქვს ორი გრძელი საქაღალდედან: ”მაგრამ მოულოდნელად, დაახლოებით 17 ან ცოტა მეტი, ვხედავ მზეს, რომელიც ანათებს დიდი შუქით, ვარდისფერი დარდით, შემდეგ მწვანე, შემდეგ წითელი; მე მაშინვე დავდექი მუქი სათვალეებში და ვხედავ, რომ ის ათას ფერად გადაქცეულია, მწვანე ლამაზი იყო .. სანამ მშვიდად ვტკბებოდით ამ ზებუნებრივ სანახაობას, მეგონა ჩემი მუქი სათვალეების ამოღება მეგონა და დიდი სიურპრიზით დავინახე, რომ არაფერი შეცვლილა ჩემს თვალში. მე დავინახე ზუსტად ყველაფერი, რაც მანამდე მინახავს სათვალეებით. არ ვიცი რამდენ ხანს გაგრძელდა ეს შოუ, იქნებ ერთი საათი, იქნებ ნაკლები. ვგრძნობდი, რომ სატელევიზიო გადაცემები შეიცვალა (მოწმე ხედავდა ფენომენს გამოქვაბულისგან შორს მდებარე ადგილიდან).
ჩემი ძახილი ბევრი უნდა ყოფილიყო, თუ ჩემს შვილს უნდა ეთქვა ყოველივე ამის შემდეგ და დაწყნარებულიყო, რადგან შენობაში ყველა მათგანს გაიგებდა. ”
3) 1986 წელს: "მზე სცემს გულისცემას"

ასევე 12 წლის 1986 აპრილს განმეორდა მზეში ნიშნები. ჩვენებების ცნობები გამოქვეყნდა სხვადასხვა გაზეთების მიერ, მაგრამ ასევე გამოქვეყნებულია პენეტრაციის დროს დატყვევებული მზის ფოტოები; და კერძოდ, შეიქმნა სატელევიზიო პროგრამა, რომელიც გადმოსცემდა ინტერვიუს დროს გადაღებულ მზის კვამლს, ხოლო აშკარად იქმნებოდა შთაბეჭდილება, რომ "როგორც ცემის გული" იყო.
იგივე გამონათქვამები ყოველთვის მიიღება იმ ადამიანების ჩვენებიდან, რომლებიც იმყოფებიან არამარტო ინტერვიუში, არამედ ვისგანაც ხმა ამოიღო საუბრის დროს და კომენტარის გაკეთებისას იმავე მომენტში, რომელშიც დაინახეს ეს ფენომენი, ან თუნდაც მიკროფონიდან ბრბოში მყოფი ჩანაწერებისგან, იგივე განცხადებები ყოველთვის მიიღება , სიმბოლოებზე, ფერებზე, მზეზე მორბენალზე და ასევე მშვიდობაზე და სიმშვიდეს, რომელსაც ყველა გრძნობს სულში. თუმცა, ამ მხრივ ასევე იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც აბსოლუტურად ვერაფერი ნახეს. ამასთან, ასევე ყოფილა ისეთი შემთხვევები, როდესაც პირის თვალის დამწვრობის მიზნით ექიმთან მივიდა.
ამასთან, მან თავად შეამოწმა და ასტრონომიული დაკვირვების ინსტრუმენტებიდან მზე არ შეიცვალა.
მაშასადამე, მოვლენები, რომლებიც ნამდვილად გვაკვირვებს და რომლებიც შეუძლებელია მხოლოდ ადამიანის მეცნიერების ლოგიკით აიხსნას.
4) ფენომენი მოხდა 1987 წლამდე

აპარატის ორმოცი წლის იუბილეში ფენომენმა კვლავ გაიმეორა, ის ასევე გადაიღეს ფოტოგრაფია, შემდეგ კი გადაიღეს სატელევიზიო ინტერვიუებში. 1988 წელს არცერთი მოვლენა არ უნახავს.
5) ნიშნები მზეში

ლეგიტიმურია, ამ ნიშნების წინ ვკითხოთ საკუთარ თავს, რა არის მათი მნიშვნელობა, მათი მნიშვნელობა, მათთვის, ვინც ხედავს მათ, მათთვის, ვინც მათ ვერ ხედავს, კაცობრიობისთვის; ან თუნდაც რას გულისხმობენ თავისთავად. მეცნიერებისთვის ტექნიკური ასპექტის განსახილველად დატოვების მიზნით, რათა შეეცადონ გაითვალისწინონ მათი ბუნება ბუნებრივი თვალსაზრისით, თუ მეცნიერული თვალსაზრისით არსებობს ბუნებრივი და დამაკმაყოფილებელი ახსნა, ამ ნიშნების ინტერპრეტაციული ჰიპოთეზა შესაძლებელია.
ცხადია, რომ კითხვის გასაღები ადვილი იქნება, როდესაც საქმე ეხება იმ ნიშნების და სიმბოლოების ინტერპრეტაციას, რომლებიც უკვე ნიშნები ან ნიშნებია საუკუნეების განმავლობაში გამოყენებული ქრისტიანობის ისტორიაში, რისთვისაც ასევე ნათელი გახდება ამ ნიშანებში მოცემული შინაარსი. ამასთან, უფრო რთული შეიძლება იყოს ნაკლებად ჩვეულებრივი ნიშნის წაკითხვის გასაღები საეკლესიო ტრადიციებში ან კერძოდ ქრისტიანულ და მარიანულ ღვთისმსახურებაში.
ამრიგად, უგულებელყოფენ იმის ნიშანს, თუ რას ნიშნავს ნიშნები, რომელთა გაგებაც მარტივია მათი მარილიანი, საეკლესიო, ქრისტოლოგიური ან ტრინიტარული მნიშვნელობის შესახებ, ერთი წამით ვჩერდები, რომ გავითვალისწინოთ ზოგიერთი ნაკლებად ჩვეულებრივი ნიშნის მნიშვნელობა.
ა) მზის სამი ფერის სიმბოლური მნიშვნელობა: მწვანე, თეთრი, ვარდისფერი.

იმავდროულად, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ფერები ღვთისმშობლის გამოცხადების ფერებია, როგორც ამას ვიზირები იუწყებიან, რომლის აღწერილობის მიხედვით გაკეთდა გროტოს ქანდაკება.
გამოცხადების ღვთისმშობელი, რომელმაც თქვა, რომ ის იყო „ის, ვინც ღვთიური სამებაშია, ამიტომ კანონიერია ვიფიქროთ, რომ სამებაში ყოფნისას ის სამების ფერებს ატარებს, იმ გაგებით, რომ ფერები, რომლებიც მას მოიცავს, შეიძლება აღინიშნოს ყოვლადწმიდა სამების, ყოვლადწმიდის ინდივიდუალური პირების შესახებ. სამება. ამ თვალსაზრისით მე ვხედავ მზის სამი ფერის სიმბოლურ ინტერპრეტაციას, რომელიც მამამისს, ძეს და სულიწმიდას წარმოგვიდგენს ძალიან მანიშნებელი და გამოსაცნობად, როგორც ნათქვამია გრეტოს ბიულეტენში: ღვთისმშობლის გამოცხადების 1/3 / (1983) 4 -5. თითქოს უწყვეტია სამი შადრევანი (დედამიწის სიმბოლო), ლორდესი (წყლის სიმბოლო) და ფატიმა (მზის სიმბოლო) შორის.
მწვანე არის მამა, ანუ ის წარმოადგენს ქმნილებას, რომელსაც დედამიწა წარმოადგენს. გენეზისი წიგნიდან ვიცით, რომ ღმერთი მამა ქმნის ყველაფერს და შემდეგ მათ ენდებს კაცებს. დედამიწა ღმერთმა ადამიანს მისცა, რადგან ის მას კვებავს. სინამდვილეში, ადამიანი ღმერთისგან იღებს "ყველა მწვანეს ბალახს" (გენ. 28-30), რომელიც წარმოიქმნა დედამიწიდან საკვებით.
ღვთისმშობლის გამოცხადებაში ნათქვამია: "ცოდვის ამ მიწით მე ვამუშავებ ძლიერ სასწაულებს ურწმუნოების გადაქცევისთვის". სულიერი საზრდოობა: მოქცევა და საოცრება.
თეთრი არის ძე, ანუ სიტყვა, რომელიც "თავიდან იყო ღმერთთან ... რომლის გარეშეც არაფერი გაკეთებულა იმის შესახებ, რაც არსებობს" (ჯვ. 1,1-3). ნათლობის წყლების მეშვეობით ცოდვის შემდეგ ჩვენ კვლავ ვუბრუნდებით ღვთის შვილებს. რომში, მწვანე დედამიწის სიმბოლური საშუალების მეშვეობით (მამა), ლორდში ტყეების თეთრი წყლის სიმბოლური საშუალებით, ტყეების თეთრი წყლის მეშვეობით ხდება, რომლებიც ნათლობას იხსენებენ. კაცებისთვის. სინამდვილეში, წყაროს წყლით ლორდში უკვდავი წარმოდგენა ქრისტესგან უამრავ მადლს მიიღებს. ვარდისფერი წარმოადგენს სულიწმიდას, სიყვარულს, ღმერთის სულს, რომელიც მოძრაობს ყველაფერს, რაც ანათებს, ათბობს ან ხელმძღვანელობს თავისუფლებას. ფატიმაში ღვთისმშობელი ჩნდება გარეთ, ღია ცის ქვეშ, ყვითელ-ვარდისფერი მზის მოციმციმე შუქზე (როგორც ამას ბევრი მინახავს Tre Fontane Cave). ეს მზე, რომელიც სიცოცხლეს მოაქვს, ცხოვრებას ავითარებს. და ღვთისმშობელი, სულიწმინდის პატარძალი მასთან თანამშრომლობს, რათა მესიას მივცეთ ჩვენი "ცხოვრება" და წარმოშობით ახალი აღთქმების საზოგადოება. იგი ქალწული ეკლესიის ფიგურა და დედაა, რომელიც სულიწმიდით წარმოშობს ღვთის შვილებს.
ქრისტიანობაში ყველაფერი სიმბოლოა, ყველაფერი ნიშანია. ნიშნის ტექნოლოგია, რომელიც გამოიხატა Grotta delle Tre Fontane– ში, ყოველთვის გვაბრუნებს ტრინიტარულ, ქრისტოლოგიურ, მარიანულ და ეკლესიოლოგიურ ჭეშმარიტებებზე, რომლებზეც ასახულია მოწვეული.
ბ) ნიშნების მიღმა .. სიმბოლოების მიღმა!

სწორედ ამ სიმბოლური წაკითხვის ნიშნებია, ნიშანთა ეს თეოლოგია, რომელიც ქრისტიანს მოუწოდებს გამოიყურებოდეს ნიშნის მიღმა, სიმბოლოს მიღმა, დააფიქსიროს მისი ყურადღება მათ მნიშვნელობაზე.
Grotta delle Tre Fontane– ში არაჩვეულებრივი მოვლენები შეიძლება იყოს ცათა ნიშანი, ნეტარი ღვთისმშობლის შეხსენება კაცობრიობისთვის, ცალკეული კაცებისთვის; მაგრამ ამ მიზეზით აუცილებელია, რომ არ გაჩერდეთ ნიშანთან; საჭიროა გავითვალისწინოთ ის, რაც ღვთისმშობელმა უნდა გვითხრას; და განსაკუთრებით ის, რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ.
კაცობრიობა კრიზისშია. კერპები და მითები ფერფლისკენ მიდიან; იდეოლოგიები, რომლებშიც მილიონობით კაცს სწამდა ან სწამდა, პულვერიზირებულ ან პულვერიზებულ იქნა. სიტყვების მდინარეებმა დატბორა დედამიწა, დამაბნეველი, გაცრუებული. კაცების სიტყვები, სიტყვები, რომლებიც გაიარა და გაივლის. გამოცხადების ღვთისმშობელი მოდის შეგვახსენებს, რომ არსებობს წიგნი, სახარება, რომელშიც მარადიული სიცოცხლის სიტყვებია მოცემული, ადამიანი-ღმერთის სიტყვები, ის, რაც არასდროს გაივლის: "გაივლის ზეცა და დედამიწა, მაგრამ ჩემი სიტყვები ისინი არასდროს გაივლიან. "
მაშასადამე, სახარებაში დაბრუნება არის ის, რისიც ღვთისმშობელს სურს გვიჩვენოს; გადაქცევა სახარებაში, იცხოვროს მისი ფასეულობებით, ილოცოს.
მაშინ ზეცის ნიშნები, თუნდაც სამი შადრევნის მზის, შეიძლება მხოლოდ წყალობის, სიყვარულის, იმედის ნიშნის ნიშანი იყოს. ნიშანი დედისა, რომელიც შვილებთან ახლოს არის სიწმინდის, გულგრილობის, გააზრებული.
მორწმუნეებმა იციან, რომ ჩვენი პლანეტის ყველა ეპოქის დასკვნა ყოველთვის დაუწერია ჩვენი ლედის, რომელმაც დაამატა მრავალი სათაური, რომლის ქვეშაც მას თაყვანს სცემდნენ, გამოცხადების ღვთისმშობლის შემოთავაზებული სათაური, ისინი გამოიყურება, მიუხედავად აწმყო დროებისა, საშინელებისა. იმ იმედის იმ შუქისაკენ, რომლის მეშვეობითაც მან შეძლო ბრწყინვალება კაცობრიობისათვის: ბავშვი, რომელიც მუხლებზე ატარებს, ეს არის კაცობრიობის მშვიდობა და ხსნა.