დედა უჩივის მღვდელს მას შემდეგ, რაც თქვა თინეიჯერი შვილის თვითმკვლელობა "ღმერთის წინააღმდეგ"

Maison Hullibarger-ის დაკრძალვაზე ქადაგება საკმაოდ ტიპიურად დაიწყო: მღვდელმა აღიარა XNUMX წლის მშობლების ტანჯვა და ღმერთს სთხოვა, გამოეყენებინა მისი სიტყვები მათ გასანათლებლად.

შემდეგ მეუფე დონ ლაკუესტას შეტყობინებამ მკვეთრი ცვლილება მიიღო.

„ვფიქრობ, ჩვენ არ უნდა ვუწოდოთ ის, რაც ცუდს კარგია, რაც არასწორია, სწორად“, უთხრა ბატონმა ლაკუესტამ მგლოვიარეებს თავის სამრევლოში, ტემპერანსში, მიჩიგანში.

„ვინაიდან ჩვენ ქრისტიანები ვართ, უნდა ვთქვათ, რომ ის, რაც ვიცით, სიმართლეა: რომ ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა არის ღმერთის წინააღმდეგ, რომელმაც შეგვქმნა და ყველას წინააღმდეგ, ვინც გვიყვარს“.

ჯეფრი და ლინდა ჰალიბარგერი გაოცებულები იყვნენ. მათ არ გაამჟღავნეს, თუ როგორ გარდაიცვალა მათი ვაჟი მეგობრებისა და ოჯახის ახლო წრეში, მაგრამ ბატონმა ლაკუესტამ განაგრძო სიტყვა „თვითმკვლელობის“ წარმოთქმა ექვსჯერ და შესთავაზა, რომ ადამიანები, ვინც მათ სიცოცხლეს ბოლო მოუღეს, იყვნენ მე-პირისპირი ღმერთი.

8 წლის 2018 დეკემბერს დაკრძალვაზე ბატონი ლაკუესტას თავმჯდომარეობიდან თითქმის ერთი წლის შემდეგ, ლინდა ჰულიბარგერმა სარჩელი შეიტანა მის წინააღმდეგ, კარმელის მთის ღვთისმშობლის კათოლიკურმა ეკლესიამ და დეტროიტის არქიეპისკოპოსმა, ამტკიცებდა, რომ ქადაგებამ გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენა მის ისედაც განადგურებულ ოჯახს. .

გასულ ოთხშაბათს წარმოდგენილი ქმედება ამაღლებს ჰალიბარგერების მუდმივ ძალისხმევას, რათა მიიღონ მეტი პასუხისმგებლობა მთავარეპისკოპოსისაგან იურიდიულ სფეროში.

„ჩემი აზრით, მან ჩვენი შვილის დაკრძალვა დღის წესრიგში დააყენა.

მელინდა მური, თვითმკვლელობის პრევენციის ეროვნული სამოქმედო ალიანსის რელიგიური თემების სამუშაო ჯგუფის თანახელმძღვანელმა, თქვა, რომ რელიგიური ლიდერები მნიშვნელოვანი პარტნიორები არიან სუიციდის პრევენციაში და რეაგირებაში, როდესაც ეს მოხდება.

მისი თქმით, ლაკუესტას მსგავსი ქადაგებები ასახავს სტიგმას, რომელსაც თვითმკვლელობა ჯერ კიდევ ატარებს სარწმუნოებრივ თემებში და ხშირად აძლიერებს პასუხისმგებლობის, სირცხვილის და საყვარელი ადამიანების ტკივილს.

ქალბატონი ჰულიბარგერი მიჩიგანის შტატის სასამართლოში შეტანილ თავის საქმეში ამტკიცებს, რომ ბ-ნი. ლაკუესტამ ასეთი გულისტკივილი გამოიწვია მას შემდეგ, რაც მან და მისმა ქმარმა კომფორტისთვის თავიანთ დიდი ხნის მრევლს მიმართეს.

ბატონმა ლაკუესტამ ვერ გამოავლინა თანაგრძნობა, როდესაც წყვილს შეხვდა დაკრძალვის დაგეგმვის მიზნით, ნათქვამია სარჩელში და ამის ნაცვლად მაშინვე წავიდა სასაუბროდ ეკლესიის მზადყოფნაზე.

ჰულიბარგერებმა უთხრეს მღვდელს, რომ მათ სურდათ დაკრძალვა მეისონის სიცოცხლეზე აღენიშნათ, ტოლედოს უნივერსიტეტის პირველკურსელი, რომელიც სწავლობდა სისხლის სამართლის მართლმსაჯულებას. წყვილს ასევე სურდა, რომ დაკრძალვამ სხვების მიმართ სიკეთის შესახებ პოზიტიური მესიჯი გაავრცელა და სარჩელში ნათქვამია, რომ ბატონი ლაკუესტა დათანხმდა თხოვნებს.

მას შემდეგ, რაც ასობით ადამიანი შეიკრიბა ეკლესიაში მსახურებისთვის, ბატონმა ლაკუესტამ თავის ქადაგებაში თქვა, რომ ღმერთს შეუძლია აპატიოს თვითმკვლელობა, როგორც აპატიებს ყველა ცოდვას, როდესაც ადამიანები მის წყალობას ეძებენ. მან თქვა, რომ ღმერთს შეუძლია განსაჯოს ვინმეს მთელი ცხოვრება ისე, რომ არ განიხილოს „ყველაზე ცუდი და უკანასკნელი არჩევანი, რაც მან გააკეთა“.

„ქრისტეს ყოვლისმომცველი მსხვერპლის გამო ჯვარზე, ღმერთს შეუძლია შეიწყალოს ნებისმიერი ცოდვა“, - თქვა ბატონმა ლაკუესტამ, არქიეპარქიის მიერ გამოქვეყნებული მისი ქადაგების ასლის მიხედვით.

„დიახ, მისი წყალობის წყალობით ღმერთს შეუძლია თვითმკვლელობის პატიება და გატეხილი განკურნება“.

მგლოვიარეები აშკარად შეწუხდნენ, რომ გაიგეს მეისონის გარდაცვალების მიზეზი, მიზეზის მიხედვით.

ჯეფრი ჰალიბარგერი ამბიონთან მივიდა და მისტერ ლაკუესტას ჩურჩულით უთხრა, რომ „გთხოვთ შეწყვიტოთ“ თვითმკვლელობაზე საუბარი, ნათქვამია სასამართლოში, მაგრამ მღვდელს არ შეუცვლია კურსი. მან თითქოს შეწყვიტა სამსახური ისე, რომ ოჯახს არ მისცა არჩეული წმინდა წერილების წაკითხვის ან მეისონის შესახებ ბოლო სიტყვების თქმის უფლება.

მოგვიანებით სხვა ადამიანებმა უთხრეს ლინდა ჰულიბარგერს, რომ მათ მოისმინეს თანაბრად უგრძნობი ქადაგებები თავიანთი საყვარელი ადამიანების შესახებ ბატონი ლაკუესტასგან, ნათქვამია სარჩელში.

ოჯახი შეხვდა არქიეპისკოპოს ალენ ვინერონს და ეპისკოპოს ჯერარდ ბატერსბის, მაგრამ სარჩელის თანახმად, სამსახურიდან გაათავისუფლეს. მისტერ ბატერსბიმ, სავარაუდოდ, უთხრა ლინდა ჰალიბარგერს, „გაუშვა“.

ოჯახმა სთხოვა ბატონი ლაკუესტას მოცილება, მაგრამ მღვდელმა მრევლს უთხრა, რომ ამჯობინებდა დარჩენა და ემსახურა სამრევლო საზოგადოებას. ის რჩება ჩამოთვლილი ეკლესიის ვებსაიტზე.

ლინდა ჰულიბარგერმა The Post-ს განუცხადა, რომ მისი აზრით, ინტერნეტში გამოქვეყნებული ქადაგება უფრო გააზრებული ვერსიაა, ვიდრე ის, რაც სინამდვილეში მისტერ ლაკუესტამ წარმოადგინა. მთავარეპისკოპოსმა ამ ბრალდებაზე კომენტარისგან თავი შეიკავა.

მთავარეპისკოპოსის სპიკერმა ჰოლი ფურნიემ უარი თქვა მიზეზზე კომენტარის გაკეთებაზე, მაგრამ მიუთითა დეკემბერში მთავარეპისკოპოსის მიერ გაკეთებულ განცხადებაზე, რათა ბოდიში მოეხადა ჰალიბარგერების ოჯახს ზიანის მიყენების გამო, ვიდრე ნუგეშისცემას.

„ჩვენ ვაღიარებთ… რომ ოჯახი ელოდა ქადაგებას იმის მიხედვით, თუ როგორ ცხოვრობდა მათი საყვარელი ადამიანი და არა იმაზე, თუ როგორ გარდაიცვალა იგი“, - ნათქვამია განცხადებაში.

”ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ოჯახს კიდევ უფრო დაზარალდა მამის არჩევანი, გაეზიარებინა ეკლესიის სწავლება თვითმკვლელობის შესახებ, როდესაც აქცენტი უფრო მეტად ღვთის სიახლოვეს უნდა ყოფილიყო მათთან, ვინც გლოვობს.”

კათოლიკური ეკლესია დიდი ხანია ამტკიცებს, რომ თვითმკვლელობა ეწინააღმდეგება თითოეული ადამიანის პასუხისმგებლობას დაიცვას ღმერთის მიერ მიცემული სიცოცხლე.

60-იან წლებში ვატიკანის მეორე კრებამდე ადამიანებს, რომლებმაც თავი მოიკლა, არ მიეცათ უფლება მიეღოთ ქრისტიანული დაკრძალვა. კათოლიკური ეკლესიის კატეხიზმი, რომელიც დაამტკიცა რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ 1992 წელს, ამტკიცებს, რომ თვითმკვლელობა „სერიოზულად ეწინააღმდეგება სწორ სიყვარულს“, მაგრამ აღიარებს, რომ ბევრ ადამიანს, ვინც სიცოცხლეს ამთავრებს, ფსიქიკური დაავადება აქვს.

„სერიოზულმა ფსიქოლოგიურმა აშლილობამ, ტკივილმა ან დისკომფორტის, ტანჯვის ან წამების მძიმე შიშმა შეიძლება შეამციროს თვითმკვლელობის პასუხისმგებლობა“, - ნათქვამია კატეხიზმოში.

ბევრი სასულიერო პირი არ არის სათანადოდ მომზადებული სუიციდის საკითხებში და არ იცის როგორ დაეხმარონ გარდაცვლილის ოჯახს და მეგობრებს, თქვა ქალბატონმა მურმა, რომელიც ასევე არის აღმოსავლეთ კენტუკის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის პროფესორი.

მისი თქმით, რელიგიურმა ლიდერებმა უნდა მოუსმინონ მწუხარებას, გამოხატონ სამძიმარი, მიმართონ წმინდა წერილებს ხელმძღვანელობისთვის და ისაუბრონ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდა გარდაცვლილი ადამიანი და არა მხოლოდ ის, თუ როგორ გარდაიცვალა.

„როგორ თქვა, რომ ეს ცოდვაა, ეს ეშმაკის ქმედებაა, დააწესო შენი აზრები ამაზე და არ შეხედო შენი ეკლესიის სწავლებებს ამის შესახებ, ჩემი აზრით, რწმენის ლიდერებმა არ უნდა გააკეთონ“, - თქვა ქალბატონმა მურმა.

Washington Post