ჩვენი სიბნელე შეიძლება გახდეს ქრისტეს შუქი
ეკლესიის პირველი მოწამის სტეფანეს ჩაქოლვა შეგვახსენებს, რომ ჯვარი უბრალოდ აღდგომის წინამორბედი არ არის. ჯვარი არის და ხდება ყველა თაობაში ქრისტეს გაცოცხლებული ცხოვრების გამოცხადება. სტეფანემ იგი სიკვდილის ზუსტად მომენტში დაინახა. "სტეფანემ სულიწმინდით აღვსებულმა აიხედა ზეცაში და დაინახა ღმერთის დიდება, და იესო ღვთის მარჯვნივ იდგა." ვხედავ, რომ ცა გახსნილია და იესო ღვთის მარჯვნივ.
ინსტინქტურად ვიწყებთ ტკივილს და ტანჯვას. ჩვენ ვერ ვხვდებით მის მნიშვნელობას და ჯერ კიდევ, როდესაც ისინი ქრისტეს ჯვარს გადასცემენ, ისინი სტეფანეს ხედვად იქცევიან ზეცის კარის გაღებით. ჩვენი სიბნელე ხდება ქრისტეს შუქი, ჩვენი მხურვალე ბრძოლა მისი სულის გამოცხადებით.
გამოცხადების წიგნი მოიცავდა ადრეული ეკლესიის ტანჯვას და გარკვევით საუბრობდა, რაც მის ბნელ შიშებს სცილდებოდა. ქრისტე, პირველი და უკანასკნელი, ალფა და ომეგა, ჩვენი დაუღალავი სურვილის ასრულება აღმოჩნდა. „მოდი, მოიყვანე ყველა, ვინც სწყურიათ; ყველას, ვისაც სურს, ჰქონდეს სიცოცხლის წყალი და ჰქონდეს თავისუფალი. ვინც გარანტიას მისცემს ამ მხილებებს, იმეორებს დაპირებას: მალე მე შენთან ვიქნები. ამინ, მოდი უფალო იესო “.
საცოდავ კაცობრიობას სურს მშვიდობა, რომელიც ცხოვრებისეული გამოწვევების მიუხედავად, შეურყეველი რჩება. ასეთი იყო ურყევი მშვიდობა, რომელიც თან ახლავს იესოს ჯვარზე და მის ფარგლებს გარეთ. მას არ შეეძლო შერყევა, რადგან ის დაისვენა მამის სიყვარულით. ეს იყო სიყვარული, რომელმაც იესო აღადგინა და აღადგინა ახალი სიცოცხლე. ეს არის სიყვარული, რომელიც მშვიდობას გვთავაზობს, რომელიც დღითიდღე გვიცავს. ”მე მათთვის გავაცანი შენი სახელი და გავაგრძელებ, რომ გავაკეთო სიყვარული, რომლითაც შენ გიყვარდი და მათში მეც.”
იესო წყურვილს ცოცხალ წყალს დაჰპირდა. ცოცხალი წყალი, რომელსაც ის დაჰპირდა, არის ჩვენი სრულყოფილი ზიარება მამასთან. ლოცვამ, რომელმაც დაასრულა მისი მსახურება, ამ ზიარებაში მოგვიგო: „წმიდაო მამაო, ვლოცულობ არა მხოლოდ მათთვის, არამედ მათთვისაც, ვისაც მათი სიტყვებით დამიჯერებენ. ყველა ერთი იყოს. მამაო, დაე ერთნი იყვნენ ჩვენში, როგორც შენ ჩემში და მეც შენში ”.
დაე, ჩვენმა ცხოვრებამ, აღთქმული სულის საშუალებით, მოწმობდეს მამისა და ძის სრულყოფილ ზიარებაზე.